寻找人生的王道

●方鸿儒

日本四大“经营之圣”之一，著名中日友好人士稻盛和夫先生在其畅销书《活法3》中揭示了“活法”的真谛在“寻找你自己人生的王道”。

人生的“王道”者，即对自我人生道路之最大化、优化的选择也。人各有志，活法各异，对人生王道之理解与选择自然各持己见。

笔者对既往人生履历的体验与反思，以为人生王道之要义在定位得当，取舍有度，应时而变与诚信为本也。

美国诗人道格拉斯·马洛奇在《做最好的自己》中歌咏道：“如果你不能成为山巅的劲松，就做一棵山谷中的小树吧！但务必要做一棵溪边最好的小树······成败不在于大小，只要你做最好的自己。”

树上没有两片完全相同的叶子。人之出身、家境、才能、禀赋，自然更天差地别。“做最好的自己”其实就是做最适合的自己。李白尽管“绣口一吐就是半个盛唐”，却未必能辅佐唐明皇安邦定国。“做最好的自己”，其实就是选择做最适合自己的事业。定位适合自己，切合现实，梦想才能成真，成功亦才有可能。

1979年春知青大返城，那年笔者已在大庆师范上学。倘按当时的政策已“上学，上调”者不能返城。笔者面临“鱼或熊掌”（户口或文凭）的两难选择——若要“文凭”，则不能回上海和妻子团聚；若要“户口”，则只能先退学回农场，再从农场办回上海。“亲情”永远是首选，于是我便选择退学回沪。

“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”人生的所有纠结——爱情或事业，出国或留守等等，其实归根结底无非是“鱼或熊掌”，两者取一而已。尤当你行至人生十字路口，选择走哪条路，事实上已决定了你人生的“王道”未来的方向了！

鲁迅先生早年东渡扶桑，弃医从文，国人皆知。“文革浩劫”，“上山下乡”，改革开放等时代风云，也曾改变了我们这一代人的人生轨迹。回望人生来路，便深感人生选择不容易或不可能 “从一而终”。你可以自我改弦易辙，另起炉灶——下海、出国，亦有可能政策将你划出了人生的跑道——下岗、待业。

故而，人生王道的选择要善于应时而变，顺势而为。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，换一种活法，或许倒拓展出一片新天地，你的人生会更精彩！

丰子恺先生曾推崇其师弘一法师是“十分像人的一个人”。而其“像人”者，便在弘一法师之人格核心的“诚信”，为人处事惟诚惟信，事事认真，处处谨慎。

据说，当年夏丏尊先生请教他如何处理学生宿舍失窃事件。法师叫夏先生出布告：“做贼的速来自首，如三日内无人自首，足见舍监诚信未孚，誓一死以殉教育。”法师劝夏先生以“自杀”让犯错的学生迷途知返，此所谓“精诚所至，金石为开”。

“诚者，天之道；信者，人之道。”在弘一法师看来人格之感召力全在“诚信”二字。“诚信”自亦是人生王道之最终能达到成功彼岸的根基！

诚如稻盛先生所言：“人生就是一台戏，我们每一个人都是人生的主人公。不仅如此，这台戏的编剧、导演、主演都由自己来担任。我们的人生这样自导自演的机会只有一次。”

的确，人生一世，难得有一次上台亮相演戏的机会。人各有“活法”，戏各有演法。但不管你如何活，怎么演，皆取决于你的人生追求，你对人生王道的定位！

据说当年贝多芬之弟约翰·贝多芬在纽约发了笔横财，买下块地皮，便洋洋得意地将其大名印在名片上——“约翰·贝多芬，土地所有者”，并派人送其兄过目。岂料贝多芬全不吃这一套，信手接过名片，大笔一挥，在其背面直书：“路易·贝多芬，智慧所有者。”且掷回来者。“智慧”与“土地”，孰取孰舍，取决于你的价值取向与境界雅俗。

至于这出“人生喜剧”演出的效果究竟如何，则恐怕要有历史与观众来评定其高下优劣了。你可以“自编自导自演”，却不能“自娱自乐，自吹自擂”，因为人是“社会的动物”，舞台是“社会大舞台”！