城镇化进程中我国民族传统体育文化发展的SWOT分析

陈捷，谢松林

城镇化进程中我国民族传统体育文化发展的SWOT分析

陈捷，谢松林

借助SWOT分析方法从优势、劣势、机遇和挑战四个维度对城镇化背景下我国民族传统体育文化发展进行深入分析。分析结果：优势包括民族传统体育具有较好的健身性和较强的娱乐性，可以满足当代市民的健身和娱乐需求；劣势包括部分民族传统体育竞技性和娱乐性不强，不利于推广；民族传统体育与其他类型文化杂糅，不利于剥离和传承；机遇包括民族传统体育具有较好的文化和旅游开发价值，可以满足市民的休闲需求；科技尤其是媒体和交通的发展，为传统体育文化的传播提供了条件；挑战包括中西体育文明的冲突；城市化瓦解了传统体育传承的社会组织，使其传承失去了依托。

城镇化；民族传统体育；SWOT

诺贝尔经济学奖获得者斯蒂格利茨曾在1998年预测，中国的城市化将成为21世纪对世界影响最大的两件事之一［1］。这个全世界最大的人口国，同时也是最大的农民国家，它的城市化自当影响巨大。改革开放后的30多年，我国城镇化率从1978年的17.9%上升到了2014年的54.77%，以年均增长1.02个百分点的速度稳步提高［2］。相关研究机构更大胆预测，2040年中国城镇化会升至90%［3］。如今，城市化导致的“乡村的终结”已经成为了全体炎黄子孙的乡愁，有人断言，不仅“凡是与今天的生活失去了内在联系的旧民俗，都必然会没落、异化乃至消亡”，而且“凡是靠人为保护方能苟延残喘的民俗事象或非物质文化遗产，也都必然会走向消亡”［4］。无独有偶，体育界也有学者断言，走向边缘是民族传统体育唯一可能和可取的选择［5、6］。随着城市化的推进和传统文化的萎缩，越来越多的人开始觉醒，提倡加大对民族传统文化的保护。近年来，保护传统文化被提高到了国家战略层面，党的十六大、十七大和十八大连续把文化建设摆到空前重要的位置，都提出要发扬优良传统文化。鉴于此，对城市化背景下民族传统体育的SWOT分析，分析城市化对民族传统体育发展所带来的机遇和挑战，对我国民族传统体育的健康发展具有重要的指导意义。

1 SWOT分析的维度

SWOT分析是企业最常用的一种内外部环境条件战略因素综合分析方法。它由美国哈佛商学院教授安德鲁斯于20世纪60年代首先提出，后来被广为应用，成为最常用的战略选择工具之一。它通过分析环境而发现机会和威胁，分析组织资源，识别自身优势和劣势，然后制定有针对性的策略。SWOT是优势（Strength）、劣势（Weakness）、机会（Opprtunity）和威胁（Threat）4个英文单词首写字母的组合。优势是指某机构具备的优于对手的能力和资源；机会是指环境中有利于机构生存与发展的变化或潜在需求；劣势是指机构弱于竞争者的能力和资源；威胁是指环境中不利于机构生存和发展的变化和潜在的需求。这种分析方法有助于组织在即将变化的环境中找准定位，发挥优势。通过SWOT分析，可以识别自身优势、劣势及外部所存在的机会和威胁。

2 城市化进程中我国民族传统体育文化发展的SWOT分析

2.1 优势分析

2.1.1 民族传统体育具有较好的健身性和较强的娱乐性，可以满足当代市民的健身和娱乐需求

我国的民族传统体育大部分具有良好的强身健体的作用，但又不限于此。很多民族体育不单使直接参与者感到欢乐，而且给围观者带来阵阵的欢声笑语，具有良好的娱乐功能。城市化是产业革命和市场经济发展的结果，在给农村和传统文化带来冲击的同时，也给传统体育文化带来了一些机遇，其中最主要的是为民族传统体育的健身和休闲功能提供了市场。如白晋湘［7］所言，民族传统体育在农村中有经济实效、易普及、群众基础广泛、健身功效好等优势。因此应该大力推进民族传统体育进入全民健身，尤其是在少数民族地区和农村。阿不利米提·阿不都热合曼也持相同的观点［8］，认为因人、因地、因时而异地借助少数民族体育的推广，推动全民健身计划的实施，具有经济实用的价值和天然的优势。胡小明则认为民族传统体育在休闲时代大有用武之地［9］，因此他倡导要充分发挥民族传统体育的休闲价值。

