窈窕日月，旖旎相携

白音格力

窈窕日月，旖旎相携

白音格力

久为簪组累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。

晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。

—唐·柳宗元︽溪居︾

山里住着节气，住着白月光。若有闲，去山里感受节气之美，是再浪漫不过的事。

立春像个小姑娘，碎花布衣，提一篮花籽，天真无邪；白露是朴实农户家里刚出生的女儿，带着风清玉洁，用干净的眼神看你，惹人疼惜；小雪是旧人旧消息，可能从唐朝出发，在你在农家檐下歇息时抵达。

山里住着人间无尽的美意，住着再朴素不过的禅意。有人问智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师答曰：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”而柳宗元诗《溪居》里面，也有我向往已久的美意与禅意。

开篇两句“久为簪组累，幸此南夷谪”直抒胸臆，说他长久被官职所缚不得自由，这次有幸被贬谪来到南夷。在那一册册青史里，我们看到的多是古人仕途坎坷、人生沉浮的彷徨与凄楚，可这首诗里明亮亮一个“幸”字，让人顿时心胸开朗，忘却一切烦扰。

最喜欢接下来的四句：“闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，依榜响溪石。”活生生写出一个山林客的悠闲生活。闲时常与农田菜圃为邻，也许这对一生居住山间的农者来说不算什么，但于久染官场或于尘世里辗转之人，拥有这样的“邻居”，便会感觉自己也是个隐居山人，心灵上的放松与自在，那么难能可贵。清晨去翻锄带露杂草，傍晚乘船沿溪而归，心下自喜，禅意随身。

柳宗元的这首诗是谪居时作，有评说诗中隐含牢骚之意。有就有吧，总归能退到一方净地，居愚溪边，建了房，也得了闲，不失逍遥。我愿意做这样的山林客，所以时常怀着这样的心境走回山里，有些痴，有些乐不知返，或许还会被人取笑，也没关系。

当下也时常有人放弃优越的生活，隐居山中，享山中日月。惊羡之余，也深深懂得，其实不论山水或烟火，喜悦相安的人，不会刻意剥离，既能于尘世里有山中日月之怀念，也能抽身携一份好意前往。

有多年不见的友人来联系时会问：“你现在住在哪？过得怎么样？”我特别想回答：“我住在清风明月里，过得挺好，清风明月不用一钱买。”

为了一座山，为了一座山里的节气，为了节气里所有的美，为那一草一木，一日一月，我愿这样痴下去，一个人，或与另一个人相携而往。我不知道，我山间的屋可以建在哪里，但我知道，我心中的山水日月可以赠予我任何一处居所。为了这处居所，我特意写了两句诗：窈窕日月映山水，旖旎此去两相携。

某一时，那么想与一个人老于山间，从君老烟水，是一晌贪欢，却有终生深情的美意。带着这样的美意，于一汤一水中见一尊白瓷之美，仿佛镀了日月之光，所以才更热爱那白如一阕词般美好的碗碟，乃至贪恋洗时碰撞出的声响，也由此痴恋那盛于其中的一汤一水；闲时往深山里去，与穿着碎花布衣的立春姑娘打招呼，向生了白露女儿的人家道喜，与一场小雪初见—所行处，孤宅幽静，或许真可遇《诗经》里的公子，或巧笑倩兮的女子，一个眼神一个刹那，便知是故知。

而当偶遇故知，喜悦相认，一山一水早将你换作古人模样。