师表艺范

吕品昌

尹一鹏先生是优秀的雕塑艺术家，也是为人师表的好老师。对我而言，他更是卓越人格的象征。这其中凝结着人世间所珍重和崇仰的诸多美德及品行：学识广博、儒雅沉静、仁慈宽厚、勤奋自律、严谨认真……还有为理想不懈奋斗的坚韧。

记忆如胶片回转，将我带回到青春葱茏之时。我于1978年考入景德镇陶瓷学院美术系雕塑专业学习，当时尹一鹏先生是系副主任兼雕塑教研室主任，也是担任1978级雕塑班课程最多的教员。从基础课到创作课，从西北考察到毕业创作，都是由先生担纲。1978级的这拨学生不是太好对付，他们多数已在社会混迹多年，个个桀骜不驯。但是，几年下来，这些“老炮们”都被先生调教得“服服帖帖”的。先生在教學上极为严谨认真，学习中但凡同学稍有懈怠，便会受到他的严厉批评。先生也是一位慈爱的尊长，若有同学在生活上遇到困难，他总是施以援手。因为先生为人师表，躬行严谨，加上专业素质过硬，教学有方，以至同学们莫不为之折服，对他既敬重又钦佩。先生以他精湛的技艺学识和高洁的人格风范，潜移默化地影响着青年学子。

从“文革”刚结束的1978年起，先生便使用陶瓷材料进行创作。当年，他将压抑许久的创作热情化作一件件精彩的案头雕塑，推出了一大批吐露时代心声的新颖之作。还记得，那个年代，“极左”倾向还未完全消退，创作上还比较忌讳个人情感的充分表达，而对女性之柔美的表现更是一种禁忌，搞不好会被扣上各种帽子。但是，先生开风气之先，无所顾忌地创作了一批具有强烈装饰性的瓷塑。这些作品透着一种久违的真实情感和人性之美，蕴含其中的审美情感热烈似火，它们一经推出便迅速地引起陶瓷雕塑界的强烈共鸣，产生了广泛的社会影响。先生的瓷塑作品既切合时代精神，也透着鲜明的个人面貌。他所塑造的形象，如读书的少女、拿竹篓的农妇以及刚毅的勇士等，造型质朴而灵巧，线条简洁且洋溢生命的律动，显示了他对瓷塑造型特点的深刻把握和提炼概括生活现象的高超能力。先生所塑造的刚毅的勇士，或手持盾甲头向左侧，或抓握弯弓头向右侧，这一组合造型在对称中求变化，具有极强的形式美感。在资讯极为匮乏的那个年代，先生还是努力了解到西方现代艺术以及非洲原始艺术，并在陶瓷雕塑形式上加以借鉴，进行转换、融合的探索。不难发现，毕加索、亨利·摩尔、布朗库西等一批雕塑巨擘以及非洲木雕对他的雕塑创作有着很深的影响。在我看来，先生的案头瓷塑有三大特点：一是融合西方现代艺术形式与禅宗美学思想，通过极简的造型呈现具有空寂意味的审美意境；二是融合非洲木刻艺术与中国西南少数民族艺术形式，从而形成同时凸显个人审美经验和造型法则的独特风格样式，三是融合传统陶瓷艺术和当代审美精神，将古陶俑、德化瓷塑以至“文革瓷”上的一些优秀形式因素加以发扬光大，从而改变了陶瓷雕塑领域在造型样式上陈陈相应的俗套和流弊。先生凭借深厚的学养和开阔的眼界，博采众长，吐故纳新，在瓷塑上集大成而自成一派。

除了案头瓷塑，先生还为家乡创作了一批作为城市公共雕塑的历史名人塑像。先生一生致力于雕塑民族化、公共化的实践研究，留下了大量公共雕塑作品和宝贵的第一手资料。这些匠心独运并充满艺术魅力的雕塑，凝结着先生对先贤、家乡和土地的真挚感情，它们不仅与空间环境交融为一，也把先生的英名和创造之迹镌刻在这片养育他的土地上。尤为可贵的是，为家乡做公共雕塑，先生从不计报酬，建造方只要提供材料费就行。城建部门自然乐见于此，加上先生德高望众、技艺超群，因此公共雕塑订件如潮而至！然而，如此也招来一些同行们的非议，认为先生不收报酬，搞乱了行市。但当大家对先生的高尚情怀有了真正的理解，知道他真是看重公共雕塑的公益性，并满足于创作过程中所享受的创造性快乐，也都敬佩不已。先生用精湛的雕塑艺术观照社会、弘扬美善、惠益世间，也因此成就了自己的光辉艺术人生。