2.1.2 中华文化源远流长，我国民族传统体育文化是中华文化的集中体现

中国是四大文明古国之一，并且是唯一没有中断过的古文明。在历史长河中，中国形成了以孔孟为代表的儒家思想和以老庄为代表的道家思想。儒家“内圣外王”的人生价值观决定了中国体育道德至上、修身为国的价值取向［10］。特别是儒家思想所倡导的“和”文化更是成为我国民族传统体育思想的主流，强调人与自然的和谐统一是区别于西方体育文化的显著标志。儒家“和”文化是中国传统文化的精髓，其本身蕴涵着“和为贵”的价值取向、“和而不同”的动力机制、“和实生物”的发展理路、“执两用中”的思维方式、“天人合一”的终极诉求［11］。“和”的理念也充分体现在传统体育文化之中，如武术比赛中的“以礼始以礼终”，充分体现了以和为贵的精神，这种整体为上的行为准则无疑对培养集体主义精神和民族利益为上的价值观有着重要的意义。民族传统体育文化作为中华民族优秀文化的重要载体，也是代表中华民族的符号特征，传统文化的思想在孕育民族传统体育文化理论的同时也持久地激发了我们民族的活力和凝聚力［12］。在中国伟大复兴和文化强国战略的背景下，民族传统体育作为中华传统优秀文化的重要代表，必然具有得天独厚的先发优势。

2.2 劣势分析

2.2.1 部分民族传统体育竞技性和娱乐性不强，不利于推广

奥运会创始人皮埃尔·德·顾拜旦曾赞美体育道：“啊！体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人更加甜蜜”。现代体育要求本身内含丰富的竞技性、艺术性、观赏性，并有强烈的自娱和娱人功能。然而我国的民族传统体育项目中，具有竞技性的不多，因而在推广上存在一定的局限。正如有的学者所言，“竞技性是体育运动的精粹与魅力所在，竞争取胜、超越自我、战胜对手，更高、更快、更强是体育精神的本质内核，它与人类不断进取，勇于开拓的精神相契合。应加强民族体育的竞技化发展和改造，要有完善的竞赛规则，这样才能体现民族平等和公平竞赛的精神。在活动形式、内容、竞赛制度、竞赛规则、竞赛方法诸方面进行改革，使之走上更加高尚、健康、科学、文明的轨道”［8］。

2.2.2 民族传统体育与其他类型文化杂糅，不利于剥离和传承

我国民族传统体育与其它的诸多文化杂糅在一起，这给传承造成了障碍或提高了难度。首先，民族传统体育文化与其他文化杂糅形成文化生态丛，它们之间是“你中有我我中有你”的整体关系，无法单独剥离进行传承，因此加大了传承难度。有的观点还认为，文化的传承就应该走生态传承的道路，单独剥离传承本来就是不可取的。其次，有些民族传统体育文化与封建的、落后的文化杂糅在一起，如迷信等。按照国家的文化发展要求，民族传统体育的传承理应取其精华，弃其糟粕。因而很多民族传统体育文化无法完整的保留和传承。

