从茶文化角度看廉政文化对高职学生思政教育的影响

薛丽梅，俞 艳

（无锡工艺职业技术学院，江苏宜兴 214200）

从茶文化角度看廉政文化对高职学生思政教育的影响

薛丽梅，俞 艳

（无锡工艺职业技术学院，江苏宜兴 214200）

将高职院校中思政教育的功能、设置等背景进行梳理是本文的首要任务，引出并探讨廉政文化所产生的影响，在茶文化融入廉政文化教育之间，以前者的思想精髓和二者的共通点为例，探讨了二者结合的可行性，并总结二者的融合路径。

高职院校；廉政文化；思政教育；茶文化

1 高职院校中的思政教育构成

在现代高职院校中，思政教育不可或缺。在功能效果方面，成为涤荡学生心灵和规范行为方式的一剂良药。思政教育以课程的形式，在学分、学时、内容等方面的设置，遵循一般性课程的设置规律，其中的廉政文化教育是主要组成部分。

1.1 思政教育功能效果

思政教育以其符合社会法律、道德和公序良俗的内容，对于大学生的思想和行为进行规范。初入校的高职院校学生，在熟悉高校生活前，未对学业形成有效规划。表现在日常行为中，课堂上，对于管理相对较为放松的课程，经常旷课、迟到、早退；课余时间，无法把握积极健康项目的精髓，经常沉迷在网络游戏或手机小说。在辅导员进行有效的思政教育后，一般都能逐渐认识到积极、健康、向上心态的重要性。在思想方面，逐步树立了对自己人生和学业的规划，认识到消极颓废的害处。在行为方面，开始重视自己的学业课程，注重充实自己的业余生活。从这个角度看，思政教育起到了人格培养和知识学习的基础作用。

1.2 思政教育课程设置

思政教育课程的设置主要遵循理论和实践两个主要方面。而在内容的设置上，则通常涵盖法律、道德、社会主义基本常识、人格教育等内容。以无锡工艺职业技术学院为例。一方面，在理论教育课程上，可以将基本的法律知识和社会主义常识以书本的形式向学生开展教育。思政教育遵循传统课堂教学模式，但是在新型技术手段的辅助下，辅导员可以结合视频、录音、录像、课件等形式开展教学活动；另一方面，在思政教育课程的实践中，为了培养学生助人为乐的思想和行为，院系可以专门设置思政教育实践课程，定期组织学生走上街头义务开展志愿活动，如经常走进养老院开展关爱孤寡老人活动。在课程设置频率与重要性方面，可以与部分专业课程比肩，甚至在学分、学时等分配方面比重较大。

1.3 廉政文化影响下的思政教育

廉政文化的教育占有的篇幅相当，得益于其作为高职院校中思政教育的主要内容之一而存在。对于毕业后在政府或者企业就业的大学生来说，是培养良好职业精神的基础和前提。例如：高职院校选定思政教育教材，将十八大以来政府部门贪腐的典型案例和在企业中监守自盗而被追究刑事责任的案例进行搜集。接受教育的学生从案例中，了解贪腐人员的心路历程，对今后走上就业岗位形成前车之鉴的警示。学生在毕业后走上企业就业岗位，除了有法律、法规和纪律条例扎起的不敢腐的制度条笼，更重要的是在学生时代接受思政教育后，从内心产生了不想腐的意识。综上，廉政文化将思政教育上升到了内在动力的培养，而非外在形式的约束。

2 茶文化融入廉政文化教育的可行性分析

高职院校从茶文化的角度切入，为开展廉政文化教育提供了宽广的路径以及更加新颖的思路和方式。

2.1 茶文化思想精髓

茶文化在悠久的历史发展过程中，形成了可在思政教育中借鉴的诸多思想精髓。古人在饮茶的过程中思想和身体更加松弛，所处的状态是轻松和愉悦的体验。因此，人们在饮茶的过程中总结升华凝练出了天人合一的思想精髓。提倡人与自然和谐共处的理念，就是该精髓在思政教育中的展现。而人们在饮茶过程中得益于茶叶中的营养元素而得到的健康的身体状态，正是人们通过和谐的环境才能实现和达到的健康目标追求。再例如，在茶文化主要内容之一的茶艺表演过程中，一杯颜色与气味都较为醇正的茶水，需要在茶艺师的多道工序中才能得到。其反映的客观事实就是良好人格的磨砺需要的是良好思政教育与实践的反复历练。

