电影《王朝的女人·杨贵妃》 对中国历史巅峰爱情的演绎

张艳

《王朝的女人·杨贵妃》以来自西域的东罗马帝国使臣的叙事视角娓娓道来，讲述了他眼中的王朝的女人——杨贵妃，影片中的场景宏大且美轮美奂，令人悠然想见彼时辉煌鼎盛的大唐王朝。影片既为观众演绎了一部情用命赌，最终生离死别，空留长恨的爱情传奇，又为观众演绎了一曲霓裳羽衣舞背后的远远超越了生死的爱情挽歌，再次以历史的真实为世人揭示了爱情的美好与永恒，影片以长视角大纵深涵盖了杨贵妃与唐明皇李隆基的整个爱情故事的终始。在宏大的历史发展转折时期即便是一国之君也无法左右自己的爱情与命运。杨贵妃与唐明皇李隆基这段戛然而止的爱情传奇之所以能够传之永恒，恰恰在于其戏剧性，这就更赋予了影片演绎这段传奇爱情的广袤时空。

一、 如初见，难回鸾，纵有爱在口难开

（一）一回眸，百媚生，六宫粉黛无颜色

《王朝的女人·杨贵妃》注定了是一部传奇的爱情经典杰作，影片中的丧典是颇费笔墨的铺垫过程，是影片主题的画龙点睛，同时，也为杨玉环与李隆基的初见提供了最佳的代入契机，此所谓有爱情处皆缘于传奇，以生命为大的唐明皇李隆基在观看丧典时其心情固然是沉重的，但是，沉重的心情却止于丧典中领舞的杨玉环的白衣曼舞的那一回眸，这一回眸，一顾倾城，再顾倾国，在唐明皇李隆基的眼中，一刹那间，曾经脂香粉丽的六宫粉黛尽皆失去了颜色，后宫中的三千佳丽也顿觉黯然失色了，现在唐明皇李隆基的眼中只有杨玉环。影片中杨玉环这一角色的出场处理虽淡雅卻炫丽，雅致与脱俗、丰姿与妖娆、清纯与可人，一样都不少，唐明皇李隆基也不能不为之动容，以至于无法自持，其实千古情场皆因一念之精诚，唐明皇李隆基的“她该是朕家的人”为影片的继续演绎起到了提纲挈领的作用。

（二）鸾谱错，惊鸿起，明皇重色杨家女

《王朝的女人·杨贵妃》开篇的丧典领舞揭示了杨玉环命运的丧始丧终，随影片基调展开的是几乎所有宫斗剧中都难以免俗的明争暗斗，唐明皇李隆基的爱情一波三折，更具传奇色彩。影片中所演绎的爱情与以往影视作品中所表现的爱情截然不同，本片中所表现的爱情更像是观众所司空见惯了的平民百姓的爱情，在寿王李瑁与唐明皇李隆基共同指向杨玉环的爱情纠葛冲突之中，观众看到的是两父子的绝类平民百姓的一对痴情，所不同的是寿王是一往情深，而唐明皇则是一见钟情。都说爱情没有国界，不分种族，原来爱情也不分辈份，皇家的爱情甚至不分道理伦理。这注定是乱点的鸳鸯、错书的鸾谱，但将错就错不是唐明皇李隆基的性情，在唐明皇李隆基的眼里，爱情似乎真的可以高于一切。[1]只是影片中唐明皇李隆基的戏处理得略硬了一些，将唐明皇李隆基演绎得颇有些像唐太宗李世民了，片中这段巅峰爱情的前奏演绎得既悲情又壮烈。

（三）爱若在，情自来，玉环金钗恩如海

在《王朝的女人·杨贵妃》这部影片中所塑造的巅峰爱情更具有普适意义上的真实观感，难能可贵的是，片中的爱情如同邻家发生的故事，如在百姓身边，影片所塑造的是一个也食人间烟火的皇帝，观众们会看到在追求爱情的道路上原来皇帝也和庶人一样，富有天下的皇帝原来也有那么多的苦衷，皇帝原来也能够屈万乘之尊去道观中勇敢地追求自己的真爱，并且也会被无情地拒绝。正如片中所演绎的爱不是一件容易的事情，再爱一次更难，巅峰爱情也是普通的爱情，普通的爱情也能够转变成为个体生命中所独有的巅峰爱情。从女性的视角来看，或许真的如片中所言，做你所爱着的男人的最后一个女人，才是这世界上最幸福的女人。影片的不足之处在于杨玉环与寿王新婚洞房的盟誓一场戏份量过重，过度的渲染使得整部爱情戏变得头重脚轻，反而显得后面杨玉环与李隆基爱情戏的份量略显不足。

