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浅析基于荆楚茶文化理念的茶叶包装设计思路

2017-02-04魏敏

福建茶叶 2017年7期
关键词:荆楚楚文化茶文化

魏敏

(武汉工程科技学院,湖北武汉 430200)

浅析基于荆楚茶文化理念的茶叶包装设计思路

魏敏

(武汉工程科技学院,湖北武汉 430200)

荆楚文化多元而浪漫,是中国具有地域特色的民族文化。荆楚茶文化便产生于浪漫自由的荆楚大地,具有着荆楚文化的特色。荆楚地区是最早种植茶的地区,同时也产生了第一部世界性的茶专著,因此,在茶文化上有着属于荆楚地域特殊的茶理念。在将荆楚茶理念与茶叶包装结合时,便需要充分发挥荆楚茶文化的特色。不但要在材质上丰富茶叶包装设计,同时在颜色上,多使用髹黑色和朱红色。在纹络设计上使用荆楚独特的云纹,在文字上可加入荆楚地区的诗歌和《茶经》。基于荆楚茶文化的理念,将荆楚特色文化与茶叶包装设计相结合,不但有利于丰富茶叶包装的审美视野,同时也有利于荆楚茶文化的传承与发展。

茶文化;荆楚;包装设计

中国是茶的故乡,有着悠久灿烂的茶文化。“我国发现和使用茶有4700多年的历史,并创造出灿烂的茶文化。悠久的茶文化是其他国家难以比拟的。”[1]早在神农氏时中国已经开始有了茶叶的记载,而神农氏就生活在荆楚一带。因此,可以说荆楚一带自古以来的茶文化就十分发达。当然时光流转,白驹过隙。神农氏种茶饮茶的时代早已经远去,现如今茶文化更多是朝着多元化方向发展。不但茶的品种较之古代越来越多,而且包装设计也日益现代和多元。

茶叶的包装设计随着商品时代应运而生的,它不但使茶叶包装具有盛放茶叶的功效,而且还具有了审美性。“审美作为一种主体对客观的反映形式,是文化的产物,是人类的自我意识和自我实现的情感体验。”[2]由此可见茶叶包装设计的审美性,是文化的产物,凝结着中国五千年的传统文化。这种与中国传统文化的融合,既是茶叶发展到当下的必然趋势,也是商品经济时代对传统文化的贡献。

荆楚茶文化作为中国茶文化的重要组成部分,其理念和特征也会深深地影响茶叶的包装设计。将荆楚茶文化的理念渗透到茶叶包装之中,不但有利于茶叶包装的推陈出新,同时也有利于荆楚茶文化的传播和发展。

1 荆楚茶文化概述

荆楚即现在的湖北省全境,古代则指包括现今湖北及其周边。荆楚主要生活的是楚人,他们最早生活在黄河流域,相传是祝融之后。商周时代,中原人常称南方部落为荆楚。其实,楚民族的构成并不是汉江流域的原始居民,而是黄河流域南迁的祝融部落的一支,其后不断与当地民族融合,形成了著名的荆楚大族。

荆楚大地上产生过丰富多彩的历史文化,有着独属于自己的文化精神和基本特征。由于荆楚的区域位置和民族构成,使得荆楚文化具有包容性和开放性。当然,正是由于荆楚地区的主体民族是黄河流域南迁的居民,因此,荆楚文化中便存在一种积极进取、勇于开拓的精神。除此之外,荆楚地区的文化还具有浪漫主义色彩。中国浪漫主义的滥觞之作—《离骚》便是在荆楚之地产生,而屈原也正是荆楚地区浪漫主义情怀的最好体现。最后,荆楚文化具有多元性,它不但表现在历史、艺术、文学、音乐,同时也孕育出丰富灿烂的荆楚茶文化。