2.3 机遇分析

2.3.1 民族传统体育具有较好的文化和旅游开发价值，可以满足市民的休闲需求

在市场经济当中，凡是可以买卖的东西都会被买卖；此外，城市化的背景下，传统的东西对城市居民具有天然的吸引力，其中最突出的是文化旅游。近年来，传统文化旅游（包括传统体育旅游）产业发展迅速，很多专家学者都认识到了旅游开发对于传统体育文化的价值。如张基振认为，资源开发是市场经济下实现民间体育保护与发展的重要途径之一［13］。他认为民族传统体育的产业化是一个双赢，不仅可以彰显民间体育所蕴含的经济价值，其本身就是一个保护、继承与发展的过程。不过也有学者对此提出了谨慎的意见，提醒国人对民族传统体育的经济开发不能过分，要尽量保全它们的文化内涵，否则可能导致民族传统体育文化遭受严重损失，甚至是消亡［14］。

2.3.2 科技尤其是媒体和交通的发展，为传统体育文化的传播提供了条件

当今是全球化方兴未艾的时代，文化全球化的最终结果是民族与世界的融合，民族传统体育的开放是大势所趋［15］。优秀的民族文化必然成为世界的文化，但民族传统文化的传播需要进行合理的推广，而科技的发展，尤其是媒体和交通的发展，使传统体育文化的国内和国际传播成为了可能。以武术为例，随着我国综合国力的提高和与各国之间交流的加深，武术已经成为了中华文化的代表之一。目前，武术在世界上的推广取得了巨大的成就，除了在国内举办各类比赛之外，还举办了许多国际、洲际武术比赛，如国际武术邀请赛、世界武术锦标赛、各大洲武术锦标赛，扩大了武术竞赛规程。另外，武术还被列为亚运会、东亚运动会和东南亚运动会的比赛项目。武术的宣传和推广，使世界更多的人民了解中国武术、习练中国武术。国际武术联合会已拥有83个会员协会，各大洲都成立了武术联合会，已超过《奥林匹克宪章》规定的奥运设项标准，为武术的国际化传播和发展创造了条件［16］。

2.4 挑战分析

2.4.1 中西体育文明的冲突

在过去的一百多年里，是西方文明压迫非西方文明的历史。在未来的很长一段时间里，西方文明仍然会维持一种强势的态势。因为西方的经济、政治还会领先很长时间。但正如亨廷顿所说，西方的历史正在终结，只不过它的终结还是进行时和将来时。目前的情形有所好转，正如前面所提到的，社会和国家正在逐渐重新建立文化自信，提倡复兴优良传统文化。在这个过程中，民族传统体育需要主动应对，获取更大的空间和时间，避免优秀的传统体育流失。通过社会的多元努力，采取现代化、科学化等手段促进民族传统体育的发展。

2.4.2 城市化瓦解了传统体育传承的社会组织，使其传承失去了依托

民族传统体育在过去是依存于家族组织的，它与乡土社会中的宗法文化、农耕文化、节庆文化等交融在一起。城市化浪潮不仅带走了乡村的滚滚人流，还彻底的消灭了乡村，瓦解了宗法社会。随着乡村和家族的消逝，具有共同血缘和文化传统的人们散布在五湖四海，民族传统文化失去了组织的依托和制度的保障而无以为继，因此很多民族的文化随着农村的消逝而消失了。正是基于这一传统社会的解构，学者才预言不仅“凡是与今天的生活失去了内在联系的旧民俗，都必然会没落、异化乃至消亡”，而且“凡是靠人为保护方能苟延残喘的民俗事象或非物质文化遗产，也都必然会走向消亡”。

