从《长物志》器具中看现代简约设计

高虹飞?

摘 要：《长物志》作者将“自然古雅”“无脂粉气”等作为自己的审美标准， 而在现代简约设计中以无印良品为例，其设计思想又与文震亨的审美标准有诸多相似之处，倡导自然、简朴、回归本真。而在对于古的追求上，也并不是单一的形式上的模仿，而是倡导一种精神的契合。这些思想都对设计师在作品设计上有所启发。

关键词：自然；古雅；简约设计

中图分类号：J50 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2017）01-0147-02

《长物志》是由晚明文人文震亨所著，长物一词出自于《世说新语》，意思是多余的物品。全书一共分为十二卷，几乎将生活中的大小器物都包含在里面。

通读之后不难发现，贯穿《长物志》全书的是“自然古雅”“无脂粉气”等的美学标准，“古”“雅”“韵”也成为了全书出现频率很高的字眼。

一、器物审美分析

《长物志》第七卷主要对生活中的器具进行了详细的描述，全卷共收录了六 十种文房和卧室用具，如香炉、琴、纸砚等等。除去简单的历史介绍等，更多的是对器具优劣的评价，体现的是作者的审美情趣。作者在全卷开篇对器具做了综述：古代器具讲求实用，不惜工本，因此在做工方面十分精致，从钟、鼎、刀、剑、盘，到笔墨、纸张，古人都以制作精良为好，不止是看中金石铭刻，书画题记。作者 明确提出“制具尚用”就是说制作的器具要注重其功能性，最讲求实用，说设计之物应好用，实用，和耐用。除了对功能的要求之外，文震亨也对器物的造型、材料等方面做了描述，要求器物兼具实用与审美两个方面。

1.器物的材料

文震亨将自己自然古雅的审美情趣也表现在了对器物材料的鉴赏上。在匙箸中作者写到：“匙箸紫铜者佳”“忌用金银”，匙箸为拨炉灰的筷子，作者认为紫铜制作的匙箸做好，忌讳用金银制作。在麈尘中作者写到：“有旧玉柄者，其拂以白尾及青丝为之，雅。若天生竹鞭、万岁藤，虽玲珑透漏，俱不可用。”如收藏一把玉柄的白或青色的拂尘就更为古雅那些天生竹根或野藤做的虽然玲珑剔透，但不能用。在对扇的描述中作者写道：“扇，羽扇最古，然得古团扇雕 漆柄为之，乃佳；他如竹篾、纸糊、竹根、紫檀柄者，俱俗。”扇子中，羽毛扇最为古雅，但扇柄雕漆的古团扇也很好，其他的如竹篾扇，竹根及紫檀做扇柄的 都很俗气。可见，作者在书中对器物的选材多有叙述。

文震亨在对器物材料的追求上并不是一味地认为价值高的材料就是好的，而是更多地追求器物本身的用途与所用材料的贴合度。在材料的选择上要求自然古雅，而不能一味地趋附時尚，选材要与物品本身的内在意义相结合，比如象牙色纹具雅、犀角沉敛温润等，它更多的是追求古朴自然的审美观。

2.器物的颜色

在《长物志》器物卷中，作者对于不同种类的器物有不一样的色彩喜好。比如在香盒中作者这样写道：“香盒以宋剔盒色如珊瑚者为上”就是说香盒以宋代红色雕漆盒为上品。在对琴的描述中：“以古琴历年既久，漆光退尽，纹如梅花，黯如乌木，弹之声不沉者为贵。”古琴以历年经久，漆光退尽，琴身斑驳，木色深暗，而琴音却不 低沉为贵。在对研的描写中：“砚匣宜用紫黑二漆”“至如紫檀、乌木，及雕红、彩漆，俱俗不可用。”砚台盒宜用紫色或黑色漆木盒，不可用金属盒子，至于紫檀、乌木，以及雕红、彩漆盒都很俗不可用。

总的来说文震亨在对器物的颜色上偏爱纯色，以素雅为美。虽然古代在制作 器物上多用紫檀、黄花梨木等，但这些颜色都具有自然古朴和纯正质朴的本质，不像漆色浓艳。而在瓷器上，作者则更偏爱白色和青色，也说明了作者对素雅色彩的喜爱。

3.器物的造型

文震亨反对人巧外露，提倡掩去人巧。在香筒中道：“香筒旧者有李文甫所制，中雕花鸟、竹石，略以古简为贵；若太涉脂粉，或雕镂故事人物，便称俗品”是说筒面刻有花鸟、竹石等花样，还是古雅、简洁的更好。如果脂粉气太重，或者刻上故事人物就很俗气了。在镜中写道：“镜，秦陀、黑漆古、光背质厚无文者为上”是说镜子，以饰有秦代图案的古镜、黑漆色的古铜镜，厚实而无纹饰的为上品。

在器物的造型上作者不提倡精工繁复、雕缋满眼、铅华粉黛，认为这种都是 有碍古雅的。文震亨更推崇简谱自然、线条流畅，精简便利，或者在重要之处装饰花鸟等自然之物，认为雕刻人物故事是俗物。

作者认为所用之物应该：“宁古无时，宁朴无巧，宁简无俗”他推崇自然简朴，讲求品味格调。他的简单、古雅、质朴的设计思想与中国古代哲学思想一脉相承，这不仅是作者的审美追求，也是他的道德追求。从长物志中可以看出器物的设计不仅是简单的外形模仿，更多的是对对古代文化的一脉相承，也反映了晚 明文人士大夫的道德追求。