二、 骊宫云，仙乐闻，三千宠爱加一身

（一）芙蓉帐，金步摇，从此君王不早朝

整部影片的前半时都在围绕着爱情与伦理之间的纠结中度过，夹杂着的宫斗为爱情与伦理的纠葛平添了不可谓不多的烦恼，同时也为影片增添了紧张的气氛，当一个皇帝还能利用权力为爱情修成正果时，这个皇帝无疑是幸运的，而如果将对方的爱情与己方的生命当做一决输赢的赌注，就已经成为爱情所无法承受之重，而且，作为一代帝王还能屈尊枉驾对道观中的前儿媳说出，心里满满的装的都是你，只此一生，只此一世，这就已经成为历代帝王中的绝响，片中的唐明皇李隆基的用情之痴可见一斑。影片对唐明皇李隆基与杨贵妃巅峰爱情的演绎也开始渐入佳境，事实上，当杨贵妃一袭轻衫单人独骑驰入朝堂脚踩地图的那一刻起，一代帝王与贵妃间的爱情之火就已经在两人的心中熊熊燃烧了。如果要从中国历史中找点唐明皇李隆基与杨贵妃巅峰爱情的明证的话，应该是：“芙蓉帐暖度春宵，从此君王不早朝。”

（二）比翼鸟，连理枝，金屋妆成更漏迟

《王朝的女人·杨贵妃》中所演绎的唐明皇李隆基与历史中的李隆基其人略有不同，影片中不止一次地刻意要将这位唐明皇李隆基演绎成一位更接地气的普通人，诸如易怒、神经质等等问题，在这位大唐皇帝的身上同样存在，不管怎么说，影片中的这位大唐皇帝对于杨贵妃的爱是真诚、忠诚得甚至有些赤诚，这在历代帝王中虽不是绝无仅有，但也算是极少见的。在唐朝的历史上，唐明皇李隆基与杨贵妃的巅峰爱情感动了著名诗人白居易，白居易为他们的爱情创作了一首长达六十句的长诗，如此之长的诗作在唐诗之中是极为罕见的，其中“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”堪称千古名句，以这句诗来描摹唐明皇李隆基与杨贵妃彼时的巅峰爱情的坚贞程度是对这段爱情的高度评价。[2]从影片来看，唐明皇李隆基睡梦惊醒的一场戏，将一代帝王演绎得更具真实感，依偎在杨贵妃怀中的他像极了一个大男孩，粉衣映照下的一代帝王的脸庞上显露出单纯的神色与目光。

（三）凝丝竹，漫歌舞，尽日君王看不足

作为天朝上邦的鼎盛的大唐朝堂上，万国来朝，轻歌曼舞，一派祥和景象，既像是为这巅峰的爱情献上的祝福，又像是对大唐王朝献上的崇高敬意与礼赞。影片中凝视歌舞的唐明皇李隆基与杨贵妃的对话耐人寻味，杨贵妃的堂兄因妹贵竟然扶摇直上当上了丞相，这就为后面的安史之乱埋下了伏笔。巅峰爱情之上如果说杨贵妃还有什么期望的话，我想那期望应该是惟愿取恩情美满地久天长了吧。唐明皇为杨贵妃打造的金屋妆成，配以玉楼笙歌，只待千秋万岁捧霞觞了。影片中唐明皇李隆基与杨贵妃的爱情至此已经真正发展到了巅峰，后宫三千佳丽的宠爱现在已经集于杨贵妃一身，唐明皇李隆基已经视后宫无物了，就连平时与唐明皇李隆基颇亲密的梅妃也远避到东都洛阳去了。按说巅峰爱情还应该发展出一个又一个的新的高潮，但是影片至此出现了转折，遑论爱情，就连大唐王朝都因此而变得岌岌可危了。

