浅析哈利波特与古希腊罗马神话主题共通性——以《哈利波特与魔法石为例》

焦芳琦 方哲英 曾琳雅 苏 珊 戴妤芮

中南大学外国语学院

浅析哈利波特与古希腊罗马神话主题共通性
——以《哈利波特与魔法石为例》

焦芳琦 方哲英 曾琳雅 苏 珊 戴妤芮

中南大学外国语学院

本文以古希腊罗马神话和《哈利波特与魔法石》为研究主体，总结提炼相关主题，探究两者之间的主题共通性，为古希腊罗马神话对现代欧美文学的影响提供新的角度。通过对原文及其相关文献资料的研究，从二元对立、英雄的流浪与回归、个人英雄主义的转变、血缘和阶层、个人选择以及警告等方面出发，重点研究古希腊罗马神话和《哈利波特》主题的异同，以及后者在时代因素下对前者的扬弃。通过主题对比、研究和分析，深入《哈利波特》的主题研究，挖掘古希腊罗马神话的当代文学价值。

哈利波特 古希腊罗马神话 主题 共通性

古希腊罗马话是西方文化的源头之一，对欧美文学产生了重要影响。古希腊罗马神话中对诸神和英雄细腻的描写经常会成为西方文学创作的原型，其中文化主题也常是欧美作家在创作时追寻的暗线。《哈利波特》系列小说是现代文学的重要组成部分，其创作也受到古希腊罗马神话的影响。当前我国国内文学研究分别对《哈利波特》和古希腊罗马神话都有丰富的探索，但对两者之间联系的研究却较为黯淡。在对于《哈利波特》与古希腊罗马神话联系的研究中，重点集中于对《哈利波特》原型的探索，可一直以来对两者之间主题共通性的研究少之又少。本次研究以前人研究为基础，把两者之间文学主题的共通性作为主要研究对象，进一步发掘古希腊罗马神话的潜在价值，探索其对当代文学创作的深层影响及其精神内涵的现实意义，希望可为今后的文学艺术发展提供新方向与思想导向。

一、《哈利波特》与古希腊罗马神话主题共通性

(一)二元对立

神话层面上的二元对立，源于远古先民对世界朦胧的看法，在神话中则重点强调的是各类矛盾体的存在。古希腊罗马神话是一个典型的二元对立系统。以盖亚为代表的母性形象和以乌拉瑞斯为代表的父性形象是父母对立的体现；以宙斯为主的男神和以赫拉为主的女神是男女对立的体现；海洋女神忒提斯与人类英雄珀琉斯的结合是人神对立的体现等。

二元对立的系统使得古希腊罗马神话中的世界保持了平衡多样的特点，而二元对立的这一主题在《哈利波特》中也有体现。在《哈利波特》中，男女是一组对立——小说中有男有女，相互平衡，这一对立既体现在学生中，也体现在教师中，既体现在凤凰社中，也体现在食死徒中；巫师和麻瓜是一组对立——魔法世界充满着咒语和巫师的神奇，而麻瓜世界则是平平淡淡岁月静好的生活；善与恶是一组对立——伏地魔的黑暗势力、痛苦残忍的黑魔法等是恶的代表，而追求光明的哈利、坚固的霍格沃玆等则是善的代表；死亡和永生是一组对立——以魔法石为代表的永生力量和以伏地魔为代表的死亡元素是一组对立等。

《哈利波特与魔法石》中与古希腊罗马神话相似的二元对立系统使得《哈利波特》在叙事上结构平衡，在内容上多样统一。

(二)英雄的流浪与回归

英雄的流浪与回归是古希腊罗马神话中常见的主题。英雄幼年时在外流浪，之后回归原本的世界。在这个过程中，英雄往往会经受磨练，但最终克服困难后得到成长。哈利波特的成长也与这样的主题对应。虽然哈利波特的漂泊与成长经历很难在神话里找到完全准确的原型对应，但却不难找到经历相似的英雄。特洛伊王子帕瑞斯被预言将大有作为，结果被放逐深山，饱经寂寞，多年方得归。埃涅阿斯早年在特洛伊战争中家破人亡，一直逃亡漂泊，后建罗马城。伊阿宋曾被养在深山，带领阿尔戈英雄寻找金羊毛，后在美狄亚的帮助下获得成功。

哈利波特从小过着与世隔绝的生活，后来回归到魔法世界。这里哪部分是是流浪，哪部分是回归很难讲。因为我们既可以把生活在达利家看做是生活在魔法世界之外的流浪，去霍格沃兹是对于原本应属于的魔法世界的回归。也可以把从小到大的所有磨难，既包括在姨妈家的经历也包括与伏地魔的斗争看做是大范围上的流浪，而最终战胜伏地魔之后的生活是真正意义上的回归。这一主题也是神话中对人的成人礼的象征，而哈利战胜伏地魔的时间正好与其成年和毕业的时间相近。