2.2 茶文化与廉政文化共通点

茶文化本身与廉政文化存在共通之处在于：一方面，在茶叶的形态上，泡过的茶叶颜色呈现清亮透明，气味清香但不刺鼻，尤其以绿茶为突出代表，成为廉洁的象征。在古代许多有关茶叶的文学作品中，也经常能够找到以茶水代指廉洁自律的形象。在反映古代廉政官员的小说中，除了直接性的描写，还会以清茶的形象来侧面反映该官员的廉政形象。另一方面，在茶叶的象征意义上，与热闹的灯红酒绿场面相比，一杯清茶往往意味着远离欲望，在廉政方面成为清心寡欲的代指。例如，在已落马的官员中，当纪检等有关部门对其进行调查时，其总是以一杯清茶的形象示人，通过由茶文化所代表的廉政文化为自己蒙上欺骗的外表，蒙蔽相关部门的调查。

3 茶文化对于高职廉政文化教育的融合路径

3.1 廉政文化教育理念的融入

在高职院校中，茶文化以其丰富性，为廉政文化和思政教育理念的融合拓宽了渠道。例如：在地形、土壤、气候相同的两个茶园中，甲茶园遵循茶叶生长的自然规律，按时播种、灌溉与管理，不使用任何有毒农药与化肥，其生长出的茶树茶叶不但等次较高，而且健康无污染。但是乙茶园为了片面追求利润，不惜添加高浓度的化肥及农药，虽然成长周期短、品相较好，但是茶叶叶片存在较大的重金属和农药污染隐患。融入到廉政文化教育理念中，将这种寓意引申为不能违背自然的规律，片面追求利润与回报。在思政教育课堂上，不但以廉政贪腐案例对学生起到警示作用，更重要的是传授控制贪腐的方式方法。而前述茶文化所反映的种植规律，则揭示了在就业过程中应当遵守的廉政底线与控制欲望的观点。高职院校应当改变以往涉及廉政文化教育经常以事后警示为教育手段的方法，而是加入事先预防的教育理念。

3.2 廉政文化教育方式的借鉴

首先，廉政文化教育的方式可以从茶文化的引申中找出嫁接点。茶叶在从茶树上采摘后，需要揉捻、杀青、晾晒等一系列处理加工方式，才能成为质量合格，等次上乘的茶叶。这中间应当严格遵守顺序的先后和每一项步骤的时长。而高职院校中的廉政文化教育和思政教育也应当遵循循序渐进的步骤，既有正面典型的引导，也有反面事例的警示。其次，廉政文化教育方式也可以直接从茶文化相关产品中猎取教育方式。茶叶中按照产量的多少产生了价格较高的A品种和价格较低的B品种。价格昂贵的A种茶叶往往成为贪腐的突破口，成为贪腐人员的最爱。通过贪腐案例中对高档茶叶的几种展示，以其中一个角度来窥探整个贪腐规模，成为廉政文化教育的独特方式之一。

4 结论

思政教育对高职院校学生中在不同阶段，容易出现的思想和行为问题进行纠正与规范。其课程的设置包含但不限于理论与实践的形式，内容分类更加细化。茶文化中天人合一、精益求精等思想精髓成为廉政文化与思政教育融合的契合点。特别是茶水的形象与代指，打通了与廉政文化教育之间的融合路径。由这些共通点出发，廉政文化教育在理念上有了廉政方式的创新，并从茶文化的引申意义和相关产物中寻求结合。

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[3]安建良,边宇璇.校园茶文化建设与大学生思想政治教育互动研究[J].福建茶叶,2016(12):175-175.

薛丽梅（1984－），女，江苏宜兴人，本科生，助教，研究方向：大学生思政教育。

俞 艳（1975－），女，江苏宜兴人，本科生，教育管理副研究员，研究方向：大学生思政教育。