三、 长生殿，梧桐雨，空留霓裳羽衣曲

（一）渔阳鼓，六军怒，蛾眉难舍空踯躅

如果说宫斗仅仅只是内斗，那么，一场威胁大唐王朝命运的外斗在大唐王朝毫无察觉的情况下骤然间发生了。其时的大唐王朝十分强盛，强盛到已经不惧任何番邦外族的入侵，但是，意在节制诸王兵力与权力的藩镇节度使制度却成为了大唐王朝的恶性肿瘤，一旦藩镇节度使叛乱就会使得大唐王朝变得不堪一击。[3]就在唐明皇李隆基与杨贵妃情方浓时，他们的干儿子，平时绕膝取乐、卖乖甩宝，但其实内里却早怀异志十分，悍气千寻，且手握三镇重兵的节度史安禄山恰在这个节骨眼上，在渔阳叛乱了。大唐一方兵败如山倒，偌大个长安城，偌大个大唐王朝，已經失去了往日的祥和安定，考验唐明皇李隆基与杨贵妃的巅峰爱情的时刻到了，与演绎甜蜜爱情有所不同的是，在酷寒的雪地里，唐明皇李隆基与杨贵妃对天盟誓：若非死别，绝不生离。

（二）鸳鸯瓦，翡翠衾，马嵬坡下辞太真

影片中那种“更喜贵妃对新妆，频进酒，春风荡漾玉生香”的场景已经永远不再，大唐王朝的核心在叛军的追击下奔波在逃往蜀州的路上，行至马嵬坡，暴怒的六军拒绝前进，将士们将一腔怒火全部发泄在了随军出逃蜀州的丞相杨国忠的身上，影片中的六军将士出现哗变，诛杀了丞相杨国忠，但是叛乱并未止息，玲珑剔透的鸳鸯瓦下宫殿中的贵妃，与曾经翡翠衾中的玉环现在已经成为矛头所指，高力士也对杨玉环进行开解，老奴只是在圣上的身边而已，可是贵妃娘娘您则是长驻在圣上的心里，已经成为了圣上的一部分，然而，唐明皇李隆基与杨玉环的那句若非死别，绝不生离，现在却一语成谶，纵使君王有千般万般地不舍，也无可奈何、无计可施，情势已经到了危急的关头，命运竟真的如裂帛般令人撕心裂肺，丧始丧终，杨贵妃只落得个魂断马嵬坡。[4]

（三）阴阳隔，穷碧落，何忍翻做长恨歌

曾经陪伴唐明皇李隆基的武惠妃陪其走过了开元盛世，继任者杨贵妃又陪其走进了天宝年间，现在终于走到了终点。影片中的唐明皇李隆基爱江山更爱美人，影片中的杨玉环则践行了爱一个人就要成为他的最后一个女人，唐明皇李隆基与杨玉环的巅峰爱情中的双方可谓心比金坚、誓有心知，然而，影片中的冷酷的现实却将巅峰的爱情迷梦击得粉碎，杨玉环的自尽正应了诗人白居易的“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，在马嵬坡，只空留一曲霓裳，一觥月光，无限惆怅，教人如何恨不长？想当年，唐明皇李隆基与杨玉环胭脂香，情字长，而如今却只能是遗恨永在心里藏，听夜半骊歌教人如何不断肠？阴阳永隔的杨贵妃不知道还能否记起一代帝王的誓言：“玉环，就算长城塌了，你我的誓言仍在！”影片戛然而止，然而唐明皇李隆基与杨贵妃的巅峰爱情传奇，却将永远留在中国历史中，继续感动世人。

结语

《王朝的女人·杨贵妃》以传奇的爱情为核心，以爱情巅峰时刻突然的生离死别为转折，以“情用命赌”的演绎方式讲述了一段中国历史上罕见的超越生死的爱情故事。影片中的一代帝王与杨贵妃在大历史背景下的命运感和生命结局令人扼腕叹息。杨贵妃在获得爱情的同时亦见证了大唐由盛转衰衍生出的一系列战争与宫斗阴谋。影片中的场景壮阔如画，人物命运如裂帛般绝决、壮丽，繁花似锦下隐藏着超越生死的爱恨情仇。