哈利回归魔法世界并与伏地魔斗争逐渐成长的过程可以看作是一个英雄流浪与回归的历程。

(三)个人英雄主义的转变

个人英雄主义是西方文化的一大特点，并且在诸神与英雄身上有淋漓尽致的体现。大力士赫拉克勒斯凭借超群的勇气和智慧完成了12项重任，洗泯了与赫拉的怨仇，受到希腊热的崇拜。奥德修斯足智多谋，使木马计率希腊联军攻破特洛伊城，在归国途中又战胜各路妖魔。伊阿宋为遵守与玻利阿斯的承诺并继承王位，毅然前往科尔喀斯，成功拿到金羊毛，成为名扬天下的英雄。古希腊罗马神话中的英雄是力量与智慧的化身，作为相对独立得个体同敌人斗争，英勇非凡。

《哈利波特》中也对个人英雄主义也有相似的宣扬。在第一节飞天课上哈利刚学会骑飞天扫帚就可以娴熟地抓住空中的记忆球；虽然他只是刚入学的新生，但因为极佳的球技被破格选为魁地奇的追球手；在正式比赛中，当比分焦灼时，他毅然追逐飞天贼，冒着危险逮住金色飞贼，创造了记录，夺得了胜利。这都是哈利身上个人英雄主义色彩体现。

《哈利波特》与希腊罗马神话相同的是都宣扬了个人英雄主义，但不同的是《哈利波特》中可以看到个人英雄主义的内涵在逐渐改变。在《哈利波特》中，合作意识和互助精神得到体现。哈利第一次去霍格沃玆时，在卫斯里一家的帮助下到达九又四分之三站台坐上火车，并结识了罗恩与赫敏；得知有巨人闯入学校之后，哈利和罗恩并没有只顾自身安全回寝室，而是跑去通知赫敏，最终三人合作战胜了巨人；哈利在魁地奇比赛中的胜利除了自身技艺高超的因素外，也离不开罗恩赫敏阴差阳错地阻止了幕后黑手的帮忙。最重要的是在最后寻找保护魔法石的过程中，三人都发挥了至关重要的作用：没有赫敏，便找不到真正的钥匙；没有罗恩，便走不过巫师棋的布阵；没有哈利，魔法石便不会现身，伏地魔的新肉身也不会被毁。

在《哈利波特》中所体现的这种缺一不可的精神是古希腊罗马神话中的个人英雄主义极少具备的。由此，我们可以管窥现代社会中合作原则和集体意识对个人英雄主义内涵在文学作品中的转变所起的作用。

(四) 个人选择

选择本是件稀疏平常的事情，但在两部作品中都被赋予了不平常含义。主角的选择往往是出于某种具有笔者时代特色的原因做出的，并对故事的后续发展产生重要影响。

哈利波特在分院帽下自己做出了选择——选择去格兰芬多。尽管伏地魔的闪电疤痕使他更有可能在斯莱特林大展宏图，但他自己选择了格兰芬多。而之后，这个选择越来越重要，甚至成为了哈利波特没有成为第二个伏地魔的关键。古希腊罗马神话中也有对选择的强调。为了得到一个美貌的妻子，帕瑞斯在分配金苹果时接受了维纳斯的贿赂，而这个选择成为了特洛伊战争的导火索。

《哈利波特》重视选择并对其重新赋予意义，这体现了作者对于时代和生活的看法。在古希腊罗马神话中，似乎一切都是既定的，甚至连选择也是命运早已安排好的，人们除了顺从别无他法。《哈利波特》中也有选择，但这里的选择是不同的。人的选择并非源于上天安排，而人自主的选择也会影响甚至改变自己之后的命运。被命运束缚的选择实则是一种保守，是控制人们服从于权威的一种暗示；而新时代下的选择则是人们改变甚至掌控自己命运的途径。由此可以看出，选择这一主题在新时期的表达也是作家思想中对于命运和传统的一种突破与反抗。

(五) 警告的遵守与打破

警告是建议不做某事或直接禁止做某事。警告在古希腊罗马神话和《哈利波特与魔法石》均有出现，但警告受到时代思潮的影响，在两部作品中有不同的表达和影响。

古希腊罗马神话中对警告有浓墨重彩的描写，无视警告的人会受到严厉的惩罚。阿伽门侬不听祭祀的警告，强掳妻女，导致阿波罗降下瘟疫；特洛伊人不听拉奥孔的警告，拉木马入城，直接导致了特洛伊被攻破；丘比特的妻子不听警告，硬要挑灯看丈夫容貌，最后被迫与爱人相隔。古希腊罗马神话中的警告是不可以触犯的，这更像是统治阶级对民众的限制，不希望他们打破统治者的秩序。

