林语堂:做一个人生智慧的“慢”步者

文/彭琼（湖南师大附中梅溪湖中学语文教师）

林语堂:做一个人生智慧的“慢”步者

文/彭琼（湖南师大附中梅溪湖中学语文教师）

素材赏析

当生活呈现出柔软、智慧、练达、细致、从容、优雅、朴素大气的品性，这大抵是我们追寻的“慢生活”。本期，我们邀请到深耕教育行业的老师，推荐三则关于“慢生活”的作文素材。他们正娓娓地道来当我们放慢生活的脚步，用优雅的心灵去享受生活的美好瞬间。

“道理参透是幽默，性灵解脱有文章。”林语堂曾这样调侃自己，他一生著作等身，很多作品成为东西方文学界、文化界所推崇的经典名著，版本众多、流传甚广。他曾被美国文化界列为“二十世纪智慧人物”之一。林语堂提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。

林语堂把自己的书房命名为“有不为斋”。他受儒家“有为”的思想影响，也欣赏道家的“无为”；生活态度是以“有为”为中心，但也往往有“不为”的事。他为自己写了一副对联：“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。”在《生活的艺术》中，他写道：让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？

从诗意的“慢”生活的角度看，林语堂把吾国吾民，看得何其之“艺术”！他说：“我觉得艺术、诗歌和宗教的存在，其目的，是辅助我们恢复新鲜的视觉、富于感情的吸引力和一种更健全的人生意识。”林语堂作为主流价值之外的边缘“智者”，其思想情怀和人生态度启示着人文领域的现代知识分子与世界“对话”的方式。林语堂引领着我们在儒、道、佛、基督教世界中游历跋涉，在物质、精神、科学、人文的海洋中沉浮，智慧之火花频频闪烁，妙语叠出，精彩纷呈。

一个富有良知、担当道义的作家，应在著作里展示美好与希望，创造更多诗意的生活和空间，犹如他在长篇小说《京华烟云》里，塑造的道家女子形象姚木兰那样，身在乱世，始终“正直自持，则外邪不能侵”。就是说，如果外部世界是邪恶的，只要自身周正，也能够安然度过灾患。

从淡然的“慢”人生的角度看，林语堂认为人应以一个“旁观者”的身份处世，即笑看人生，具有幽默的情怀。对于世界人生美好的方面，林语堂总是赋予诗性和灵气，从中体味甘之如饴的美质。在他的笔下，我们总会看到更多的美好和希望之光。

林语堂先生还有过这样一段关于文学阅读的精彩感悟：“一个人如果没有自己所喜爱的作家，即等于一个飘荡的灵魂，不结子的雄蕊。所喜爱的作家或文学爱人，就是他灵魂的花粉。”那么你有喜爱的作家吗？你有“文学爱人”吗？你的灵魂在飘荡吗？你的精神家园在哪里？

从纯净的“慢”心的角度看，台湾《语堂文集》中的描述：“坦率、诚恳、乐观、风趣；怀着一颗未泯的童心，保持一份我行我素的矜式，是现实主义的理想家，也是满腔热情的达观者。”快乐是幸福生活的开始和终结，林语堂这位哈佛博士快乐、智慧的生活态度在如今喧嚣的尘世里更加显得有趣、可贵，也似乎更加让人难以企及。