一人不廉 全家不圆

习近平总书记多次强调，要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风；尤其各级领导干部，要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。总书记的讲话切中时弊，令人警醒。稍稍“过滤”一下近年落马的“老虎”就会发现，他们既有“贪腐齐上阵的父子兵”，又有“弄权又弄钱的夫妻店”，还有“敛财总动员的全家腐”……诸如此类的贪腐案件，无不验证着不正家风所带来的废职亡家的严重后果。

中华民族历来重视家风的建设和传承。古人云，修身、齐家、治国、平天下，欲治其国者先齐其家，可见把家管好是必不可少的环节。在治家方面，明代后期曾任宝坻知县的袁黄堪称典范。袁黄官位不高，但勤政愛民，治绩显著，被时人赞为“吾邑二百年来所未有之良牧也”。值得称道的是，袁黄律己极严、治家有方，立下了清正、和睦、向善的良好家风。他是“功过格”的积极实践者，他同妻子把自己每天做的事情都记入《治心编》，随时检讨和改正自己的过失。

袁黄在县衙空地“皆令种蔬，尽足供给，且不使家人辈无事而食，长其游惰”。袁黄老来得子，但宠而不溺，并专门写下诫子文，也就是广泛流传、影响深远的《了凡四训》，告诫子弟要发耻心、发畏心、发勇心，“上思报国之恩，下思造家之福，外思济人之急，内思闲己之邪”。

虽然如此勤政、廉洁，袁黄对于自己的政绩却不愿声张。一次，明廷管理屯田事务的一位御史途经宝坻，见到四野田禾茂盛，百姓安乐，不禁赞叹。但想到袁黄并未向朝廷报告其劝农兴农的业绩，便问袁黄：“宝坻积年的荒地皆开成美田，为什么屡次具报，你都不讲这些成绩呢？”袁黄还是不愿表白自己的成绩，只在御使面前搪塞了几句。

清朝林则徐在《畿辅水利议》中也曾记述袁黄在宝坻推行水田的情况：“宝坻营田，引蓟运河、潮(白河)水。潮水性温，发苗最沃，一日再至，不失晷刻，虽少雨之岁，灌溉自饶。”对袁黄的做法和政绩都给予了很高的评价。

有了这样的父亲做榜样，袁黄的儿子后来出仕为官，亦卓有政声，袁黄父子的事迹堪称良好家风的代表。

在立家风、正党风方面，老一辈无产阶级革命家为我们树立了光辉榜样。新中国成立后，毛泽东同志曾建议全党读《触龙说赵太后》，感受“父母之爱子，则为之计深远”的深意，并始终恪守“三原则”：恋亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私。周恩来同志专门制定了《十条家规》严格要求亲属。李先念同志告诫子女：“你们谁要经商，打断你们的腿。”这些家训、家规，彰显出共产党人特有的风范风骨，成为后人宝贵的精神财富。

新时期，我们党还有许多先进典型，也都是严于持家的模范。焦裕禄给儿女留下了“带头艰苦、不搞特殊”“工作上向先进看齐、生活条件跟差的比”的家训；杨善洲身为地委书记，他的家人却一直生活在农村，过着与普通农民一样的生活……

党员干部的家风，是反映党风和社会风气的重要“窗口”，也是党风廉政建设的“晴雨表”。群众不仅关心党员领导干部自身是否廉洁自律，更注意其配偶、子女等在社会上的言行举止。如果领导干部的亲属中有人违法乱纪，不仅影响党员领导干部自身的形象和威信，更会损害党在人民群众中的形象。

孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”领导干部既是党和人民事业的骨干，也是家庭和家族的表率，必须自重、自省、自警，多一些手握戒尺、心存敬畏的自觉，做到家里家外一个样，台上台下一个样，八小时外和八小时内一个样。“正家风”，须严管家人。“严是爱，宽是害”。领导干部须时刻铭记“一人不廉，全家不圆”的道理，正确对待亲情，做到关爱不溺爱、善待不纵容。“正家风”，须公私分明。“政在去私，私不去则公道亡。”领导干部须以“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋”的高风亮节厘清亲情与权力的边界，把握好公与私、情与理的尺度，做到手握公权洁身自好、大公无私、公而忘私，真正用好人民赋予的权力，切实让公权得之于民、用之于民、服务于民。（文丨陈浙闽）