奔走

张子衿

真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。先驱者不会停止，没有穷途能止住他们走出无知山谷的脚步；开拓者不会停止，没有困厄能遏住他们筚路蓝缕的征程；追求者不会停止，没有尽头能阻挡他们坚忍的意志和穷尽所能的心。“奔走”，是人类世代的征途。

为者常成，行者常至。有识之士奔走于诸国，喊出中国思想的源流，“半部《论语》治天下”，孔丘用它不止的足踏出半部中国历史。鲁迅呐喊，使勇者不惮于前路，定要用笔刃触醒“染缸”中生灵的精神，管它三十年五十载，或是几代几世的挣扎，就是要写，写到尽，写到透，写到归入土丘。此皆“常为而不置，常行而不休”者，故难及也。

庄子有言：“以有涯随无涯，殆已。”余则不敢苟同。人生一途，庶乎奔走！

毋止乎奔走，非特有所求也，亦必有所待也。甘地行走五十年，以圣人般的宽容平息种族纷乱，以“坚持真理”的“非暴力”纯净大爱的印度教。他消瘦但精神挺立，他一生从未停止，直到被暗杀时还举起手表示宽恕。其常为常行，故有成有至。欧阳修作《泷冈阡表》，待六十四载时日，期间他为官为相，体恤民胞，终戴德宗祖。其未置未休，故及其志也。

毋止乎奔走，非特有所求、有所待也，亦必有所畏于悔也。“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”晏子使楚，楚王叹：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”其何能得此智慧耶？盖其常为常行也矣。古有言“学无止境”，然何者有“止境”耶？“生无所息，所息者圹也”，生有时日，故而惜之，万不可枉费者是也。

张海迪曾说：“8844米是个有限的数字，但人类探索的精神却是无限的。”因而人类创造了神话，让永恒的生命成为现实；人类创造了悲剧，让西西弗斯永不停止地推动巨石，在“个体化原理崩溃之时，从人的最内在基础即天性中升起的充满幸福的狂喜”之中，回归生命行走的本真。

奔走，不是疾行，而是“常为而不置，常行而不休”的坚持，是有穷对无限，有涯的生命对无涯的宇宙、知识、万事万物的抗争。有所求而奔走，有所待而奔走，有所畏于悔而奔走，人类在不停歇的“尽吾志也”的奔走中前行。