荆楚地区的茶文化最早可以追溯到神农氏,“神农尝百草”的故事便发生在荆楚地区。因此,荆楚地带是中国茶文化的发源地之一,有着悠久灿烂的历史。当然除了茶文化历史悠久,荆楚地带还有着各式各样的茶品种。出名的便有“青砖茶”、“恩施玉露”、“宜红茶”……这些荆楚名茶既借助了荆楚大地得天独厚的区域优势,又体现着荆楚大地兼容并包的特点。除了各式各样的茶品种,荆楚地区还产生了“茶圣”和世界第一部系统的茶著作——《茶经》。《茶经》的问世代表着荆楚地区茶文化的繁盛,同时也体现出荆楚地区浪漫主义的情怀。在荆楚大地上,茶已经不单单是饮料,开始升华成艺术和审美。这是荆楚茶文化的特质,也是中国茶文化的瑰宝。

荆楚茶文化之所以多姿多彩,一个很重要的原因便是宗教的加入。道家讲求道法自然,天人合一。道家饮茶便是讲求与自然共生,祈求青春永驻,长命百岁。因此,常在道观中种植茶树,所以饮茶之气也蔚然成风。同样荆楚地区佛教也十分盛行,佛家对茶又有着不同于道家的理解,也就形成了和而不同的荆楚茶文化。

由此可见,荆楚茶文化有着丰富多元的文化底蕴,其文化理念既有中国传统的古典韵味,又带有巫文化的浪漫主义情怀。将荆楚茶文化的理念引入茶叶包装设计之中,既可以丰富茶叶包装的种类和样式,同时也发展和传承了荆楚悠久灿烂的茶文化。

2 荆楚茶文化与茶叶包装设计的融合

随着商品经济的发展,茶叶包装正在朝着两个方向发展。一方面迎合时代发展,加入现代化因素;另一方面则是回归传统,将中国博大精深的传统文化引入茶叶包装。

尽管随着经济全球化的发展,中国正在不断融入世界发展潮流。但是要实现伟大的中国梦,必须坚持文化自信,坚持中国传统文化。在中国传统文化之中,尤其是中国茶文化之中,荆楚茶文化是中国优秀的传统文化之一。荆楚茶文化作为茶文化的孕育场和发源地,有着得天独厚的文化优势,与现代茶叶包装相结合,便使得茶叶包装具有厚重的文化底蕴。这样的借鉴和融合较之追求现代摩登的世界潮流,更具有传承性和持久性,这也是中国传统文化复兴的重要途径。

3 荆楚茶文化在茶叶包装设计中的渗透

要在茶叶包装加入荆楚茶文化的元素,就必须抽离荆楚地区的茶文化理念,找到荆楚茶文化与茶叶包装的共通性,进而实现荆楚茶文化对茶叶包装的渗透和运用。

3.1 荆楚茶文化在材质上的渗透

荆楚地带是古代楚国所在地,楚国国君熊绎带领楚国部落开辟荒原山林。《左传》有:“筚路蓝缕,以启山林。”意思就是驾着简陋的车,穿上麻衣开疆扩土。《左传》的记载不仅是荆楚文化中积极进取、勇于开拓的精神,也从一个侧面说明楚国很早便使用竹子和麻布。无形之中,竹子和麻布便成为了荆楚文化的代表之一。

传统意义上茶叶的包装都是以纸为材质,这样的处理既方便又轻巧,适应了茶叶的流通和发展。但是,由于现代消费者生活水平的提高,对于茶叶的包装不再仅仅限于实用,开始更注重审美。荆楚茶文化中的竹子和麻布便可以引入茶叶包装设计之中,使包装设计更具中国特色。

3.2 荆楚茶文化在颜色上的渗透

早在新石器时代,中国已经出现漆器。到了春秋战国时期,漆器的发展已经到了十分发达的程度。其中春秋战国时代,当属楚国的漆器最为辉煌。楚国的漆器色彩光亮鲜艳,色调古朴雅致。这些漆器一般都是外部使用髹黑或者褐色,里面则是髹朱色,因此楚国漆器的大致颜色便是厚重的黑色和饱满的朱红色。

鲁迅先生说:“有地方色彩的,倒容易成为世界的,即为别国所注意。”[3]将荆楚文化中的颜色应用到茶叶包装设计中,便是传统与现代的结合,不但有利于茶叶包装样式多样,同时也必将把茶叶包装推到文化高度。

