从《负情侬传》到《杜十娘怒沉百宝箱》

摘 要：杜十娘故事是根据明代万历年间的实事改编而成。自宋懋澄写成的文言小说《负情侬传》起，该故事不断被转载、改编，传播广泛。其中，以冯梦龙改编创作的拟话本小说《杜十娘怒沉百宝箱》价值最高。通过比较《负情侬传》与《杜十娘怒沉百宝箱》两文，分析引起二者差异的原因。

关键词：杜十娘故事；故事流变；文本比较

作者简介：马语晨（1991-），女，汉族，辽宁省阜新人，研究方向中国古代文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-02--01

一、《杜十娘怒沉百宝箱》对《负情侬传》的改编及原因初探

冯梦龙在《警世通言》中将《负情侬传》改编为拟话本小说《杜十娘怒沉百宝箱》。在保持原有故事基本情节脉络的同时，杜十娘的故事发生了以下变化：

（一）文本形式由文言小说变为拟话本小说，增加了近三百字的“入话”。

冯梦龙在对杜十娘故事进行在创作时所增加的这一段“入话”，就是交代故事发生背景，为正话开始所做的准备。拟话本小说是明代兴起的短篇小说的一种创作形式。鲁迅先生将模拟话本小说而写成的作品称为拟话本小说。拟话本小说的出现意味着宋元时期的说唱文学已经逐渐脱离了口头创作阶段而发展成为文人创作的案头文学。

（二）强化故事原有人物性格特征，叙述重点由浙东李生（李甲）变为杜十娘。

1.冯梦龙基本没有改编原作中原有人物的性格基本特征。《杜十娘怒沉百宝箱》通过全知全能的叙事视角进行叙述，对人物形象进行全方位描摹。《杜十娘怒沉百宝箱》之中的杜十娘更加聪明能干，富于心计。她深知财富是自己跳出火坑的物质基础，将所得金银财宝托给院中姐妹保管。在被李甲抛弃之时，又有闻变冷笑、忍悲梳妆、抱箱沉江三层，其中有夹杂着“微窥公子”的观察、怒斥二人的悲愤。这些描写将《负情侬传》中模糊的杜十娘鲜明生動地展现出来。又如在两篇文章中都刻画出“鸨母爱财”这一性格特征，但《负情侬传》中仅以“母惧人金俱亡，乃曰‘如约，第自顶至踵，寸珥尺素非汝所有也。女忻然从命。明日，秃髻布衣，从生门而出。”表现鸨母认钱无情，《杜十娘怒沉百宝箱》中的描写让鸨母“认钱不认人”的形象跃然纸上，“鸨儿无词以对。腹内筹划了半晌，只得取天平兑准了银子，说道：‘事已如此，料留你不住了。只是你要去时，即今就去。平时穿戴衣饰之类，毫厘休想！说罢，将公子和十娘推出房门，讨锁来就落了锁。”冯梦龙的改编使人物性格和形象更加生动、透彻。

2.作品描写重心由李生（李甲）到杜十娘的转变。晚明的道德沦丧遭到有识之士的口诛笔伐。冯梦龙欲通过小说等形式达到“厚人伦、美教化”的作用。

《负情侬传》谴责“负情者”，故以刻画李生为主，对杜十娘的描写相对较少，其形象相对模糊。冯梦龙作《杜十娘怒沉百宝箱》，欲通过故事警醒世人。用杜十娘的真情批判当时金钱至上的“无情”。故将杜十娘作为中心人物刻画。

明清以来，随着资本主义萌芽的出现，金钱逐渐成为控制社会生活的主要力量。妓女，不仅受到封建制度的排斥，更沦为被自由买卖的特殊商品。而妓女本身也出现捍卫自身人格尊严的特点。杜十娘为了捍卫作为“人”的权益，挣脱命运的束缚，用生命为代价向不合理的封建制度发起了反抗，毅然投河自尽。

妓女的身份似乎规定了她们没有守情重情的权利，冯梦龙选取妓女这一特殊的社会群体作为表达自己“情教说”的“至情”载体，将本应无情之人塑造成最重情至情之人，产生了极大的震撼效果，也达到了冯梦龙借小说警世的目的。

（三）新人物的出现

话本小说以情节曲折吸引读者，拟话本小说《警世通言》继承了话本小说情节曲折生动的特点，通过增加人物，开展新的故事情节，情节结构更为丰富复杂。

《杜十娘怒沉百宝箱》中新增加了柳遇春、谢月朗、徐素素、四儿等主要、次要人物。柳遇春这一重要人物的添加，一方面贯穿故事情节，使之更加严密、合理的同时，通过对柳遇春言行的描绘对塑造杜十娘的形象起到了侧面衬托的作用。他对杜十娘由误解到敬重的态度的转变，更加体现出杜十娘的与众不同。另一方面将柳遇春的“热心借贷”与李甲亲知们的“谈钱色变”形成鲜明对比，从另一角度表现世间冷暖。其他次要人物的添加与情节设计真实地表现出市井人情，使故事情节更加曲折。

（四）故事结局的不同处理

《负情侬传》和《杜十娘怒沉百宝箱》在结局的处理明显不同。《杜十娘怒沉百宝箱》中对杜十娘投水后的情节处理，也引起了更加强烈的社会效果。

《负情侬传》中“李生暨新安人各鼓枻分道逃去，不知所以。” 而在《杜十娘怒沉百宝箱》在李甲、孙富各自逃脱后，又增加了柳遇春得钱匣、杜十娘托梦报恩等情节。更符合民众审美需求。杜十娘为维护“真情”投水而死；拥有“人间至情”的柳遇春获得了杜十娘的感谢；“无情”的李甲、孙富得到了应有的惩罚。如此结局与冯梦龙“不会风流莫妄谈，单单情字费人参；若将情字能参透，唤作风流也不惭。”的结语遥相呼应，体现了冯梦龙欲以小说“厚人伦，美教化”，以情警世的目的。

二、结语

从《负情侬传》到《杜十娘怒沉百宝箱》，冯梦龙赋予了为情而死的杜十娘维护人的自由尊严、反抗封建制度等更为深刻的内涵。作品体材不同、表达思想不同等原因使《杜十娘怒沉百宝箱》在交代背景、描写重心、人物形象塑造与设置、结局处理等方面和《负情侬传》出现了差异。

参考文献：

[1][明]宋懋澄.九籥集[M].北京：中国社会科学出版社，1984.

[2][明]冯梦龙.警世通言[M].北京：中国戏剧出版社，2002.

[3]胡士莹著. 宛春杂著.杭州：浙江文艺出版社，1984.