《乌合之众》的群体解读

2017-01-30岳泽贤

山西青年 2017年1期

关键词：勒庞谣言信仰

岳泽贤

广西大学公共管理学院，广西南宁 530004

《乌合之众》的群体解读

岳泽贤*

广西大学公共管理学院，广西南宁 530004

人的社会属性决定了群体存在的必然性，而群体在社会的变迁和发展中发挥着重要作用。勒庞在《乌合之众——大众心理研究》中透彻分析了群体心理和群体力量，对社会心理学的发展提供了有益借鉴。

群体；理性；信仰；重复；暗示

法国社会心理学家勒庞在他的著作《乌合之众——大众心理研究》中解读了群体心理，其敏锐的洞察力一直被后人称道，其理论直到今日依旧有助于解读群体行为和一些社会问题。

一、群体中个性和理性的削弱

勒庞笔下的群体，并非普通意义上的大众，而是许多人受某一事件、演说、恐惧、爱恨等刺激而聚集在一起，为某目标或某种精神需求而有所行动的人。勒庞认为：“在群体心理中，个体的智力天分被弱化，从而导致其个性的削弱。异质元素被同质元素淹没，无意识的特质占了上风。群体蓄积的不是天赋的智力而是愚蠢。孤身一人时，他可能是个温文尔雅的个体，但在群体中他就成了野蛮人，个体就成了一粒沙子，和其他沙子一起，被风任意煽动。”

一想到美国独立战争，就是这样的画面：华盛顿在约克镇接受了康华利的投降，杰斐逊、亚当斯等人集聚在自由宫，最终签署《独立宣言》。而想到法国大革命，脑海里多是这样的场景：阴森恐怖的断头台、嗜血成性的民众。巴士底狱被攻占了，囚犯被放出，国王被送上断头台。产生这样的差异不仅在于两大事件的结果迥异，还在于领导者以及是否存在领导者。美国有自己的缔造者，而法国只有一帮暴徒，因为没有领导，有的是无头苍蝇式的暴民、没有理性的叫嚣和无法平息的民愤。愤怒就像阳光，越是集中就越具毁灭力，如果集中到特定的事件或团体上，它就会燃烧起火，暴力就会进一步获得乘数效应。

二、群体信仰及群体领袖的说服方式：重复

群体是由易受暗示影响、易走极端、可训练、多变的个体组成，这些个体屈从于外部世界的变迁。而领袖正是利用群体的这类特征，通过组织信仰来施展威信。正如勒庞所说：“领袖的作用一直是唤起人们对信仰的追求，不管这种信仰是宗教的、政治的还是社会的，还是针对某种作品的、某个人的、某种思想的。一个人如果有了信仰，他的力量就会增加十倍。”换句话说，谁控制了信仰，谁就有能力把一个由多疑的个体组成的集体转变成一个由坚定的信仰者组成的群体。

群体本身具有极端性，它能快速的接受片面的观点，并得出或肯或否的结论，故而树立一面旗帜可以高效的集结大众。这面旗帜可以是一个人，也可以是一种思想，还可以是群体的共同心理诉求。通过选择这样一面旗帜、一个偶像或一个替罪羊，就可以排除所有的动摇、疑虑。在群体激昂的氛围中，怀疑者找到了真理，犹豫不决者变得果断，温和主义者变成极端主义者。用勒庞的话说：“群体情绪的简单化和夸张化，其结果就是群体成为一群既不知道怀疑也不知道犹豫的人，此时任何怀疑都变成不容置疑的罪证。”

极端恐怖组织伊斯兰国的首领巴格达迪，是一位神学者，自诩为“先知默罕默德的后裔”，借着穆斯林逊尼派和什叶派的派别纷争上位，宣扬伊斯兰教一统世界的宗旨，在叙利亚、伊拉克、法国等多地发布恐怖袭击以消灭非伊斯兰教徒。在中东、欧美甚至全球都散布着他的信众。马来西亚盛行伊斯兰教，甚至有信徒、豪商出资赞助马来西亚的青年人奔赴叙利亚参加“圣战”活动，他们宣誓效忠巴格达迪并愿为哈里发牺牲，他们崇拜心中的神，盲目的服从命令(在他们看来是神圣的使命)，只愿传播神的旨意，所有不接受这些信条的人都被视作敌人。当统治绝对化，当“对”是唯一的回答，当人们只能附和领导者的念头时，愚蠢与暴虐便会一起飘然而至，正如安徒生笔下的“皇帝的新装”，正如巴格达迪手下的“圣战士”。而驾驭群体信仰的人之所以能做到这一点，正是因为他懂得如何让群体产生这种狂热的感情。

重复正是宣传布道的有利条件，它使说服更有分量，把确信的观点转化成让人摆脱不掉的思想。这些观点与各种话题联系起来，被无意识的重复，成为一种在语言或思想上会引起条件反射的东西。正是这种重复表明了他坚定的信仰，也证明了他对这种信仰的忠诚。由此，理智因子被大量绞杀。深谙民众心理的希特勒在全民号召中反复讲到：“只要不开展声势浩大的斗争以启迪民众，犹太人仍将是贸易联盟运动公认的领袖。只有开展声势浩大的斗争，民众才会更好的理解自身不幸的根源。如果政府当局能消灭犹太人并剥夺其工作权，也可以实现相同的目的。”在其制造、重复和鼓吹的谣言和暗示(一个优等民族、犹太人的下流做派、共产主义者)之下，群体中出现了恐惧和惊慌。这种妖魔化的煽动最终酿造了战争和种族灭绝的悲剧。

三、谣言和暗示触发群体的推理和想象力

谣言和暗示总是如影随形，施展着煽动群体的威力。而科技力量有时会加速流言的传播，人们更相信新兴科技，并且觉得网络新闻事件的来源似乎是最可靠的，而人们在传播谣言时会感受到一种愉悦，就好比是我知道一些你不知道的事这般的优越感。

网络是流言蜚语的完美载体：人们在网络的世界里销声匿迹，信息在网络的世界里成倍增长；网络同时也模糊了新闻、诽谤与凭空臆测之间的界限。当我们发现一则动听的谣言时，总会出于本能地添油加醋一番，并且听信那些极端事例。小误会或是诽谤几乎在电光火石之间成就了重大的恶性事件。谣言总是有一定的故事脉络，而暗示却不同，无论其结构多么松散，都离不开听众的感受。即使我们异常清醒时，也很难抵御别人的哈欠，哈欠就像是暗示，而且会传染。谣言和暗示交织形成的巨大威力能捏造事实。电影《白雪公主杀人事件》讲的就是人们主观臆测女主角有杀人的嫌疑，于是便纷纷展开联想，并且努力说服自己推理是多么的合理，从而致使女主角无辜深陷舆论压力。这就是暗示呼风唤雨的威力，它成倍增长、扩散；最后，数十成百，甚至大家都认为它正确无比。