论茶道精神在网球训练中的融入

张洋

（陕西青年职业学院公共课教研部，陕西西安 710068）

论茶道精神在网球训练中的融入

张洋

（陕西青年职业学院公共课教研部，陕西西安 710068）

中国有着悠久的茶文化发展历史，茶道精神也是中国首先提出并由中国发扬光大的。唐代陆羽的《茶经》最早对茶道精神进行了描述，在中国漫长的历史进程中，茶道精神被不断弘扬，其内涵体系不断扩大，深刻地影响了日本、韩国等周边国家。在21世纪的今天，茶道精神的突出价值在于，以其为核心理念，对其他领域形成积极影响。基于此，本文尝试对茶道精神在网球训练中的融入进行探讨分析，以期从理论层面明确茶道精神对网球训练可以产生的积极影响，并找到将茶道精神融入网球训练中的正确途径。

茶道精神；网球训练；融入

当前，高水平的网球比赛，对运动员的技战术水平、体能、即时反应能力甚至情商要求都非常高，传统的一味重复、以技术训练为主的网球训练方式所培养的网球运动员，已然无法适应激烈的网球比赛对运动员的各方面的较高要求。此时，急需一种新的理念、新的力量融入到网球训练中，为网球训练注入全新的活力与动力，而茶道精神，就是一个非常不错的选择。在2008年的北京奥运会上，中国首次将茶和奥运文化联系起来。茶道精神呈现出的“和、清、静、寂”的核心思想，和奥运体育的友好、和谐、公正等理念不谋而合，成为二者相联系的基础。从这个层面来看，茶道精神和网球训练的理念有着诸多相似之处，如果将茶道精神的精神内核注入到网球训练当中，必然可以从精神层面给予训练更多有益的指导和有效的推动。

1 中国茶道精神内涵概述

中国茶道精神积淀深厚，源远流长。早在唐朝陆羽所撰写的茶文化巨著《茶经》诞生之时，茶道精神的雏形就已然出现。在唐宋时期，中国的茶道精神得到了快速的发展，上至王公贵族，下至寻常百姓，都对茶道精神产生了较为全面的理解和高度认同，并在饮茶、品茶的过程中，不自觉地推动着茶道精神内涵体系的不断丰富和发展。直至明清时期，茶道精神逐渐形成了当前成熟的面貌，其内涵更加丰富、体系更加健全，对于人的精神层面的影响力也更加强大。在今天，中国茶道精神已经成为了中国传统文化中的重要分支，它深刻地影响着中国人的衣食住行、言谈举止、价值认知，而这种影响力是千百年来积淀形成的，是巨大而无形的。

中国茶道精神的内涵，以“和谐”为核心，中国茶道中的茶艺、茶德、茶礼、茶话、茶事，无不突出一个“和”字。这和茶道精神发展过程中受到的儒家精神的影响是分不开的，也是中国茶道精神扎根于中国传统文化的土壤当中的重要标志。一个“和”字，道尽了中国茶道精神千百年来形成的精神精华，集中表现了中国文化的中庸之道、和谐之美。“和”是中国茶道哲学的核心归纳，是中国茶道精神的灵魂所在。当然“和”只是一种笼统的描述，具体到茶道精神的内容，“和”的表现非常之多。中国茶道精神中的“和”，既包含了天人之和，也包含了社会之和、家庭之和，同样包含了身心之和、民族之和、国家之和，其详尽的表现一言难以概述，也奠定了中国茶道精神丰富而宝贵的思想价值体系。

以“和”为基础，中国茶道精神的内涵集中体现在中庸、自然、清雅、明伦四个方面。中庸主要来自于儒家思想的影响，强调思想理念摒弃极端、求“和”、求“中”的境界，强调万事万物不可偏激，而应当保持一种中庸的心态，以平常心、谦逊心来看待世界，寻求自身境界的提升。自然则主要来自于道家思想的影响，强调人的自然属性，强调人的本真之美，寻求实现心灵的回归自然，追求天然合一、思想升华的至高境界。清雅主要来自于佛家的影响，讲究禅茶一味，追求清心寡欲以寻求内心的本真，用平静自然清淡的心态，让人的思想得到升华，排除外界的给人带来的烦忧。明伦，主要强调的是饮茶的礼仪乃至所有行为的礼仪，强调行为处事要注重礼仪，以表现出行为者高尚的道德，并在践行礼仪的过程中，追求自我内心的实现。

