汉风赣韵 五色炫曜——歌舞剧《汉风赣韵》观后抒怀

付佐勇

取材于南昌西汉海昏侯墓考古发掘成果，由南昌市歌舞团编排演出的歌舞剧《汉风·赣韵》于2016年12月23日在第六届江西艺术节暨第十届江西玉茗花戏剧节集中展演上正式亮相。剧目在南昌市新群艺馆的群星剧场进行。

2016年3月2日，首都博物馆里的《五色炫曜——南昌汉代海昏侯国考古成果展》展示的441件珍贵文物，让世人为之惊艳。南昌西汉海昏侯墓的考古发掘，不仅挖出了一批重量级文物，也挖出了一个不一样的刘贺——比史书上记载的刘贺形象更细致、生动。海昏侯刘贺爱音乐爱下棋、爱读书爱写字、爱美酒爱养生、爱熏香爱“臭美”……从出土文物看刘贺，他是文艺青年，又是多金的王帝侯；他是吃货达人，又是养生专家。如果穿越到现代，这样的刘贺或许会是很多女生心中的男神。

这次南昌市歌舞团花了不到三个月的时间排练史诗般的力作歌舞剧《汉风·赣韵》显得有些仓促，但效果还是能触动人心的。全剧中有意淡化了海昏侯刘贺身份在王、帝、侯间转换的描写，而是突出他作为一个人、作为一个盛世的缩影来凸显西汉时代的制度、文艺，厚重与典雅。总体说来，内容上轻政治，重艺术、人文和发明。艺术形式唯美酷炫，运用古代守墓人的稳重的抑扬顿挫的文言文和现代少女的时尚对话来串联整部歌舞剧的主要章节，这无疑更贴近老百姓的理解，是一部公众考古普及性的惠民剧目，同时又打造出南昌独有文化的歌舞剧。

全剧恢弘大气，由《车马扬威》《海昏国乐》《竹简屏风》《冶炼农耕》《磬琴瑟箫》《漆器流金》《雁鱼灯彩》《一言难罄》《万象俱新》九个篇章组成，将刘贺生平、汉代风情、考古成果等逐一展现，赢得观众阵阵掌声。南昌市政府也反复强调南昌西汉海昏侯墓的考古发掘创下多个首次和“考古之最”，震惊海内外，是南昌人民的宝贵财富。借此歌舞剧艺术演绎汉风、赣韵之美，唱响南昌文化品牌，打造南昌市长演不衰的保留剧目。

九个篇章的组成稍显简单罗列，没有以物叙事，显得有些杂乱。本来守墓人和现代少女的对话是一大亮点，结果由于少女语言的矫揉轻浮、表达生硬，让观众顿觉不适；加上守墓人语言（非汉语汉风，出现几次唐代文字习惯）的穿越，对于观众也有一定的误导性。舞队的实力弱于歌队，男性舞蹈演员强于女性舞蹈演员，礼乐重典唯美，布景细腻精致，尤其是《漆器流金》章节中女乐手持花翎体现了导演对汉代漆文化的理解。

第一篇章的序，在歌舞剧的一开始便制造出一种帝王之气，把观众带入公元前的汉代，展示历史之汉风，气势上渲染得很足，阵容强大，几乎动用了整个男性舞队。不足之处在于动作不够干净利索、也不显整齐。毕竟是宫廷将士，声势必须要得到充分体现，不妨参照青年舞蹈艺术家黄豆豆对兵马俑的舞蹈阐释。士兵的盔甲还需更紧凑些，同时舞蹈内容可以在尾声处有意无意渗透出刘贺的文艺之风，为下一章节的《海昏国乐》做好铺垫。

第二、五篇章是《海昏国乐》《磬琴瑟箫》。除了下棋，刘贺的另一大爱好是音乐。在南昌西汉海昏侯墓最隐秘的北藏閤中，提取出了完整的琴、瑟、排箫以及众多伎乐木俑等，还有两架编钟，一套编磬。《海昏国乐》充分运用了此类元素，甫一出场，各类乐器便大气磅礴的展示在观众面前，体现宫廷音乐之美、器乐之精。可惜缺乏层次感。

《磬琴瑟箫》的舞蹈之美，文武合璧。编钟的声音洪亮、传播距离远,其地位远非丝竹可比。墓中的编钟刚出土时,两枚编钟意外地碰到了一起,声音十分清脆。据专家介绍，这说明这套编钟是刘贺生前使用过的实用编钟,编钟上有调音的痕迹。在出土的编钟里，有一枚可放在手掌上的袖珍编钟，初步推测其为定音钟。从这一套乐器可以看出，刘贺组建了完整的私人乐队，还豢养了一群能歌善舞的美女。不难想象，闲暇时间，刘贺可能会编点曲子、排支舞蹈，如果他不陷入宫廷权力之争，那么他所具有的深厚音乐素养，极有可能成为一个很有造诣的中国古典音乐家。

第三篇章的《竹简屏风》，强调了江西本土元素。江西的老牌流行歌星周亮以流行歌曲的形式演绎别有一番心意，而作曲亦是从江西上饶走出来的熊纬先生，词曲朗朗上口、通俗易懂。海昏侯墓中曾出土了一个屏风，上面有孔子画像，并记载了孔子的生平。“推测这件屏风是刘贺生前所用，因为屏风并不属于古代丧葬制度中必备的物品。”南昌西汉海昏侯墓考古发掘专家组副组长、陕西省考古研究院研究员张仲立推测，刘贺生前将屏风放在案边，能够随时瞻仰圣人风采。但这一幕中的歌曲《千万别大意》，曲风无一丝汉乐之韵，歌词内容也并未涉及挖掘汉代孔子画像和齐论语的深刻内涵也是一大遗憾。

歌舞剧以美声独唱的方式结束最后一幕《万象俱新》，尾声以精美绝伦、雅俗共赏体现大爱。这些编排都体现了主创人员的良苦用心，令人钦佩。

全剧重在突出西汉盛世的辉煌灿烂，以至于在表现刘贺的个人素养方面就相对弱化。对于刘贺，《汉书》中对其的评价是“荒淫无度”。随着南昌西汉海昏侯墓的发掘，史书对刘贺记载的评价或被颠覆。张仲立认为，主椁室里放置一扇绘有圣贤像和孔子生平的屏风，像座右铭一样摆放在寝室旁边，说明刘贺最起码是崇尚圣贤的。这也契合了全剧中刘贺的回家主题是有正能量的。

在南昌西汉海昏侯墓的文书档案库中，出土了两方保存完整的砚台，砚台呈长方形，刻有桃花图案，制作精美，这说明刘贺生前受过良好教育，喜好舞文弄墨。这在剧中也都表现不足。

此外，南昌西汉海昏侯墓中出土了大量的竹简、木牍，有的竹简上写有《论语》，由此可见墓主人刘贺对儒家典籍尤其是与孔子相关的著作特别重视。《汉书》记载：郎中令龚遂曾借覆瓦下的苍蝇屎为题，对刘贺大加劝谏，并引用刘贺曾经读过的《诗经·青蝇》作譬，由此可见刘贺对儒家典籍的熟稔。此剧在儒家思想的主题文化上没有做足文章，使得整部歌舞剧缺乏灵魂上的主心骨。