二、简约设计（以无印良品为例）

简约主义源于20世纪初期的西方现代主义，但是，简约主义其实自古有之，只是表现的形式有所不同，并且体现在各个不同的方面。简约主义并不是减少减少再减少而应该是对于事物本质和精髓上的提炼，通过深入的探究，探求事物深 层的本质。在倡导绿色、环保、生态的今天，简约的设计风格也越来越为人们所欣赏。简约也并不意味着简单，相反更应准确的把握事物的本质，从思想上追求简约。说到简约设计就不得不提到日本的品牌无印良品。

无印良品是由日本设计大师田中一光创立，无印表达的意思为无品牌，良品 则是指质量上乘的物品。它以其简洁、大方、朴素、实用的商品吸引了无数的消费者。

在日本的传统的美学意识里重视细节，重视自然，讲究简单朴素是他们所珍 视的，其传统文化对他的本土额设计有很大的影响，日本人对于佛教禅宗的信仰 则形成了日本人俭朴单纯的风格，设计作品十分的简约。无印良品正是在这一种文化氛围中孕育而生的，它很好地继承和发扬了日本的传统文化特性，在简约主义的影响下设计出简洁、质朴的产品，不仅向人们反应一种生活方式，更是一种生活哲学。

1.无印良品中材料的运用

无印良品在设计材料的运用上讲求简约自然，比如在包装设计上，在各种包装材料中，无印良品钟爱纸张进行包装设计，纸张环保、无毒。无污染是一种绿 色环保材料，设计师通过不同的工艺处理，将纸张呈现出多种多样的不同的感官体验，之后通过对纸张的造型等等进行拓展和重塑，来传达产品理念，将原本随处可的纸张变得大方，雅致。在衣物、家具等生活用品的设计中，无印良品也遵从追求自然的选材理念，衣物大多选用棉麻等天然材料，而家具则选用木质材料。其自然简单的选材和当下很多奢华之气形成了鲜明对比。

2.无印良品中色彩的运用

在色彩的运用上无印良品也是追求简约的设计思想，色彩能够给人强烈的冲击感。在物品的包装设计中，设计师从物品的特性用途等方面出发，通过单纯的色彩和简约的搭配来区分物品功能等。比如在果汁包装的设计中通过瓶盖颜色的不同来区分果汁口味。通过物体的固有色彩来向消费者传达物品的属性，能够更加客观直接地向消费者传达物品的信息，更好都地让消费者分辨物品的种类。同样的他也在一些设计中保留了物品的自然原色，比如他的購物袋，保留了纸张的原本色彩，给人以舒适之感。无印良品的设计大多以白的为底，强调整体色彩的统一，大大突出了其品牌的整体形象，使得品牌的识别度更高。

3.无印良品中造型的运用

在造型设计上，无印良品追寻的是直线的、简朴的和单纯的，从他的商品就不难看出其强调商品以本色示人，不做过分的装饰，以直线的几何造型为主，通常以透明，半透明示人，让消费者对其中的商品一目了然。造型语言表达简洁，删繁就简，除去浮华，体现本质。

无印良品的设计总监原研哉说：“无印良品的理想，是它生产出来的商品一旦被消费者接触到，就能触发一种新的生活意识”我们可以在无印良品的设计中 体味出日本传统文化，但他绝不是一味地照搬模仿，而是设计师将自己对传统文化的理解，重新整合融入到当下的设计中。将品牌简约朴素，回归本真的设计理 念贯穿始终。

三、《长物志》与简约设计

《长物志》中作者对于器物的审美情趣，与现代简约设计有着诸多共通之处，无论是材质，色彩造型还是思想上都有很多不谋而合。

1.长物志与简约设计共通点

比如在材质上，文震亨提倡选材自然古雅，不能一味地追求价格昂贵的材料，与现代简约设计倡导的自然简约不谋而合。在色彩上文震亨认为器物本来的色彩最为雅致，偏爱纯色，不喜杂色，而在瓷器上他更偏爱白色和青色。而在简约设计中无印良品的包装采用纸张原本的色彩，在设计上也用纯色或简单的色彩搭配着也与文震亨的思想有异曲同工之妙。而在造型上文震亨排斥精工繁复，雕绘满眼，而简约设计也强调去除多余的装饰，让物品简单一目了然。

除去这些材质色彩等外在的审美共通之处外，在设计思想理念上也有诸多共 通之处。《长物志》一书中全书贯穿了文震亨对于古雅，简朴风格的之物的喜爱。但是，就古而言，作者并不是去一味的照搬古代器物的造型花纹等，而是将古代 文化，精神等寄托于器物的赏鉴之中。而对于现代简约设计来说，优秀的设计也并不是一味地减少，而应该从挖掘事物的深层本质出发，所设计之物应该能够最直接的体现事物本质，让人们对设计产生共鸣。

2.两者的启发

无论是《长物志》还是无印良品对于设计者而言都是一种启发，尤其是对于在继承和弘扬民族内在文化的设计上。在设计上，最为重要的并不是形制和图案等的模仿，更多的应该是探求古代文化精神上的内在联系，将内在精神与现代器物有机地融合在一起。对于一个设计者而言更多的应该是通过精神道德上的内在联系而创新，并不是将传统的东西拆分重组。这些都是很多的现在设计者所需要学习和借鉴的。

参考文献：

[1] 长北.中国古代艺术论著[M].天津：天津人民出版社，2008.

[2] 文震亨.汪有源，胡天寿译.长物志[M].重庆：重庆出版社，2010.

[3] 田军.《长物志》的生活美学研究[D].上海：华东师范大学，2014.

[4] 李轶.“无印良品”包装设计的简约主义特征[D].河北大学，2007.

[5] 徐晴，王珏.《长物志》器物色彩审美观论析[J].艺术百家，2012（7）.

[6] 王双阳.浅谈《长物志》中的古意及其对现代设计的启示[J].院校风采，2010（11）.

[责任编辑：艾涓]