2 网球训练中茶道精神内涵的提炼

茶道精神的内涵非常丰富，而将其运用到网球训练中，究竟哪些茶道精神内涵是需要重点挖掘并能够对网球训练带来积极影响的，则需要进行进一步的科学探讨。结合网球训练的特点与其体育运动本质，将网球训练中茶道精神的内涵提炼如下。

2.1 对于规则的绝对服从和全方位重视

从对规则的服从方面来说，茶道精神和网球运动有着诸多相似之处。茶道精神讲求茶事礼仪、行为礼仪乃至做人的礼仪，认为礼仪是表现一个人的道德与涵养的重要方式，而一个有道德有涵养的人，必然在行为过程中非常重视个人的礼仪，给别人一种谦逊儒雅的感觉。网球运动乃至所有的体育运动中，遵守规则都是最为根本的，在基本的规则之下，运动员之间的较量才有评判的依据，体育运动的魅力才能充分显现，反之规则不公平或者规则有瑕疵的运动项目，则很容易被人诟病。用茶道精神来指导网球训练，首要强调的就是对规则的绝对服从和全方位重视。因为网球比赛的评判，必然是在基本规则的前提下进行的，一个网球运动员即使网球技术再高超，也必须遵守规则，如果不遵守规则，网球比赛将失去其基本魅力，比赛结果也将会无法评判。

2.2 对竞技过程中运动员之间“友谊”的重视

俗话说，友谊第一比赛第二。可见，体育运动中，竞技是第二位的，而体育运动高层次、最核心的价值在于，促进人们之间的友谊的提升。这一点，在奥运会的精神中得到了充分的体现。中国茶道精神中，“和”的核心理念也在竞技体育的“友谊”层面上得到了体现。中国茶道精神重视人们之间的良好联系，强调人和人之间应当和谐相处，彼此保持平等的地位，倡导最大限度地减少争斗，将人的精神升华到“和”的境界上来。在这一层面上，茶道精神可以给予网球训练以良好的指导：比赛只是形式而通过比赛获得人和人之间关系的提升，才是比赛的终极意义。在网球训练中，运动员在不断提升自己技战术水平的过程中，也万万不可忽视网球运动的最终价值所在，网球运动虽然区分胜负、追求结果，并且形式表现为运动员之间的激烈竞争，但深入挖掘就会发现，网球运动真正的价值在于给人们以体育魅力的享受，促进人们之间情感的交流与关系的和谐发展。

2.3 对运动员自我的严格要求

奥运会的基本理念是“更快、更高、更强”，从中可以看到奥运会的理念激励人们不断挑战自我、提升自我，实现自我能力的提高，战胜过去的自我实现自我的升华。而茶道精神在很多方面与奥运会倡导提升自我的理念有着异曲同工之妙。中国茶道精神强调个人对于自我的不断锻炼和提升，并主要表现为对自我精神修养的提升，强调通过品茶，实现个人对自我精神层面的更高理解，成为更加能够管控自我、严格要求自我、与外界和谐相处的人。将茶道精神放在网球训练的语境下，茶道精神则要求每一个运动员在日常的训练当中首尾一致，严格要求自己，逐渐提升自己，以恒久的决心和坚韧的毅力，实现自我技战术能力、心理素质、应变能力等的全面提升，成为一个更加强大的运动员。

