『東南文化』2017년제5기주요논문제요

『東南文化』2017년제5기주요논문제요

1.「우리나라서화문물표장복원이념의변화와실천」(何偉俊鄭冬青陳潇俐于書大張諾)

제요:우리나라의서화문물표장복원의이념과실천은유구한전통을가지고있다.현단계에는서양의복원이론을거울로삼고현대의과학기술수단을운용함으로써최소의간여원칙,최대의정보보존원칙,안전성원칙,재처리가능성원칙등이점차형성되었다.또한복원초기의조사,복원기술노선과복원효과의평가등작업이제고되고개선되었다.특히서화문물의표장복원이념의변화를기초로문화유산보호복원작업에대해재인식함으로써원래의표장을보존하고이전의표장을되살려다시표장한다는등세가지복원기술노선을총정리하였다.이러한이념의변화와실천에대한탐구를통해중국적특색에부합하고중국상황에적합한서화문물표장복원이론체계가부단히개선되었다.

핵심어:서화문물,표장복원,복원이념,문물보호

2.「江蘇贛榆鹽倉城(廟臺子)유적발굴간략보고」(南京博物院連雲港市博物館贛榆區博物館)

제요:鹽倉城(廟臺子)유적은江蘇省連雲港市贛榆區海頭鎮龍河鄉鹽倉城村에위치하며龍王河북쪽에분포하는장방형의성터이다.성내서북쪽은지표면보다높은둔덕이다.성터서북쪽1.5km떨어진石岭大溫莊에漢시기고분군이있는데당시성주민의묘지였다.2015년9월부터 2016년1월까지남경박물원은연운항시박물관감유구박물관등과함께廟臺子동쪽및성터서북쪽묘지에대하여소규모구제성발굴을진행하였다.그결과龍山文化,岳石文化，周代와漢代의문화유적에서건물터잿구덩이고분등유적과도기석기동기등유물을발견하였다.이번발굴은염창성(묘대자)유적의문화적함의를이해하고이지역역사문화연구를촉진하는데있어서매우중요한의미를지닌다.

핵심어:贛榆,廟臺子,龍山文化，岳石文化，周代

3.「江蘇新沂釣臺유적발굴에대한간략보고」(南京博物院徐州博物館新沂市博物館)

제요:釣臺유적은江蘇省新沂市雙塘鎮釣臺村東釣臺자연촌서북쪽에위치한다.2016년7월부터2017년1월까지남경박물원서주시박물관신기시박물관등은釣臺유적에대하여고고학발굴을진행하여西周초기중기가옥터유적2기,고분2기,漢代도랑1기및대량의도기석기동기골기등을발견하였다.그중F2는평면이장방형으로기둥구멍과구덩이가있다.고분은모두수혈토갱묘로서기본적으로동쪽을향하고있으며부장품은鬲와罐의조합형태이다.沂沭河하류지역에서商周시기관련고고학발굴은아주드물었다.조대유적의발굴은이지역의상주시기관련연구의기초자료를제공하는것으로비교적높은학술적가치를지닌다.

핵심어:新沂,釣臺유적,西周,西漢

4.「海岱지역선사벼유물연구」(靳桂雲郭榮臻魏娜)

제요:고고학적발굴에서海岱지역선사벼유물의수량은後李文化시기에서龍山文化시기에이르면서증가하며공간적분포범위또한점차적으로확대되는데岳石文化시기의벼유물수량은감소한다.후리문화시기는아직낮은수준의음식물생산단계로서인류생활에서벼의중요성은비교적낮았다.北辛文化—大汶口文化의초기중기에농업이주요한생업경제가되었고벼의재배가안정적농업발달의패턴이되었다.용산시대농업은생산이강화되는단계에진입하였고도작농업은海岱지역역사상절정에달하였다.岳石文化시기도작농업은위축되었고밭농사가진일보강화되었다.

핵심어:海岱지역,선사,벼유물,농업

5.「江蘇鎮江丁家村유적탄화식물의초보적분석」(吳文婉 司紅偉 王書敏 李永軍)

제요:탄화식물의분석결과정가촌취락의생계는농업생산을위주로야생식물자원을채집하여보충하였다.농작물은조기장벼밀과대두가있었고전형적인稻旱혼작방식에속하였다.논벼는정가촌소재寧鎮지역의전통농작물이며조기장과밀은외래밭작물로그출현은아마도녕진지역과中原海岱지역간문화교류의결과이다.그중조와기장이밀보다일찍전래되었다.이번에처음보도된영진지역湖熟文化유적의탄화식물분석은호숙문화생업경제연구를위한자료와실마리를제공하고있다.

핵심어:丁家村유적,湖熟文化,稻旱혼작

（翻译：尹恩子）