换人不如换思想

◎ 岳晓东

换人不如换思想

◎ 岳晓东

蔡元培和原配夫人王昭的婚姻像是一所大学，让蔡元培懂得了责任、感恩与包容，成长为一位好丈夫。

1889年，21岁的蔡元培奉“父母之命，媒妁之言”，在绍兴老家与王昭成婚。婚前，蔡元培从未见过王昭，两人是典型的包办婚姻，没有任何感情基础。

因为婚前缺乏了解，两人在婚后大小摩擦不断。王昭有洁癖，自己用的东西别人碰一下都不行，对丈夫也提出了很高的卫生要求，把蔡元培搞得很烦。

蔡元培则是大男子主义，常常要求王昭在所有事情上都对他绝对服从，王昭虽然是旧式女子，对丈夫却不是百依百顺，这使得两人经常发生口角。

另外，两人的消费观差异很大，王昭生性节俭，蔡元培却不拘小节……

最初，蔡元培对王昭采取了“冷暴力”的策略。他把做丈夫当成一种义务：不离婚，不纳妾，但是他也不搭理王昭，只顾一心读书。

1894年，蔡元培和王昭的长子阿根降生。或许是儿子的出生让蔡元培终于意识到自己身为丈夫和父亲的责任。王昭坐月子期间，蔡元培做出了一个出人意料的举动——他竟然专门请假回绍兴照顾妻子。这份从来没有过的体贴也唤起了王昭对婚姻的热情。

蔡元培销假回京后，裹着小脚的王昭千里迢迢地来到北京与丈夫相聚。蔡元培大为感动，他觉得这段婚姻其实有可取之处，与其换老婆不如换思想，遂决定帮助妻子成长，让她接受新文化、新习俗。

身为一名旧式女子，王昭习惯称呼丈夫为老爷，自称为奴家。蔡元培放下架子，主动和妻子沟通，说自己听见这样的称呼，心里很别扭。王昭听了丈夫的心里话，一直秉持的旧信念开始松动。

1900年，蔡元培因不满晚清朝政的黑暗，决定辞官回乡办学。回到绍兴后，为了帮助王昭这样的女性彻底破除封建枷锁，他特意撰写了一份《夫妻公约》，共25条，提出了夫妻关系有“目交”“体交”与“心交”的三层次论，强调夫妻要以心交为重，同心办事，意思是夫妻俩要同心同德，为了家庭的和谐共同努力。

这份《夫妻公约》得到了王昭的积极响应。她做出了很大的改变：不再缠脚，不再信鬼神，不再自称奴家，不再称呼夫君为老爷。蔡元培也开始推崇男女平等，更加尊重妻子，凡事有商有量。夫妻俩都有所成长，对彼此更加包容，他们相互发现对方的优点，让婚姻获得了重生。后来，蔡元培对自己的婚姻特别满意，写信给好友说，他和王昭非常恩爱，就像新婚一样！要知道，此时他们已经结婚11年，有了两个孩子，这是多不容易的事情！

遗憾的是，就在蔡元培与王昭的感情愈发融洽之际，王昭突然患病，不久便离开了人世。蔡元培悲恸欲绝，在祭文中称颂夫人有“超俗之识与劲直之气”，赞扬她“淡于名利，恪尽妻子、母亲之责，不以丈夫中进士、点翰林为喜，不为丈夫辞官回乡而怨”。凡此种种，给了王昭最高的评价。

（摘自《婚姻与家庭·社会纪实》2016年10月 图/子依）