3.3 荆楚茶文化在纹络的渗透

对于茶叶包装设计,其线条和图案是一项重要的设计领域。荆楚地带具有浪漫主义倾向,而最能代表荆楚地带线条的便是云纹。其中荆楚云纹,是荆楚地区的文化象征,承载着厚重的荆楚历史。

荆楚云纹有着潇洒飘逸的个性,这与荆楚文化浪漫多情的特点不谋而合。荆楚云纹不但拥有丰富多彩的样式,还具有独特的个性和审美特色。将荆楚地带的荆楚云纹应用到茶叶包装设计中,既是对传统文化的创新,又是对茶叶包装设计的开拓。将云纹的审美取向与茶叶包装设计相结合,便升华了茶叶包装的文化底蕴。使茶叶不仅是作为商品在消费者之间流通,更成为了艺术品,陶冶消费者的审美和情操。

3.4 荆楚茶文化在文字上的渗透

荆楚是茶文化最早的发源地,有着悠久灿烂的茶文化。“茶圣”陆羽和第一部茶专著《茶经》都产生于此,因此荆楚地带有着浓厚的茶文学和茶艺术渊源。

荆楚地区还是具有浪漫主义情怀的文化沃土,著名诗人屈原便是荆楚大地的大文豪,为后世留下了第一部浪漫主义诗作——《离骚》,并且成为以屈原为中心的“楚辞”文化的扛鼎人物。荆楚大地正因为了有了“楚辞”创作,才显示出无与伦比的文学性。因此,茶文化孕育在这片浪漫的土地上,便有了丰富的文化底蕴。

在过去的茶叶包装设计上,对于文字的处理都不太重视。包装设计上的文字只是起到点明信息的作用,然而秉承荆楚茶文化的理念,应当在文字上下功夫。由于荆楚地区产生过“楚辞”和《茶经》,因此在包装设计上可大胆使用诗歌名著点缀其上。将荆楚的优秀诗歌通过包装设计焕发活力,激发生机,另茶文化附加在厚重博大的荆楚文化之中。如此将茶文化中的文字渗透到包装设计中去,既是与荆楚文化一脉相承,又凸显出了荆楚茶文化的地域风采。茶叶包装中渗透荆楚文学既有一箭双雕的审美效果,又是各美其美的文化叠加。这是基于文化创新的探索之举,也是挖崛传统文化的明智选择,不管是对荆楚茶文化还是茶叶包装设计都有着十足重要的作用。

4 荆楚茶文化在茶叶包装应用的意义

过去“计划经济”时代商家都是“酒香不怕巷子深”,强调的是自身产品质量过硬。然而随着“商品经济”的日益发展,西方营销思想已经深入商品销售的各个环节。尽管中国茶文化博大精深、独步天下,但是也必须跟随时代的步伐才能更好地实现自身的发展。因此,茶叶的包装设计便愈发重要。“精美的包装讨人欢喜,能吸引人自觉不自觉地接近它,欣赏它,最后去拥有它,这就是茶叶包装的魅力和诱惑力。”[4]同时,茶叶包装渗透进中国传统文化,尤其是像荆楚地区的优秀茶文化,不但有利于提升茶叶包装的品味和内涵,同时也使荆楚茶文化焕发生机。由此可见,荆楚茶文化的理念与茶叶包装设计相结合既是资源的共享,也是优势的共赢,对二者的长足发展都有着十分重要的影响。

[1]方燕燕.中国茶叶的包装设计[J].上海包装.2012(02):22-25.

[2]荆雷.设计艺术原理[M].济南:山东教育出版社,2002:15.

[3]王爱红,白毓.论中国传统民族符号在产品语义中的应用[J]包装工程,2007(11):25.

[4]王立.茶叶包装的诱惑性及基本要求[J]中国茶叶,2001(23):27.

魏 敏(1981-),男,湖北武汉人,副教授,硕士,研究方向:视觉传达设计。

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