木里：圣地与秘境

2017-03-15张德强

现代家庭·生活版 2017年3期

张德强

木里，一个人们相对陌生的名字。很多人都知道云南的香格里拉县，殊不知在遥远的四川西南，还有一个神秘的地方也与“香格里拉”结下了不解之缘。这里没有那么多的游客，却异常纯美，这里才是你要寻找的人间最后一块净土！90多年前，美籍学者约瑟夫·爱弗·洛克先后三次到木里考查，发表在美国《国家地理》杂志上的报告说：“那是佛教王国的圣洁之地……上帝的花园。” 这一区域内，巍峨群山起伏连绵，原始森林静谧，高山草原牛羊成群，山花烂漫，奔腾的河流穿山越岭，寺庙大刹金碧辉煌。

走进“上帝的花园”

木里，位于四川省西南部的凉山彝族自治州境内，北与甘孜州理塘、雅江接壤，南与盐源相连，东北与康定隔江相望，西与稻城相依，西南与云南省中甸、丽江相邻，是全国仅有的两个藏族自治县之一。总面积1.32万平方公里。境内地处青藏高原东南缘，横断山脉终端，是云贵高原与青藏高原的过渡地带。

木里境内山峦叠嶂，奇峰林立，拥有海拔4000米以上的山峰90多座。其中最高也最漂亮的，当属海拔5958米的恰朗多吉雪山，它终年积雪不化，皑皑白雪在阳光的照射下熠熠生辉，蔚为壮观。大山中不仅有美丽的云南堡瀑布和十几个天然秀丽的高原湖泊，还有大面积的原始林区，粗狂静谧。

木里最美的时候始于每年的5月。届时，漫山遍野的杜鹃花（藏语称格桑花）令人目不暇接，有的含苞待放，有的花团锦簇，红的如火，白的像雪，此起彼伏，一直盛开至金秋。其间，其他各种有名无名的山花也竞相绽放。美国探险家和学者洛克在他的考察游记中曾这样描述：“山路弯曲地穿过冷杉和栎树形成的森林，多种杜鹃散布在密林深处，青翠黛绿的各色树木和淡黄的树挂相映成趣，清新的空气和花开多彩的杜鹃，还有隐现在树林里的牡丹花和迎春花，真使得这里像是一个神仙游赏的花园。”

神秘的木里大寺

早在1580年，藏传佛教就已传入木里。木里境内寺庙很多，有木里、康坞、瓦尔寨3个大寺及18个小寺。其中最著名的是木里大寺。

木里大寺位于土地肥沃、物产丰富，如世外桃源般美丽的桃巴峡谷陡峭的半山腰上。大寺的修筑，从公元1656年至1958年，历时300多年，不断扩建、维修，建成了一个占地面积8万余平方米的宏伟建筑群体。寺院规模日趋隆盛，佛殿林立，僧舍栉比，而且僧人云集，名僧辈出，佛事兴隆，既有显宗学院，又有密宗讲修部，遂成显密双备之寺。由此木里大寺名闻遐迩，盛极一时。鼎盛时期木里大寺有喇嘛770人。

藏历10月25日燃灯节，是木里大寺香火最旺的日子，成千上万的信徒跋山涉水，历尽艰辛，携家带口集于大寺，进行跳神、燃灯、晒佛等一系列佛事活动以纪念宗喀巴大师。由于特殊的文化背景，木里到处是神山圣水，随处可见飘扬的经幡。寺内、民房、道旁、水边，也随处都有大小不等的转经筒。借助风的力量，经幡上的经文一遍遍被大自然诵咏，借助人的力量，转经筒上的经文也一遍遍被人们诵咏，形式虽不一样，但目的是一样的：教化众生，行善积德，造福来生。

最原始的母系部落就在利加嘴

木里县利加嘴的摩梭人仍保留了原始的母系氏族形态，实施走婚制度，传统的母系大家庭以女人为血缘纽带，永不分家。相比山外，这里的母系大家庭保存最为完好。

当神秘的利加嘴村出现在视线中的时候，人们脑海里冒出的第一个词汇就是：世外桃源。藍天、白云，牛、羊、猪、狗、鸡，甚至炊烟都是自由的。自由地在山间吃草，自由地在河边饮水，自由地在房前屋后漫步，自由地在空中舞蹈……最有趣的是，这里每一户人家的屋顶，都是后面一户人家的晒场，随便走进一家，你都能通过露台、楼梯、墙垣抵达村子里任何一户人家。利加嘴近400人口分属于26个家庭，家中由女性主事，家庭成员中只有母系的姐妹兄弟和子女。父亲是另一个家庭的成员，只有在夜晚才能过门，在清晨则要离去。

以前这里曾生活一个100多口的人家，现在最多的还有40多口人的家庭，那意味着这么多人每天共用一口锅吃饭，由当家的妈妈做饭分餐。

外来旅游者造访时，通常都是女主人招呼大家进门，而男主人后来才出现，只是与大家寒暄，所有安排都是精明强干的女主人说了算。家里出现的多是女性，男的都在一旁看热闹。传统的“走婚制”形成的家庭格局在这里仍旧得以完全沿袭。

静寂中，村口的经幡被风吹得哗哗作响，像流水，又像燃烧的火苗。也许，这就是生活，信仰将天、地、人糅合在一起，然后用时间来舒展存在的过程。虽然交通不便，但利加嘴其实并不穷。村子背后的大山物产丰富，珍贵的松茸、虫草等各种山货和药材种类繁多，甚至还可以直接捡到黄金……不过令人欣慰的是利加嘴的村民具有很强的环保意识，长期坚持“砍一补二”的采伐政策，并坚决禁止在山中开采黄金，所以周边森林至今依然保存完好，各种产出源源不绝。生活的富足，并没有让他们放松对农业生产和传统习惯的尊重。