思想政治教育的意识形态性探析

刘立明+刘荣辉

【摘要】冷战结束以来，随着国际政治经济环境的好转，淡化意识形态的思潮开始在我国兴起。有人开始认为意识形态已经没有存在的必要性了，并公开提出要否定马克思主义，主张将思想政治教育的意识形态属性剔除出去。这种思潮对我国的思想政治教育工作造成了巨大的挑战和严峻的考验。因此，坚持意识形态这个基本属性，对我国的思想政治教育工作具有十分重要的意义。

【关键词】意识形态；思想政治教育；淡化意识形态；思潮

冷战结束以来，随着国际政治经济环境的好转，以淡化意识形态为代表的社会思潮开始在我国兴起。有的人建议，思想政治教育学科要像其余的学科那样逐步与国际接轨，逐步实现国际化，国际上不存在一门叫思想政治教育的学科，思想政治教育学科也就没有其存在的必要性了。此外，极少数的人公然提出指导思想要多元化、多样化，否认马克思主义在我国特色社会主义建设事业中的所起到的指导性作用，提出“淡化意识形态”。这种淡化意识形态的不良倾向，违背了这门学科设置的客观要求，进而会妨碍思想政治教育的健康发展。因此，我们必须要厘清和保持思想政治教育的意识形态性，这对我国思想政治教育的学科建设和思想政治教育的实践活动具有十分重要的意义。

一、思想政治教育的意识形态性

1、意识形态性是思想政治教育在本质上的规定

在本质上，思想政治教育体现为阶级属性和社会属性的结合。阶级性是思想政治教育的内在规定性，即思想政治教育必须为占统治地位的阶级的利益所服务。它是占统治地位的阶级利用一定的政治思想、道德观念和法律规范使其社会成员从自然人到社会人转变的社会实践活动，是为了适应一定的社会经济基础需要的。但是由于不同国家的社会经济基础不同，因此，不同国家的思想政治教育具有各自特有的阶级性。而思想政治教育的社会性则是阶级性的延伸和拓展，因为统治阶级的意识形态不只是要为本阶级的社会成员所接受，还要为社会全体成员所接受。这种外在本质可以满足所有阶级社会的人的各种社会生活需要。由以上叙述可知，思想政治教育的社会性始终受阶级性的束缚和制约。这种阶级性主导着思想政治教育的根本方向。阶级性是意识形态的根本特征，因此，意识形态性是思想政治教育在本质上的规定。

2、思想政治教育是意识形态教育与非意识形态教育的相互融会贯通

思想政治教育既包括意识形态方面的内容，又包括非意识形态方面的内容。这是由思想政治教育的性质所决定的。思想政治教育包括政治方面的教育、道德方面的教育、心理方面的教育和思想方面的教育，等等。

一方面，意识形态教育是统治阶级通过政治方面的教育和思想方面的教育等途径，使全体社会成员认同、接受本阶级的意识形态，并内化为自己的思想，外化为自己的行为。“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”阶级性是它的根本特征。意识形态是统治阶级为维护本阶级所拥有的根本利益和政治统治而使用的手段。因此，意识形态教育自然是思想政治教育过程中的一个重要环节。另一方面，非意识形态教育也是思想政治教育不可或缺的一部分内容。道德教育不属于意识形态范畴，它是人类社会的普遍活动。作为一种指导人们行为规范的方式，道德教育在阶级社会发挥着重要的作用。正如无产阶级革命导师恩格斯所说的，在現代社会中，三种社会形态所占统治地位的阶级都会有各自的一套道德理论体系，但“这三种道德论代表同一历史发展的三个不同阶段，所以有共同的历史背景，正因为这样，就必然有许多共同之处。不仅如此，对同样的或差不多同样的经济发展阶段来说，道德论必然是或多或少地互相一致的。”因此，意识形态性因素与非意识形态性因素总是以特定的关系并存于同一种意识形态之中。思想政治教育不仅需要以意识形态性为导向，对社会成员进行意识形态教育，还需要利用对社会拥有普遍意义的非阶级性要素，对社会成员实行非意识形态教育。

二、坚持以马克思主义理论为指导，反对淡化意识形态思潮

我们应该坚持马克思主义理论在大学生主流意识形态教育的主导地位，坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮。马克思主义是当代中国意识形态的主体，也是社会主义核心价值观的根本所在。因此，我们应该将马克思主义作为主流意识形态教育的指导思想，始终贯穿于大学生主流意识形态教育工作之中。同时，我们可以尽可能地利用多种教育手段和载体扩大社会主义核心价值观的影响力。

第一，必须正视以淡化意识形态为代表的非主流意识形态，并与之展开沟通交流。社会主义核心价值观统治地位的确立切不可仅采取暴力强制的方式获取，而更应该在沟通交流中比较它们思想的优劣，进而突出马克思主义的科学性、真理性和优越性。

第二，务必坚持马克思主义理论的不断创新，吸收借鉴当今人类文明的优良成果。当今世界与过去相比，已经发生了很深刻的变化。无论是从国际上看，还是从国内角度上看，我国都面临着很多新的问题和新的挑战，必须在理论和实践两个维度加以解决，必须坚持与时俱进，不断丰富和创新马克思主义理论。

第三，必须“凝练彻底的马克思主义理论功力，用历史唯物主义方法剖析‘淡化意识形态思潮的政治利益诉求，积极回应关涉意识形态本质的重大现实问题。”马克思主张“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁。”因此，只能依靠精神的力量来应对。大学生应该不断学习马克思主义知识，打好理论基础，提高理论水平，积极分析关系涉及意识形态本质内容的重大现实问题，正确认识淡化意识形态思潮的本质。

第四，要对隐形思想政治教育加以重视，在大学生的日常生活中，不断渗透社会主义核心价值观，使之生活化。要充分发挥隐性思想政治教育的作用，将意识形态教育融入到校园生活和社会实践之中，使学生清楚彻底地了解淡化意识形态思潮的本质内容，又不使学生产生反感、抗拒，从而巩固马克思主义在指导思想中的统治地位。

三、结束语

在经济全球化日益加剧的今天，多元文化相互交融、碰撞，多种意识形态也开始进行激烈交锋。科学技术的飞速发展和非主流意识形态带来的挑战，使意识形态教育在当今的中国显得更加重要。我们只有不断提高自身的马克思主义理论水平，打好马克思主义理论基础，牢牢占领思想文化领域的领导地位，才能获得受教育者的广泛认同。

【参考文献】

[1] 毛泽东. 毛泽东选集[M]. 北京： 人民出版社， 1991，1：283.

[2] 马克思， 恩格斯. 马克思恩格斯选集[M]. 北京： 人民出版社， 1995，3：434.

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[4] 王习胜. 思想政治教育如何应对“淡化意识形态”思潮[J]. 马克思主义研究， 2012（3）：139.

[5] 马克思， 恩格斯. 马克思恩格斯选集[M]. 北京： 人民出版社， 1995，1：9.

【作者简介】

刘立明（1992—），河北邢台人，辽宁大学马克思主义学院思想政治教育专业2015级硕士研究生。

刘荣辉（1989—），河北唐山人，辽宁大学马克思主义学院2014级硕士研究生，主要研究方向：马克思主义基本原理。