咸丰大洗牌

袁灿兴

一

道光帝御宇三十年（1850年），靠着勤俭持家的精神，总算将大清国给维持了下去。道光一生谨慎，为政用人，从无险招，不料他死后，遗诏却让所有人大跌眼镜。

自雍正之后，清皇室以密诏的形式确立继承人，已成为定制。但道光却打破成例，在遗诏中搞出来了两道谕旨，一道是以皇四子奕詝为接班人，另一道则是封皇六子奕訢为亲王。

两道谕旨，证明了道光生前在立储上的矛盾。

道光总共生了九个儿子，但次子、三子早殇，长子奕纬又在二十三岁时突然去世，死因扑朔迷离。道光登基时，奕纬十二岁，此时道光只有他这一个儿子，奕纬也理所当然地被视为接班人。

奕纬名字中，奕是乾隆皇帝所定的，不能更改，纬是道光所定。纬中有“纟”字偏旁，给人命悬一线之感，此后生的儿子，全部改用“言”字偏旁。

到了道光二十年（1840年）之后，年近六旬的道光开始思考皇储问题。

此时可以选择的有三个儿子，分别是皇四子奕詝、皇五子奕誴、皇六子奕訢。皇五子奕誴性格随意，大大咧咧，讲话也不注意场合，自然不讨重视礼法的道光之喜。道光二十六年（1846年），奕誴被道光过继给了三弟惇亲王锦恺，这排除了奕誴继承帝位的任何可能性。此时，皇四子奕詝、皇六子奕訢，就成为最有可能的接班人。

奕詝的母亲在他十岁时去世，此后交由静贵妃博尔济锦氏抚养，博尔济锦氏也是皇六子奕訢的母亲。

到读书时，兄弟二人各有一名师傅辅佐。奕詝的师傅是杜受田，奕訢的师傅卓秉恬，两名师傅均是汉人大儒，饱读诗书。

做皇子们的老师，不但是无上的荣耀，更寄托着未来的无限机遇。若是皇子他日能登上帝位，则今日的老师，将是他日的帝师。而成为帝师，则是潜伏在中国知识分子心中的梦想。

两个皇子，各有特点。奕詝老成持重，奕訢天资聪颖，而据当时人的观察，道光似乎更加喜欢皇六子。

但奕詝的老师杜受田却是高明，他设计了一个得到道光认可的奕詝，那就是韬光养晦，展示出忠厚仁德、谦恭温良的形象，如此，奕詝优柔寡断的性格反被视作了优点。与此相反，天资过人的奕訢则恃才傲物，锋芒毕露。

毫无疑问，道光更喜欢奕訢。在生命的最后关头，昏迷中的道光犹问：“六阿哥到否？”看着赶到的奕訢，道光只是“微叹”，随后去世。在生命的最后关头，道光仍然念叨着六子，可见他对奕訢的喜爱。

在老师杜受田的点拨下，奕詝在道光面前尽情展现着仁厚的一面。围猎时，他不杀鸟兽，并说自己不忍傷生命，更不想与兄弟们比较马上功夫。道光召见时，他只知磕头，以示孝敬。与他相反，弟弟奕訢则策马开弓，展示自己的骑射功夫，更在道光面前，滔滔不绝，表现自己的治国良策。

道光选择接班人的主要考虑是政治，可他又不可避免地受到人情世故的影响，一个宽厚仁爱的皇子，更接近于万民的心理期待。在皇四子奕詝的仁爱攻势下，道光的天秤开始倾斜，并最终确定了皇四子奕詝为皇储。但道光对六子奕訢的厚爱也表露无遗，这使得他敢突破祖先定下的规矩，破例在遗诏中封奕訢为亲王。

二

咸丰帝登基之后，朝中格局，又是一番大变，军机处也被重新洗牌。

首席军机大臣穆彰阿是上书房总师傅，上书房负责皇子们的读书事宜，名义上他也是新帝咸丰的师傅。穆彰阿与做皇子时代的奕詝关系如何，没有直接证据可以查证，但穆彰阿与奕訢的关系较为密切却有明证。道光二十三年（公元1843年），为了营救大臣琦善，穆彰阿动员奕訢在道光面前说情，可以看出二人是有交集的。此外，奕訢还娶了穆彰阿政治盟友桂良的女儿，这使双方又多了一层关系。

