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知者不言知者须言

2017-02-05上海一考生

作文评点报·高中版 2016年42期
关键词:无知者群居动物不语

上海一考生

人类,从本源而言,是群居动物,思想的发展出现了社会。人从一个客观实在的动物变成了其他人心中主观存在的映像,评价必然存在。

中国古代的阶级社会中,政治上的高位者,知,而不言。自古以来虚心纳谏并不因此而发怒的贤君毕竟是少数。因此,古代的大臣多采取明哲保身的态度,他们知,而不言。而那些思想上的智者,他们不言,因为他们无意去争斗,犹如成人看小儿打架,他们智,而不言。

然而中国古代的小市民,生活在凡世之中,他们的言论无足轻重,随意而言,不用顾忌什么。而现代,互联网的发展,不仅使人们随意发表言论的自由度大大增加,而且责任的追究也变得愈发困难。这么一种随意言论,随意评价他人生活的劣根性就这样被保留了下来,并在这个时代被放大了。

现代网络言论的自由化,社交软件在生活中所占的比重在增大,使得舆论的煽动力大大增强,随意言论的劣根性在效果上被放大了。由此可见,现代社会的评价与言论似乎成了一个重要的问题。

中国人民大学副教授周濂曾言,现代社会有一些笑而不语者。对于这些笑而不语者,周濂评价他们道:“至于那些笑而不语者,我猜想是因为他们自认为早就洞彻了社会现实的丑陋、有限人生的无聊以及世俗权力的愚蠢。”这么一种自认为我更倾向于用其另外一句话形容:“你永远无法叫醒一个装睡的人,除非那个装睡的人自己决定醒来。”

而现代社会的发展却需要一个更加高效的言论环境,也需要有人站出来,以更有力的言论来推动社会的进步,对于社会如此,对于个人更是如此。

对于对应的人、事、物,如果我们只是一个无知者,那么我们还是保持一个局外人的身份,不知、不言,不要随意应和大众言论,以免增强错误舆论的煽动力;而知情者,我们需要的是他们所知的客观事实;而那些智者,我们需要他们站出来,引领起正确的舆论,也无需装作笑而不语者,而被混为伪智者一类了。

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