3 结论

中国拥有悠久的历史和文化，并曾引领世界上千年。在鸦片战争以前，国人认为中国是世界的中心，而其他的国家和地区都被称为“蛮夷”。这种“唯我中华”的思想深深的浸入了中国的民族性，以“礼仪之邦”、“文明之邦”自居的中国从来都以为自己的文化是最好的。鸦片战争是惊天的转折，从此国人经过了被迫的、极其痛苦的自我反思和自我否定过程。从一开始的“全盘否定西方”，到“中体西用”、“师夷长技以制夷”，再到“全盘西化”。很长一段时间，凡是西方的都被认为是先进的、是好的；而凡是本土的都被认为是落后的、腐朽的。直到上个世纪80年代末，随着改革开放的实施和我国综合实力的快速发展，国内掀起了一波“传统文化热”浪潮，民族传统体育作为传统文化的一员逐渐得到重视。近年来，由于政策的导向，很多研究又极力的推崇民族传统体育。对于民族传统体育的认识和对待，既不能妄自菲薄，更不能夜郎自大，正确的看待民族传统体育，需要对民族传统体育形成文化自觉。所谓文化自觉是系统的、全面的看待自身和周围环境，包括民族传统体育自身的特性、功能，以及现今世界的经济、政治和文化基础。只有清晰的文化自觉才能指导我们正确的实践。从文化发展规律上来看，民族的和传统的文化受排挤是不可避免的，但不能一概而论，要区分精华与糟粕。精华部分要尽力保护，糟粕部分要设法保存。另外，对于好的民族传统体育文化还要进行现代化改造，使其更加适合现代社会的需求。

［1］程必定.从区域视觉重思城市化［M］.经济科学出版社，2011.

［2］中华人民共和国国家统计局.2014公报解读：新型城镇化-经济社会发展的强大引擎［EB/OL］.http://www.stats.gov.cn/tjsj/sjjd/ 201503/t20150309_691333.html，2015-03-09/2016-11-27.

［3］周天勇.中国梦与中国道路［M］.社会科学文献出版社，2011.

［4］康保成.生活就是民俗-关于民俗文化与都市发展的若干思考［J］.民俗研究，2012（1）.

［5］孙强，王国志.中心与边缘:中华民族传统体育文化的传播定位［J］.体育学刊，2008（9）.

［6］熊晓正.机遇与挑战-对我国民族传统体育发展之浅见［J］.成都体育学院学报1988（4）.

［7］白晋湘.全球化视野下中华民族传统体育文化的传承与发展［J］.南京体育学院学报，2011（3）.

［8］阿不利米提·阿不都热合曼.少数民族体育在全民健身中的作用与发展对策［J］.西北民族大学学报（哲学社会科学版），2007（6）.

［9］胡小明.中华民族传统体育-在休闲时代体现文化多样性［J］.体育与科学，2006（2）.

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［11］孔宪峰，周秀红.儒家“和”文化的理论实质［J］.南昌大学学报（人文社会科学版），2011（3）.

［12］李卫平，王智慧.我国民族传统体育文化发展的SWOT分析［J］.体育与科学，2011，（6）.

［13］张基振，虞重干.中国民间体育保护与发展实践论［J］.上海体育学院学报，2007，31（6）:21-25.

［14］尹国昌，涂传飞，钞群英.当前我国民俗体育文化发展存在的问题及其对策［J］.南昌大学学报（人文社会科学版），2007（5）.

［15］张新，夏思永.基于自组织理论的少数民族传统体育传承与发展的研究［J］.中国教育学刊，2014（5）.

［16］龙国强.中国武术在欧洲的发展现状及国际化发展研究［J］.中国体育科技，2007（43）.

SWOT Analysis of China Traditional Sports Culture under the Circumstance of Urbanisation

CHEN Jie，XIE Songlin

This paper does deep research on chinese traditional sports culture from the advantages，disadvantages，opportunities and challenges with SWOT analysis.The results are as follow:The advantages include that chinese traditional sports with good body building and recreactional function could satisfact citizen’correspondingdemand；Thedisadvantagesincludethat someof chinesetraditionalsportslackof Competitiveness and entertaining，and many of them blend with other culture.The opportunities include that chinese traditional sports can meet citizen’recreactional need，and the development of communication and media will help the diffusion of chinese traditional sports.The challenges include west-east cultural confllict，and urbanisation collapsed the traditional social organizations with traditional sports attached.

urbanisation；chinese traditional sports；SWOT

G853

A

1003-983X（2017）03-0204-03

2016-11-01

湖南省社会科学基金（14YBA028）

陈捷（1970-），男，湖南长沙人，教授，研究方向:幼儿体育、民族传统体育.

长沙师范学院体育系，湖南长沙410100

Department of Physical Education，Changsha Normal University，Changsha Hunan，410100