与此相反，奕詝在读书时，就备受老师杜受田的影响，而杜受田政见与穆彰阿相左。杜受田对外态度强硬，力主对英国开战，并认为道光朝与英国战事的失利，在于主和派把持了朝政。饱腹诗书的杜受田，虽然在讨论对英国人的战事时提出了一些荒诞不经的战术，但当时的知识分子认知基本如此。号称开眼看世界的林则徐，处理起外交与军事，其水平与杜受田相差无几。

受杜受田影响，咸丰对外也持强硬态度，自然对主和派穆彰阿心有成见。此外，穆彰阿与奕訢有着联系，一旦形成政治势力，对咸丰也是一种威胁。但刚做了皇帝，咸丰还不好立刻拿穆彰阿开刀，就先剪除穆彰阿的羽翼。

第一个倒霉蛋是穆彰阿的得力干将，军机大臣陈孚恩。在召见王公大臣时，因为葬礼事宜，陈孚恩与怡亲王载垣发生激烈争执。咸丰乘机指责他出语乖谬，降三级留任。陈孚恩军机章京出身，为人八面玲珑，何等乖巧。一看形势不妙，陈孚恩在五月上奏，以母亲年迈多病为由，请辞去一切职务，返回原籍江西尽孝，并得到咸丰批准。陈孚恩离京之后，避开了朝内的这一轮政治洗牌，他日又将重新崛起。

咸丰在重用载铨、杜受田的同时，又借修《宣宗皇帝实录》之名，任命穆彰阿为实录馆监修总裁，实际上等于将他排挤出军机处。咸丰让群臣上疏，就如何用人提出自己的看法。

理学卫道士倭仁上疏认为应当远离小人，小人的标准是巧佞躁进、排斥异己、模棱两可、揣摩上意。倭仁的这个上疏，表面上看没有明确所指，但穆彰阿在道光朝把持朝政、排斥异己，世人所知，题中之意，不言而喻。随后咸丰在上朝时，又特意将倭仁的奏折展示给群臣，并亲自褒奖了倭仁。咸丰这是在间接释放信号，预示朝中将有大变。

在朝廷中混的，哪个不是揣摩上意的高手。咸丰此举一出，朝内立刻知道政治风向变了，新君必将清理穆彰阿一党，于是群臣踊跃上奏，响应咸丰，请整顿弊端，正本清源。借着此种声势，咸丰又在朝野内外掀起新一轮的“君子小人”之辩，为清理穆党营造舆论。面对此景，穆彰阿一党不敢直接反击皇帝，但他们却也不甘坐以待毙。

穆彰阿政治集团的中坚之一耆英首先出击。耆英在辩论之中，不阴不阳地对皇帝道：“君子亦恐误事”，激得咸丰一腔怒火，痛斥一番。而在朝野内外的口水大战中，作为穆党的领袖，穆彰阿却按兵不动，冷眼旁观。

穆彰阿也不是没有牌可以打。咸丰想营造声势，打击穆党，而穆党在政治上的主要旗帜是对外主和。反对穆彰阿的一派对外主战，咸丰要打击穆彰阿，必然要站在主战派一方。诚然，咸丰登基之后，在杜受田的推荐下，曾被罢黜的主战派林则徐、姚莹、周天爵等人纷纷被起用。

三

就在此时，英国人进广州城一事闹得沸沸扬扬。英国在广州与对外持强硬态度的两广总督徐广缙无法达成协议，就转而想从主和派穆彰阿、耆英之处取得突破。

英国派出专人，为了广州入城一事向清廷投递外交文书。英国外相巴麦尊在致清政府的外交文书中，直接把穆彰阿、耆英当作了谈判对象，外交文书中大赞耆英“熟悉外务事理，众所共知”。英国投递外交文书，对穆彰阿集团是把双刃剑，如果利用此次契机，将咸丰给绑架，转而对英国持主和态度，则穆彰阿一党的政治地位必然能保全。

