一名维吾尔族教师的心灵批判

巴拉提·吐逊巴克

(和田师范专科学校党政办， 新疆 和田 848000)



一名维吾尔族教师的心灵批判

巴拉提·吐逊巴克

(和田师范专科学校党政办， 新疆 和田 848000)

本文从教育视角反思新疆特别是南疆地区民族教育，认为教育的缺失导致诸多维吾尔族青少年走向歧途。作为一名维吾尔族民族高级知识分子，在民族教育方面没有尽到应有的责任。为此，号召少数民族教师和知识分子站在“五个认同”的基础上，做马克思主义思想的坚定信仰者、传播者；做知法守法、明辨是非的教育工作者；做现代文化、现代文明生活方式的教育工作者； 做国家通用语言的先行的教育工作者；做听党指挥，勇于斗争的教育工作者； 做铭记党的恩情，听党话、感党恩教育工作者。

教师心灵剖析；责任担当

在我们维吾尔族中，出现了一小撮被民族分裂主义、宗教极端主义、暴力恐怖主义及其反动思想、主张及其行径侵蚀洗脑毒害的反人类的暴恐分子。他们罔顾新疆巨变、人民安居乐业、幸福生活的事实；打着为了民族利益的旗号，披着宗教的外衣，变换手法和形式，在善良的维吾尔民众和信教群众中，在阳光照射不到之处，散布“双泛”分裂主义思想、肆意捏造“事实”歪曲历史，妄断、泛化“清真”，传播宗教极端思想，从事非法宗教活动。引诱拉拢、欺骗煽动90后、00后的维吾尔族糊涂的青少年，充当分裂极端暴恐活动的马前卒和炮灰，砍杀、撞压、爆炸等残害无辜群众生命、损毁公共和私人财产，制造一起有一起的血案。

他们让维吾尔族蒙羞受辱，践踏了维吾尔族的尊严，玷污维吾尔团结、勤劳、善良的美名，把维吾尔族推向了前所未有的困境和危局。

我是农民的儿子，从小父母就教育我感恩共产党和新中国，没有共产党和新中国他们仍然生活在奴隶主庄园家里，过着牛羊不如的生活。是党和人民政府解放了他们，让他们过上了幸福的生活。在党和政府的关怀下，我免费读完了小学、中学、大学，在党的培育下，我有幸成为高校的教授、副校长。在我成长的道路上，每一步都离不开党和人民对我的培养，没有中国共产党就没有我的今天。在新疆严峻的斗争形势下，我如果不站起来，就愧对党对我多年的培养，愧对人民的养育之恩，愧对维吾尔族知识分子的称号！

通过深刻反思，对照过去，剖析自己，自己要负有更多的责任。

一、有愧于民族的教育

新疆三股势力之所以能把我们幸福生活搞得不得安宁，让维吾尔族成为“暴恐分子”的代名词，我们民族知识分子有着不可推卸的责任。据相关部门的统计，暴恐分子大部分是文化程度较低的青年群体，受宗教极端思想蛊惑，听信“圣战进天堂”歪理邪说，与人民为敌，走向不归路。

我们的青年没有受到好的教育，是民族教育的失败，不要妄说国家教育政策有问题，党和政府给民族地区教育有诸多的优惠政策，以上大学为例，我们南疆地区的考生分数比内地兄弟省市区的考生低100多分。教育没有搞好，是我们自己的教师有问题。这是因为南疆地区80%以上的教师是维吾尔族，我们没有搞好教育，就不要把责任推卸给党和政府。以自己为例，在南疆地区搞了几十年的教育，对农村中小学教育现状了如手掌，对问题也有清晰的认识，为什么自己没有发声，没有亮剑，关键是自己没有国家大局意识，民族振兴的理念，只想过好自己的小日子，心中没有国家发展、民族振兴。更甚者，十几年来，我们中小学课本出现了极端的错误内容，作为维吾尔文学的教授竟然没有发现，你说你不知道，谁信啊！我自己都开始怀疑自己是不是中国共产党培养的人民教师。我有愧于我们的党、我们的国家、我的民族，是我们没有尽职尽责教好我们的年轻人，我们是国家、民族的罪人。

二、有愧于党的多年培养

通过不断深入地学习，我常常问自己，暴恐分子施暴时、我在哪？新疆“三股势力”盛行时，我在干什么？学生穿戴宗教服饰从我跟前走过，出现各种不健康思想苗头时，我大胆管理了吗？更不要说新疆或者南疆社会，在宗教极端思想蛊惑下出现的种种怪现象，我看到了、听到了，为什么不迎上去大声制止，而是选择躲着走。这是一名党员干部应有的态度吗！本来“三股势力”是过街老鼠，由于我们的孱弱，助长了他们的嚣张气焰；我们应该是猫，猥琐成了老鼠的行为。正气压不住邪气，正能量不能释放，暴恐分子能不兴风作浪吗！不敢管、不愿管、不会管，隔岸观火、置身事外，让维吾尔族走向了灾难的深渊。有时，反思自己，我的行为是不是再给自己留后路，无形中的“两面人”，“两面派”。作为党多年培养的党员干部，没有从党的根本利益出发，没能很好地发挥正能量，有愧于党对自己的多年培养。可以说是一名不称职的党员干部。

