精神生活的现代处境及其文化自觉

2017-03-03庞自立

作文周刊(高考版) 2016年29期

庞自立

在现代社会，资本逻辑的扩张，一方面敞开了人的社会交往和精神生活的可能性空间，另一方面又使精神和文化被卷入利益最大化的冲击之中；现代科技的发展，既为精神需要的满足提供了发达的物质基础和强有力的技术支撑，又造成人与自然的疏离以及精神生活的物化；大众文化的兴起，在使我们的精神生活获得感性丰富性和暂时性满足的同时，又导致了市场化、媚俗化、粗鄙化现象的产生。值得注意的是，借助于大众传媒和网络世界，从诉诸文字到诉诸影像，从愉悦心灵到刺激感官，从理性反思到情绪宣泄，精神生活的文化表达越发呈现碎片化、感性化、娱乐化和快餐化的倾向，我们的精神越来越缺少专注、缺少深入。更让人忧虑的是，现代社会结构的分化和重组，使个体自我在获得“解放”的同时，又陷入到“被抛”的状态，人们之间的情感和关系也容易随着流动性而变得日益淡漠。经济全球化背景下，多元文化和价值观的冲击以及社会转型期的不确定性带来的困扰，也加剧了个体对传统的质疑，从而使公共核心价值的建构、意识形态的认同和社会多元文化的整合面临窘境，作为终极价值的信念信仰也由此遭遇危机。如何拥有内在超越、平和从容、优雅文明的精神生活，已成为当今时代亟须解决的思想任务。

精神生活的当代重构，需要深刻的文化自觉。只有栖居于自身民族的文化传统之中，我们才能拥有心有所属、魂有所安的认同感和归属感，才能获得走向未来的文化根基和精神力量。

我们固然能够从浩如烟海的文化典籍中发现传统的存在，但真正的传统作为活的精神，已融化浸润于人们朴素自然的日常生活、心灵结构和精神世界中。天与人的相感相应，人与物的相融相通，身与心的相契相合，如此等等，已构成中国人真诚为人、仁义做事、和美生活的存在之道。以中国文化传统的观点来看，精神生活不能停留和下降为个体自我的感性表达。与西方文化把人的精神生活引向外在超越的彼岸世界不同，中国人提升精神生活的形式，主要在宗教之外，在不离日用常行的道德修养和生活实践之中。总之，中华优秀传统文化集心、理、气于一身的精神意蕴，合儒、释、道为一体的精神结构，融心性悟觉、伦理体认、修养实践为一脉的精神要求，蕴含着现代精神生活所需要的文化元素和文明精神。在当代条件下，这些文化传统都需要被重新激活和唤醒，以作为我们重构时代精神生活不可或缺的底蕴和基础。

时代的发展向我们提出了这样的要求：当代中华民族的精神生活应当有着自己独特的坚守，也理应敞开面向世界和面向未来的文明胸襟，应当把物质与精神、传统与现代、自我与世界在更高层面上协调统一起来，创造出具有民族特色和时代气息的新的文明样式。如何赋予我们的精神生活以新文明的意义，需要我们加以体认和领会。

（节选自《精神生活的现代处境及其文化自觉》，有删改）

阅读上面的文字，回答下列各题。

1.下列对“精神生活的现代处境”的表述，不符合原文意思的一项是（）

A.资本逻辑的扩张，既扩大了人们的精神生活的可能性空间，又造成了精神生活的物化，使精神和文化卷入到利益冲突之中。

B.大众传媒和网络世界使得精神生活出现碎片化、感性化、娱乐化和快餐化的倾向，逐渐缺失了传统的专注和深入。

C.现代社会化结构的分化和重组，使得个体在获得“自我解放”的同时，又遭遇了“被抛”的命运；人际关系也容易变得冷漠。

D.多元的文化和价值观，不确定的社会转型期加剧了个体对传统的质疑，加大了公共核心价值观建构和意识形态认同的难度，促使社会多元文化整合面临困境，进而也使作为终极价值的信念信仰遭遇危机。

2.下列对原文思路的分析，不正确的一项是（）

A.第一段通过对当前精神生活现代性处境进行多角度的分析和反思，指出人们对精神生活的需求日益迫切，自然地引出本文话题。

B.第二段先明确指出精神生活的当代重构的必由之路——深刻的文化自觉，接着指出栖居在文化传统中，心有所依，是我们当今时代精神生活应有的文化自觉之一。

C.第三段与第二段形成递进关系，重点强调要找回并唤醒我们自身的“活”的文化传统，以此来重构当代精神生活。