不料咸丰是初生牛犊不怕虎，对来华的英国人嗤之以鼻，让各地督抚严加防范，并拒绝接受英国人的投书。英国使臣在上海碰壁之后，转而到天津投书，又被拒绝。外交沟通未能成功，英国人只好灰溜溜地返回香港去了。英国人这一退走，却让咸丰大感得意，以为自己的强硬态度让洋人畏惧，一展清朝雄威。

两江总督陆建瀛，又适时地上了一个奏疏，称上海天主教堂十字架被雷击中。这在当时人看来，不啻是老天开眼，出来显灵惩戒洋鬼子。看到这个奏疏，咸丰顿时百感交集，批示道：“敬感之余，更深感惭愧。”咸丰所深感惭愧的是，他没有立刻发力，犁庭扫穴，将这些洋鬼子赶入大海。

历次科甲殿试阅卷官人选的变更，直接反映了未来的政治风向。此年的阅卷官，以祁寯藻、贾桢、孙瑞珍、柏葰、杜受田、周祖培等人充当，穆彰阿及其党人无一入选。此时穆彰阿一党，可谓是在风雨飘摇之中，而穆党大将耆英又无端招惹了是非。

有名天主教徒想去拜见耆英，却被步军统领衙门抓获，此事交由杜受田审理。事后查明耆英确实与这名教徒没有任何关系，但咸丰在心中已有了这样的认知，即耆英乃至穆彰阿与洋人有着说不清的关系。

四

新君登基以来，受杜受田等主战派的影响，以往被压制的主战派人士重新出仕，扬眉吐气，连老迈的潘世恩（清朝名臣）也开始为林则徐的重新起用摇旗呐喊。在这种背景之下，穆彰阿一党已是日落西山，毫无扳回逆势的机会了。

咸丰暂时没有动穆彰阿，不是实力不够，只是时机未到。在处理好道光的丧事后，咸丰下谕，正式罢免穆彰阿。

在谕旨中，咸丰指出穆彰阿的四宗罪。其一，穆彰阿贪图权位，妨贤病国，小忠小信，阴柔以售其奸，伪学伪才，揣摩以迎合上主。其二，穆彰阿排斥异己，构陷主战派达洪阿、姚莹等人，同时包庇主和派。其三，在英国人投书时，想利用此次机会，荼毒天下，以挽回自己的权势。其四，在咸丰派林则徐去广西镇压土匪时，穆彰阿又说林则徐未必能成行。据此四宗罪，咸丰下令将穆彰阿革职永不录用，穆党大将耆英则被降为五品顶戴。

后人常将穆彰阿归入“奸佞”大臣的行列，此论不当。穆彰阿虽然是首席军机大臣，但如咸丰在谕旨中所言，他需迎合上意，他的一切行动，都是在皇帝的意志主持下进行的。他也不是一味地主和，他曾经抽调各地军民、布置防务、筹集军费、组织兵力对英国作战。只是在取胜无望后，道光转而倾向议和，穆彰阿自然得秉持皇帝心意，主张和议。

至于穆彰阿排斥达洪阿、姚莹等人，咸丰却忘记了，正是他父亲道光下令将二人革职，交军机处审讯。而在审讯之中，穆彰阿对此二人还有所维护。二人被道光革职后再未被起用，這又与穆彰阿有何关系？再者，咸丰询问林则徐情况，穆彰阿根据实际情况回奏，林则徐此时身体不好，能否坚持到广西上任，不能判断。后来林则徐果然病死在路上，如何又能将此定为罪状？

穆彰阿诚然要对道光朝后期的颓废、腐化景象负责，但不能将清王朝的整体衰败的责任，推卸到他一个人身上，并据此指责他为奸佞之徒。这王朝的走向，国家的命运，是穆彰阿一个人所能左右得了的吗？

穆彰阿这一倒下，就再也没有站起来。咸丰只是免去他的职务，却没有查抄他的家产，他衣食无忧，并可过上奢华的生活。但穆彰阿知道，他已没资本高调。余生之中，穆彰阿低调地住在北京甘井胡同，一切日用起居，不过平常人家光景。到了咸丰三年（1853年），穆彰阿捐助军饷，才被赏给五品顶戴。咸丰六年（1856），穆彰阿病逝。据云其死前遍邀门生亲朋到家相聚，设宴数十席，欢饮过后，穆彰阿拱手对众人道“少陪，少陪”，随即坐下而逝。