五彩春节好好玩

小cool龙

从遥远的古代起，中华各民族人民的祖先就劳动、生息、繁衍在我们祖国的土地上，一起创造了悠久、繁荣的中华民族历史。春节已经近在眼前，除了人口占绝大多数的汉族，人口相对较少的其他民族，又是怎样度过各自的春节的呢？跟着我们的手账镜头，去感受他们以浓烈的民族色彩为点缀的别样春节吧！

目瑙纵歌节

时 间 正月十五前后

民 族 景颇族

聚居地 云南省德宏傣族、景颇族自治州等

“目瑙纵歌”，景颇语是“集众歌舞”的意思。每年初春，农历正月十五月圆之期，就是景颇族人民一年一度的目瑙纵歌节庆时日，用来祭奠他们的太阳神“木代”。节日期间，美丽富饶、百花争艳的景颇山上，山山寨寨，人山人海，整个山乡在歌舞，整个民族在欢唱。

迄脱乞迪尔爱脱节

时 间 正月十五前后

民 族 塔吉克族

聚居地 新疆维吾尔自治区西南部

“迄脱乞迪尔”是塔吉克语音译，意为“清除烟尘”，是塔吉克族的“春节”，节期在每年3月。繁衍在雪域高原的塔吉克族人生来对雪就有虔诚的敬仰。节前家家户户会把“撒拉依”（住房）打扫干净，用雪白的面粉浆在四壁刷上美丽的花纹，以示吉祥、清洁。节日当天的早晨，会由一位小孩牵头牦牛进屋，给它喂些馕，然后在它身上撒些面粉，以此象征在新的一年里人畜两旺。在这之后人们才开始互相拜访，互道祝福。塔吉克族的妇女们会在自家门口迎客，也在客人左肩上洒雪白的面粉以示吉祥。

跳虎节

时 间 正月初八至十五

民 族 彝族

聚居地 云南、贵州、广西壮族自治区等

在云南省楚雄市双柏县的法（biāo）镇，有一个叫“小麦地冲”的彝族小山村，这里的彝族人虔诚崇虎。每年农历岁首的跳虎节，是从正月初八开始至正月十五结束。节日由祭虎、请虎、画虎、跳虎、送虎等部分組成，寓意借助“虎神”的力量驱鬼除祟。老虎笙承载着彝族人的原始记忆，也是人与人、人与自然和谐的象征和标志，被称为彝族虎文化的“活化石”。

春浴节（澡塘歌会）

时 间 正月初二至初六

民 族 傈僳族

聚居地 云南省怒江傈僳族自治州泸水县

每当春天到来的时候，生活在云南怒江峡谷的傈僳族，都要到有温泉的地方去洗浴，这已有一百多年的历史了。他们把“春浴”看作是一种文明、卫生、圣洁的行为，去洗“春浴”时，个个打扮得漂漂亮亮。人们会在离温泉半里左右的地方搭起竹棚，在里面住上三五天，每天洗浴七八次。他们相信，经过这样反复洗浴，就能消除疾病、增进健康，以充沛的体力和饱满的精神迎接新一年的来临。“澡塘会”期间，百里十乡的人们还会聚集到这里进行赛歌，边赛歌边品尝各自带来的香甜美酒，常常是三天三夜唱不完， 道不尽。

藏历新年

时 间 藏历初一（比农历略晚）

民 族 藏族

聚居地 西藏自治区、四川省、云南省、青海省、甘肃省等

藏历年是藏族人民的传统节日。新年里，孩子们燃放鞭炮，大家喝青稞酒、酥油茶，互相祝酒，尽情欢乐。藏历年初一那天，人们要将长了一二寸的青苗，摆于佛龛（kān）茶几之上，预祝粮食丰收。此外，家家户户还会提前准备好酥油和白面，制成“卡赛”（炸果子）。临近新年，每家每户都要准备一个叫作“卓索切玛”的五谷斗，斗内装满酥油拌成的糌粑、青稞等食品，上面插上青稞穗、鸡冠花和酥油制作的“ 孜卓”（酥油花）。所有这些摆设，标志过去一年的收成，预祝在新的一年里风调雨顺，农牧业获得丰收。

抹灰节（胡沃乌都如）

时 间 正月十六

民 族 达斡（wò）尔族

聚居地 内蒙古自治区、黑龙江省

春节期间除了杀年猪、打年糕、包饺子，达斡尔族人还有一项与众不同的庆祝活动——抹灰。传说正月十六是达斡尔族祖先、辽太祖耶律阿保机的诞辰日，耶律阿保机出生时散发着金光，他奶奶说这个孩子将来一定是非凡之辈，不想让别的部落知道有这样的对手，故给耶律阿保机抹成黑脸。于是每年的正月十六那天，天不亮老人就为小孩抹上锅底灰，年轻人也互相串门给对方和家人“抹黑”，寓意驱邪保平安。