中国古典园林造园浅析——有感于《说园》

张萍萍 彭程雯

（1.上海综合保税区市政养护管理有限公司 上海 200120 2.浙江省杭州市西湖区国家建设项目审计中心 浙江 310012）

中国古典园林造园浅析
——有感于《说园》

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（1.上海综合保税区市政养护管理有限公司 上海 200120 2.浙江省杭州市西湖区国家建设项目审计中心 浙江 310012）

基于陈从周于《说园》中对造园的精辟分析，大胆将先生的思想提炼为意境在先、动静交织、熔文于园、注重园史考究、以人为本、加强地方特色六点。

说园；陈从周；意境

“陈从周”之名在园林界如雷贯耳，他在造园一事上提出了许多高屋建瓴的见解，在园林和古建筑领域的多部著作已成为业内人士、专家学者之必读书目。贝聿铭聘他为贝聿铭建筑事务所顾问，日本科学院聘他为外籍院士，海外学术界称其为“中国园林之祖”。

1 陈从周生平概述

陈从周（1918～2000）原名郁文，晚年别号梓室，自称梓翁，中国著名古建筑、园林艺术家，同济大学教授，博士生导师。先生早年学习文史，后专门从事古建筑、园林艺术的教学和研究，成绩卓著；对国画和诗文亦有研究，是张大千先生的入室弟子；尤其对造园具独到见解，著有《扬州园林》《园林谈丛》《说园》《中国民居》《书带集》等书，其中以《说园》最为精辟。

2 古典园林造园六议

陈从周先生自1978～1982年间著成《说园》五篇，通篇情真意切，妙趣横生，对造园之理、立意、组景、动观、静观、叠山理水、建筑栽植等皆有精辟见解。叶公圣陶评述其曰：“熔哲，文，美术于一炉，臻此高境，钦悦无量。”说园一书的造诣可见一斑。本文大胆将先生的思想提炼为意境在先、动静交织、熔文于园、注重园史考究、以人为本、加强地方特色六点，浅析造园筑境之事。

2.1 意境在先

意境是艺术作品借助形象所达到的一种意蕴和境界[1]。园林蕴含了造园者对整个外部世界的观点和态度，通过优雅的景观组织和游线打动游人，使其在园林的空间环境中驻足与徜徉时可通过景物中的题咏，感悟造园者赋予景物的思想内涵，也就是通过眼前的具体景象，暗示更为深广的幽美境界，是“景有尽而意无穷”也。

2.2 动静交织

在造园立意之初，当根据用地面积和园的性质确定园子的“动”“静”。一般而言，面积小的园子应以静观为主，动观为辅；而大园应以动观为主，静观为辅。一园之景，动景与静景没有绝对的划分与界限。静寓动中，动由静出，动静交织，幻化无穷，动观与静观实则造园出效果之关键[3]。

2.3 熔文于园

中国的诗画本同源。园林作为自然山水的微缩，是诗画的具象表现。故各朝各代造园之理几遵画理。凭山水花鸟的情趣，寓唐诗宋词的意境，傍文物古迹的底蕴，其生命力方能长久。须知园林不过是模山范水，比起真山真水逊色许多，其取胜之处便在于历史赋予其的无限魅力。苏州园林享誉天下，其最根本的本质特征就是文人园林的诗情画意。

纵观西方园林，以规整形式者众，皆以几何造型为基，精心修剪，轮廓分明，如白话文。然中国之园林，讲立意，亲自然，“虽由人作，宛自天开”[4]。静心品园，以步量地，一花一木一石，精心推敲，叠山理水。方寸之间，暗藏河川，历时数年，方成园林，正如诵读文言，低头沉思，反复研读，方悟其意，拂袖仰首，自得其乐，欢笑而去。于文如斯，于造园，亦有类似之理也。

2.4 注重园史考究

陈从周先生认为，评园必究园史[3]。无独有偶，西方现代景观设计师西蒙兹先生也说过：“若要充分欣赏一件艺术作品，首先必须了解创作该作品的艺术家、创作时代、创造地点及创作环境。”[5]今人常以自己的思维扭曲古人的设计意图，攀文附会、断章取义最要不得。园林必须置身于历史，并且不仅是园林史，乃至推及于整个社会史来思量与评价都是十分必要的。

2.5 以人为本

西方先进思想意识在我国的传播，使得人权思想在园林中得到很好地应用，即需有“我”。无我之园，即无生命之园[3]。皇家园林为了显示天子的无上皇权，造园讲究气势恢宏，在尺度、色彩与布局的处理上，并未过多地将人的使用纳入考虑；至于私家园林，其造园意图本就为生活享受之用，故造园之思虑多从人的角度出发，诸多细节均散发出人性之光辉。园，因人而活。没有人的游览与观赏，没有与人的心境情绪相结合，它终究是死景。花树不过如是，若沾染了人的习性，花非花，雾非雾，景因人异，或可翩翩起舞，或可静若尘埃。于是，万千景色皆为君，山水树石皆为我用。自然与人要和谐共处，而再造之自然则需力图反映人之意愿。

2.6 加强地方特色

造园四要素，应以遵循地方特色为大。①以就地取材为便，节省运输和过分养护所增加的费用，且对于有生命的树来说，不适地适树，树的长势不好，景观效果亦欠佳。②在全球化的席卷下，有些设计师盲目跟从西洋风，一棵雪松，全国公园遍植，一片人造草坪，到处安插，以致“千园一面”泛滥成灾。在造园上，不要盲目引进批量生产的硬件设施，努力挖掘地方特色与场所的底蕴才是正途。落后的地方特色总胜过先进的世界大同，与时俱进是新生事物的特权，历史古迹不需要迎合所谓科学技术的装饰。安然静好，宠辱不惊，将历史与时光加诸其身的芳华缓缓流现，便已足矣。

3 结语

潜心阅读《说园》，尽情感受中国传统文化和艺术的浓郁与香淳，充分领略中国古代建筑和园林的景境之神韵。尽管从周先生非正规园林科班出身，但他在造园方面的研究与造诣却令人钦佩。现代园林的设计手法大多引自西方发达国家，然“舶来品”也会水土不服，弘扬本土造园手法，取其精华去其糟粕，使其适应现代社会的发展潮流才是正途。

[1]屠苏莉，范泉兴.园林意境的感知、时空变化与创造[J].中国园林，2004（02）：58～60.

[2]周维权.中国古典园林史[M].北京：清华大学出版社，2008.

[3]陈从周.说园[M].上海：同济大学出版社，2009.

[4]计 成.园冶[M].北京：中国建筑工业出版社，2009.

[5]约翰·西蒙兹，著，方 薇，王 欣，译.启迪：风景园林大师西蒙兹考察笔记[M].北京：中国建筑工业出版社，2010.

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1005-7897（2017）16-0026-02

2017-8-8

张萍萍（1988-），女，本科，毕业于西北农林科技大学。通讯作者：张萍萍。