与古希腊罗马神话相同，《哈利波特》中也有警告，但却截然相反。在《哈利波特与魔法石》中的警告只有三个，不许去禁林、不许夜里走动和不许去三层特殊的房间。哈利波特被派去禁林并短暂走丢，他这时遇到了伏地魔并对其有了简单了解；哈利波特在夜里的各种活动在某种程度上是在帮助他成长的，而纳威在夜里阻止哈利波特等人违纪的行为也是最终得到表扬的；而哈利、罗恩、赫敏三人曾两次进入三层的房间，并成功阻止了伏地魔偷走魔法石的计划。《哈利波特与魔法石》中的警告往往被打破，而打破警告的行为往往会得到赞赏。

同一个主题在两部作品中有不同的效果，一个违反了会受罚，一个违反了会暗中得到奖励。这种不同和变化体现了现代自由思想对文学主题的影响，并且不畏于警告的这一转变在某种程度上也体现现今社会对于创新的渴望。

(六)血缘和阶层的突破

血缘和阶层的主题在古希腊罗马神话和《哈利波特与魔法石》中都有体现。这一主题强调血缘和阶层的相对稳定性，以及其对不同社会等级的区分中所起的重要作用。

阶层的划分是一个重要共通点。《哈利波特》里麻瓜与巫师有着明显的划分。麻瓜生活在正常的人类世界，巫师生活在充满魔法的世界。一部分巫师会去人类的世界时常走动，甚至会和麻瓜通婚。这与古希腊罗马神话中的世界相似。神住在奥林匹斯山上，与人分隔开来。一些神会乔装成人的样子到人间走动，甚至会和人类通婚，在人间留下子嗣。这代表了，两者都认为社会中是存在阶级之分的，阶级之间的区别明显并且内部相对稳定，但不同的阶级之间偶尔也有交流。

血缘似乎在《哈利波特》与古希腊罗马神话里都格外重要。哈利波特里对血缘的强调不仅体现在麻瓜与巫师之分，而且体现在了巫师之间的血统与家族。麻瓜出生的巫师往往倍受歧视会被嘲笑为“泥巴种”，而一直保有贵族血统的巫师会倍受尊崇。出身优良的巫师往往家境富裕，性格偏傲慢；而父母全是麻瓜或父母中有麻瓜的巫师在往往会受到调侃，但他们大多努力奋斗并后大有作为。而在古希腊罗马神话中，男神和女神一般会比较傲慢，出身越为高贵的神越是如此；神与人的混血一般没有神那样高贵，但他们也会在人间成为统治一方的国王或是名扬四海的美人，有的也会在战争中勋功卓越，成为传颂的英雄。这是在强调现实社会中个人出身的重要性，在某种程度上，也反映了英国人对出身的重视。

二、结语

《哈利波特》系列作品与古希腊罗马神话的联系密切。从主题的层面来说，《哈利波特》的主题塑造对古希腊罗马神话既有继承也有发展。其不仅受到古希腊罗马神话的多方面影响，继承了古希腊罗马神话中优秀的文化内涵，并且与英国本身的的社会历史背景相结合，考虑了现今社会的文化元素，最终形成了具有特色的文学作品。因此，以古希腊罗马神话的主题内涵为借鉴，对于现代文学创作不仅有独特的导向意义，也增添了其文学精神内核与价值。延古通今，文学主题的再创造与升华也将成为世界范围内文学繁荣的重要驱动力。

古希腊罗马神话和《哈利波特》之间的联系千丝万缕，再仔细研读还会有值得品味之处，本文所给出的主题共通性研究也还有进一步深化的价值。在本文所讨论的六个主题中，二元对立和英雄的流浪与回归是前辈们在原型研究时提及的观点，本文对此进行了延展和深化，而后面四个主题则是本文的发现和创新。古希腊罗马神话体系庞大，枝叶众多，对给神话了解广泛并理解深刻可以对此类研究有建设性的帮助。

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[6] Rowling， K.J. Harry Potter and the Philosopher's Stone. UK：Bloomsbury， 2014. Print.

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焦芳琦(1996-)，女，山西晋城人，中南大学外国语学院在读英语专业大三本科生，爱好：欧美文学

方哲英(1976-)，女，湖南邵阳人，中南大学外国语学院讲师，硕士，研究方向：外国语言学及应用语言学

曾琳雅 (1996-)，女，湖南岳阳人，中南大学外国语学院在读英语专业大三本科生，爱好：欧美文学

苏珊 (1994-)女，湖南张家界人，中南大学外国语学院在读英语专业大三本科生，爱好：欧美文学

戴妤芮(1997-)，女， 辽宁大连人，中南大学外国语学院在读英语专业大三本科生，爱好：欧美文学