3 茶道精神在网球训练中的融入策略

茶道精神在网球训练中的融入，空谈是没有任何意义的，良好的融入必然建立在科学的融入策略与坚定的执行力基础之上。在此，将茶道精神在网球训练中的融入策略简单分析如下。

3.1 用平常心开展所有的训练项目

在茶道精神的指导下，能够抛弃外界干扰、忘记对于胜负的过度追求、全心全意投入到训练中的运动员，才能获得最佳的训练效果，掌握更加高超的技战术能力。基于茶道精神的基本内涵，网球运动员在平常的训练当中，应当本着一颗平常心来开展所有的训练项目。一方面，在高强度的日常训练当中，做到心平气和、精神集中，不去考虑训练能否带来最终的胜利，因为对胜负的过度担忧会导致精力的分散，不去考虑个人在训练过程中的得失，得失心的存在会给训练中的运动员带来较大的心理压力，在对取舍的思考过程中，训练的效果也必然会下降。另一方面，保持良好的心理状态迎接比赛，不急不躁、不卑不亢，在比赛过程中，心理素质良好的人往往能够更加充分发挥自身的技战术能力，并战胜强大的对手，而心理素质差的人，在比赛中则很容易马失前蹄。基于中国的茶道精神，运动员在训练过程中应当做到对心态的良好调整，将比赛看作平常的训练来对待，切忌过分紧张导致技战术能力发挥失常。

3.2 用循序渐进的方式开展训练

人的生理承受能力是有限的，而突破极限的训练方式，必然导致训练效果的下降甚至给运动员带来难以弥补的创伤。茶道精神讲求“中庸”，讲求“和谐”，讲求尊重事物本身的发展规律，做到天人合一，而不可逆天而行。将这一理念运用到网球训练当中，则要求运动员日复一日保持良好的训练状态和心理状态，通过扎扎实实的训练稳步提升自己的技战术能力，而不可急于求成采取极端的训练方式或者其他极端做法（如服用禁药）。基于茶道精神的“和”的内涵，网球运动员在训练当中应当首先认识到训练不是一蹴而就的，而是日积月累的。在具体的训练当中，网球运动员应当对自己的对抗能力现状有一个客观的认识，不可过分高估自己，也不可过分低估自己，在和队友、对手的训练当中，合理认识自己的实力、优势与缺陷，用最科学的方式循序渐进地开展训练，脚踏实地、一步一个脚印地提升自己的能力，让强点更强，弱点不断加强，这样的训练才能让运动员获得良好的进步，而非投机取巧的暂时性提升。

3.3 在训练中注意积累自己的道德素养

一位伟大的运动员，其必然是道德素养较高的、具有较高情商的，而仅仅拥有较高的体育竞技能力而道德素质低下的运动员，试问其如何能够获得广大观众的喜爱和尊重。从这个层面来说，中国茶道精神中所包含的对于崇高的道德素养的不懈追求，正是网球训练过程中运动员所需要的。在网球训练中，无论运动员对于获胜的渴望有多强，对于技战术水平的提升有多渴望，都要基于“体育比赛友谊第一”这一基本认知，万不可在高强度的训练当中迷失了自我，眼中只有对胜利的渴求而忽略了为人的基本道德。基于茶道精神中对于人的高尚道德品质的重视，网球训练过程中教练应当时刻提醒运动员，人类个体之间关系的提升才是体育运动的最终价值所在，所有与这个价值相违背的行为都是错误的、必须改正的。在此基础上，网球运动员才能建立正确的价值观、竞技观，而不是仅仅成为了拥有一些技战术能力的运动机器，诚然这样那对一个运动员来说是多么的可悲，这样的运动员也必然被观众抛弃。在中国茶道精神的指导下，网球运动员的训练理念将更加科学，心理状况将更加健康，作为一个运动员的人格魅力也越发容易体现。

4 结语

中国茶道精神内涵极其丰富，对人的精神层面的影响非常强大。而网球运动作为一项竞技体育项目，其训练内容的科学开展，需要有一种科学的理念作为支撑。在此基础上，将中国茶道精神融入网球训练当中，以中国茶道精神中的相关理念对网球训练产生积极影响，非常有助于提升网球运动员的训练效果，并且有助于从思想意识层面帮助运动员实现个人良好的长远发展。在中国网球运动实力不是很强、网球训练在未来将长期开展的背景下，将中国茶道精神融入网球训练中并对网球训练产生积极引导，将是一个可行的思考方向，当然具体的实施仍然需要更多的探讨。

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张 洋（1982-），男，河北枣强人，本科，讲师，研究方向：体育教育。