温暖胥口，春日里的民俗狂欢

记者 李楠 实习生 成丽媛

温暖胥口，春日里的民俗狂欢

记者 李楠 实习生 成丽媛

每年春日里“抬猛将”的这一天，都是苏州天湖畔胥口镇蒋家村最热闹的日子。在外的游子归来，村内张灯结彩。从清晨到傍晚，家家都在忙碌，男人杀鸡宰羊，女人忙着夜晚的盛宴，这是太湖人祖辈流传下来的民俗。

这个自带“时差”的“抬猛将”民俗，一传就传了800多年。老底子的传统像刻在骨子里的基因一样，架构起一条有凝聚力的精神纽带，不是走流程，也不是为了做旅游产业，而只是简单自然地融入人们的真实生活。这一民俗狂欢，已然成为一种文化。它呼唤着人们内心的乡愁，成为连接一方人精神空间的无形纽带。在这个日新月异的现代化都市，我们需要守护的，恰恰是这样有温度、有力量，有归属感的民俗。

太湖边的原味狂欢

抬猛将，是苏州太湖区域的民俗，尤以胥口镇蒋家村最为浓郁、原汁原味，目前已被列入苏州吴中区非物质文化遗产保护项目。

太湖流域的百姓信奉猛将神，因为他是稻田的“守护神”。相传猛将原是一位孩童，在帮助村民驱除啃噬稻谷的蝗虫时牺牲，当地人便逐渐形成在农历正月十三日他诞辰日当天“抬猛将”的习俗，以此祈求平安和丰收。这个寄托着鱼米之乡的先辈农人朴素愿望的年俗一直传了下来，如今，百姓们在祈福的基础上增添了民众狂欢娱乐、尽享幸福生活的喜庆。

按照当地风俗，正月十三是宴请亲戚的日子，外地人随便走进一户农家，都会受到主人的热情邀请。作为一年中最热闹的日子，早晨7点多，鞭炮声、锣鼓声在蒋家村里陆续响起，村民们从猛将堂里请出猛将坐像，敲锣、打腰鼓、打连厢、舞龙舞狮，挨家挨户给农家送福。下午，大家在家中忙着张灯结彩、杀猪宰羊，为晚上的盛宴忙碌。

晚上7点半，随着猛将堂前一声响亮的锣鼓，“抬猛将”正式开始。与其他地区相比，蒋家村的“赤膊抬猛将”最有特色。不论气候如何，大汉们都必须赤膊上阵，而那天晚上的温度只有三四摄氏度。在领头敲锣的赤膊村民身后，8个赤膊大汉抬起猛将轿子，有节奏地喊着号子，往村间小路奔去。大汉们跑一圈大概3分钟，跑完已是大汗淋漓。每组壮汉要在村里主干道上奔跑三圈，再由下一组接力继续。最后壮汉们将猛将坐像抛向空中，然后接住，周围的观众顿时发出雷鸣般的欢呼声，活动达到最高潮。

那一刻，这个平常宁静的村庄，转眼间切换到了苏州城里难得一见狂欢模式。

吴文化里的“原生态”

近年来，“抬猛将”作为保留完好的民俗文化得到了越来越多的关注。最近，由新峰蒋家村村民自发组织的猛将会，经吴中区民政局注册，正式成立“新峰村猛将文化传习会”，积极搜集整理“抬猛将”的资料、培养传承人等等。

胥口镇通过鼓励和引导民间“抬猛将”活动，邀请民俗专家和学者把脉，让“抬猛将”这一优秀传统文化更多地融入到百姓生产生活各方面。去年，园博会期间，“抬猛将”作为区级非物质文化遗产代表性项目，再一次走出胥口，向园博会的游客们展示了独有的民俗文化魅力。在保留传统特色原汁原味的基础上增添了民众狂欢娱乐、尽享幸福生活的喜庆。

中国民俗学会理事、苏州民俗专家沈建东表示：作为吴地文化的重要一部分，抬猛将活动展现的是吴地年俗霸气的一面，给吴文化增添了另一番韵味。一方水土养一方人，“抬猛将”这一民俗的坚守，得益于胥口人对于仪式感的讲究与坚守。不偷懒、不嫌麻烦，一项民俗该遵循的所有规矩，每一辈村民们都将其看作使命一般去履行。

而村民与猛将之间不成文的精神契约，就好比农民与曾经赖以为生的土地、生息繁衍的土屋之间难以割舍的亲密关系。而也正是这份原汁原味的烟火气，给习惯了都市生活的人们，带去了一道精神领地里的“原生态”。

猛将精神成为村规民约

同样有着“抬猛将”习俗的新峰堰头村，就在蒋家村的隔壁。除了抬猛将外，村民还会自发组织一次大聚会。今年，堰头村民首次以百家宴的形式庆祝这一传统民俗，由每户人家集资“众筹”了近百桌宴席，邀请亲朋好友，共同庆祝。其实，“抬猛将”的民俗文化，已经不光限于当天，而是融入了当地村民日常的生活。

说起抬猛将，在村里很有威望的翁火根打开了话匣子。他说，在堰头村村民心中，猛将是一个“集富济贫”的大英雄，他把自己的田地分给村民，每年村民把自己种出的粮食交一小部分给猛将，猛将并不独享这些粮食，而是分发给村里那些吃不上饭的贫困人家，从此，堰头村有了一个新的词汇：“集富济贫”。

“集富济贫”的精神在堰头村一直延续，如今已成为当地的村规民约。“我们村现在有一个习惯，每家每户会出一个代表，每个月聚在一起碰头开会，说说最近家里的状况，有没有什么困难。如果有，大家就一起想办法解决，所以我们村很多人在外面开厂做生意，都做得很好，原因就是我们会互帮互助。”说起堰头村，翁火根很自豪。