寻找“最美”

杨军剑

最近，我发现《大河报》联合其他机构组织开展了“最美社区盆景”、“最美河南建筑”、“河南最美教师”等活动，参加者踊跃，组织者热情，获奖者鼓舞，旁观者振奋。这是一曲美的颂歌，这是一首爱的礼赞。活动虽然规模不大、参与者也并非众多，但格调清新、爽心悦目、作用明显、影响深远，让人们领略到了美的感受，得到了美的陶冶。

滚石唱片金曲《最美》是中国内地著名组合羽泉在1999年发行的首张专辑。《最美》开启了一个新流行音乐时代的到来！不知从什么时候算起，“最美”这个词汇频频亮相。“最美”从对物的欣赏转而更多地对人的赞美，从对自然美的赞叹延伸到对具有美好心灵和行动的人物的称赞，而且这种对美的称赞更对地指向高于“道德境界”的“审美境界”，既是人们对美德的真心景仰与呼唤，也是社会时代发展的必然诉求与企盼。

中国古人对美的赞叹多矣！描写自然的，刘禹锡“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”白居易“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”李白“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”……可谓遍地佳句，令人流连。然赞美人物的尤其是赞美女人的诗词更多矣！“西方有佳人，皎若白日光。被服纤罗衣，左右佩双璜。”“吾家有娇女，皎皎颇白皙。小字为纨素，口齿自清历。”“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”

按中国传统文化的特点来看，可以说“中国是诗的国度”。虽然说“学而优则仕”一度是中国知识分子的唯一出路，然吟诗颂词，乃是中国为官之士皆有的习性。托物言志也好，直抒胸臆也罢，传统士人在诗词歌赋中寄托着或积极或消极的个性追求，形成了中国美学“意向说”所推崇的意向之美，或达济天下，或独善其身。而唯有“民胞物與”之胸怀堪称中华民族之“灵魂”，既有个性追求伸张之意，又有“大道之行也，天下为公”对美好社会的政治理想抱负，这才是华夏国人真正的境界和使命。

当今中国，正阔步进行着中华文明伟大复兴的新的长征，美丽中国建设，美丽乡村建设，美好家园建设，美丽城市建设……，处处洋溢着美的喜悦，处处展现着美的轮廓，处处散发着美的气息！其实，最美的还是各行各业的建设者们，他们既有大国工匠的工业精神，又有非物质文化传承的精工制作；还有平平凡凡的环卫工，默默无闻的边防警，跋山涉水的邮递员，一心为民的公仆情……

确实，在寻找最美的过程中，并非都是尽善尽美的，电信诈骗、不劳而获、坑蒙拐骗、假冒伪劣等等，人一旦沾上了假丑恶，做事就会变味发馊，做人就会良知尽丧，一旦越过了无良的底线，就会彻底地沦落、失去了根本、丢掉了魂魄……

是啊，寻找“最美”并非易事，难道成为“最美”也难上加难？李大钊说过：“人类在历史上的生活正如旅行一样。旅途上的征人所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界，愈能感到一种冒险的美趣。”诚然，“最美”之为美，不仅是休闲的度假胜地，也非不食人间烟火的世外桃源。“最美”之为美，应是“壮美的趣味”与“雄健的精神”，也应是中华美学的使命与人类共同命运的求索。其实，寻找“最美”的过程，也是你发现、生成、成为“最美”的过程。在欣赏、赞叹别人“最美”的同时，你也可以成为“最美”的风景。