三、有愧于学者的称号

教师是灵魂的工程师，教书育人是我们的职责。这些年来，维吾尔族内部别有用心的 “学者”编纂历史，胡说我们维吾尔族有“一万年的灿烂文明史”，“新疆历史上曾建立过强大的维吾尔王朝”，“新疆自古就是维吾尔族人的地方”等极端错误言行。自己明知道这是胡说八道，却没有勇气站出来坚决批驳，我作为学者，自己的行为是虚伪的，也是可耻的。

时至今日，“双泛思想”、宗教极端束缚着维吾尔族发展的脚步。“我们是突厥人”，让我们的日常生活演化为“阿拉伯化”、“土耳其化”； “我们是穆斯林”、使我们极端到非“清真马路”不走的地步。这些极端行为，与现代文明社会格格不入。作为维吾尔族的知识分子却不敢站出来，用马克思主义的历史观、无神论驳斥他们的错误观点，这说明我的内心世界里仍然有模糊的认知，宗教在一定程度上影响我的行为，“去宗教极端化”要从我做起，从点点滴滴的小事去宗教极端化，必须来一场“心灵”深处的革命。

站在三尺讲台，知耻明耻、勇于作为，牢记使命，立德铸魂，筑牢思想道德防线，坚决抵御宗教渗透影响，同'三股势力'作坚决彻底地斗争。为此，在今后的道路上，要有高度的政治责任感和历史使命

1.做马克思主义思想的坚定信仰者、传播者。树牢马克思主义“五观”，强化“五个认同”、“三个离不开”的认识和践行力度，树牢“听党话、感党恩、跟党走”的意识，不断增强“四个自信”，提升政治思想修养和法规政策水平，不断增强辨别复杂社会现象是非对错善恶的能力。坚决抵御防范宗教向学校和学校师生的渗透侵蚀，发声亮剑，勇于斗争。

2.做知法守法、明辨是非的教育工作者。彻底肃清“双泛”思想的影响和流毒。站位于中华民族命运共同体立场，弘扬爱国主义精神。绝不做“两面人”，绝不当“两面派”。做表里如一言行一致、诚实守信教育工作者。

3.做现代文化、现代文明生活方式的教育工作者。倡导现代文明生活方式，拒绝穿戴非本民族的阿拉伯式、土耳其式或带有宗教色彩的服饰；与宗教划清界线，消解伊斯兰教对自身的影响和束缚。明确辨别划分民族文化、风俗习惯与宗教活动的界线。各种仪式活动不请宗教人士主持，不搞宗教仪式。彻底肃清、清除“教法大于国法”“教民先于公民”等“宗教高于一切”的错误思想。纠正偏离爱国守法公平正义等正确价值取向的各种错误言行。认同中华民族文化和社会主义的核心价值观。

4.做国家通用语言的先行的教育工作者。认真学习积极使用国家通用语言文字，正确认识、身体力行、拥护支持双语教学。尊崇维吾尔族历史、文化、风俗习惯传统一样，尊崇包括汉民族在内的其他各民族历史文化传统。强化对中华民族文化共同体意识。

5.做听党指挥，勇于斗争的教育工作者。听党的话，积极响应党和政府的号令，紧紧围绕社会稳定和长治久安总目标，积极揭批身边的“三股势力”及其活动，检举揭发形形色色的“两面人”、“两面派”。划清与宗教活动的界线，坚定坚决、彻底清理和打击“三股势力”分子及其活动，使其没有藏身之地。

6.做铭记党的恩情，听党话、感党恩教育工作者。我们的祖先是中国人，我们的子孙也将永远是中国人。我们是中国多民族大家庭的一员、身为和睦友爱中华民族的一分子感到骄傲和自豪。我们要引导青少年睁眼看世界，宣传党和国家给予少数民族和地区的优惠政策，大力宣传党对少数民族的关怀，以新旧变化、生动鲜活的事实，宣讲新疆取得的丰硕成果和翻天覆地的变化，增强“五个认同”意识，增强“我是中国人”“我是中华民族的一员”的荣誉感和自豪感。

总之，要引领维吾尔族走向现代文明，追求现代生活方式、现代科学技术，与愚昧的宗教划清界限，让维吾尔族走向光明。

2017-04-10

巴拉提·吐逊巴克(1960-)，男，维吾尔族，和田师范专科学校副校长,教授。研究方向：维吾尔族文学。