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“无人窗口”是“蹲式窗口”的变种

窗口单位办事时，很多人都遇到过这种情况：虽然正值群众办事的高峰时段，但整排窗口却只启用了一两个，其他的则挂着“暂停服务”的牌子。有的服务人员长时间不见踪影，有的服务人员明明坐在窗口里面，却就是不接待，给办事群众造成极大不便。（5月29日《中国纪检监察报》）

点评：

前一阵子，“蹲式窗口”让人记忆犹新。“无人窗口”的危害可能比“蹲式窗口”更严重。如果是“蹲式窗口”，反正只要能办事，民众受点委屈也就算了，挺一挺也就过去了。而“无人窗口”则不同了，不但会让人浪费很多时间，而且在等待时变得心烦气躁。

宁让群众多排队，不让职工多加班；宁愿坐在窗口里面上网，也不愿接待民众……原本的“服务窗口”变成了“闹心窗口”。其实，

只要真心为民着想，很容易找到更好为民服务的解决办法。不然，开设再多的窗口，却无人值守，这只能造成浪费，让群众心生不满。

端午不能祝快乐？

端午小长假，网上又开始疯传这样一条“科普帖”：端午节不能互祝快乐，最多互祝“端午安康”，因为端午节是个祭祀节日。（5月31日红网）

点评：

客观上讲，端午节因屈原之死而有了浓烈的悲壮色彩和“祭祀”风俗，而且农历五月初五是夏季（午月）开端，此间“恶月恶日”、“五毒尽出”，是古代祛病防疫的重要节点，所以才有了避邪消灾的习俗。从这个角度说，说端午“安康”确实更合适一些，但这并不意味着端午就不能说“快乐”了。

闻一多在《端午考》中指出，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。 史上的百越族，自比是龙的子孙，创立了用于祭祖的端午节。至于后来纪念屈原、纪念伍子胥、纪念曹娥之说，虽然都带有了悲壮色彩，但节日起源在先。

端午节迄今已有2500余年历史，衍生出了吃粽子、赛龙舟、插艾蒿、佩香囊等许多大众性的节庆活动，承载着人们对美好生活的祝愿与向往。很多古诗文中都提到“快乐过端午”的场景，如北宋诗人晏殊的端午诗：“雕盘分楚粽，重重团扇画秦娥；宫闱百福逢嘉序，万户千门喜气多。”还有流传千年的民谣：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂；吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋。”如此看来，古人尚能快乐过端午，我们今人怎么就不能说“快乐”呢？

追怀先人是为了回顾历史、珍惜现在，更快乐而幸福地生活。随着社会和时代的发展，端午节的内涵也必然会越来越丰富，如果一味强调端午节只能说“安康”而不能说“快乐”，必然会让端午节少了很多传统文化的味道。

“自我设计”何尝不是在给自己“挖坑”

现实生活中，少数党员干部不把心思和精力用在干事创业上，而是用在升迁的“自我设计”上。有的醉心于“晋升路线图”，刚刚提拔就琢磨“再上一个台阶”；有的善于“风险评估”，注重算计投入和产出，干一点事就希望得到“回报”，有风险的事决不沾边，责任问题决不沾身；还有的对着职位干，职位有空缺就极力表现，甚至搞“眼球工程”以赚取政绩。（5月30日《中国纪检监察报》）

点评：

人皆有进取之心，对自己的成长路线、发展蓝图进行正确规划，未尝不可。但党员干部如果热衷于对升迁的“自我设计”，又何尝不是日后自己给自己挖下的坑呢？

反腐大剧《人民的名义》中的公安厅长祁同伟，就是把心思和精力用在升迁的“自我设计”上的一个典型。剧中，祁同伟完全是为着副省长的职位干，在领导面前极力表现、乐于搞“圈子文化”、奉行好人主义、拉关系结帮派……最终，祁同伟不但没有当上副省长，还在争名夺利的“自我设计”中，成为官位名利的俘虏，走上一条不归路，自己葬送了自己的前途。

其实，有些党员干部就是“栽”在了“自我设计”上。因为，太工于自我设计，太醉心于盘算升迁，就总想着“升迁换位”，而一旦自己升迁的欲望没有及时得到满足，就心理失衡、言行失范、行为失范，成为官位名利的俘虏，最终，拜倒在官位名利的“石榴裙”下，掉进“自我设计”的坑里，亲手毁掉自己的人生。

权力带不来幸福，金钱给不了心安。

“催泪”不是感恩教育的正确方式

近日，一段山西朔州市实验小学的学生们集体痛哭的视频在网上被热传，引发社会热议。该校负责人表示，此举是为了帮助学生学会感恩，他认为演讲非常成功，学生痛哭说明其有所感悟。（5月25日《新京报》）

点评：

这种以“催泪”为目的的感恩教育，归根到底，只是以教育为外包装，逐经济利益之实的商品而已。一场“催泪”演讲，到底给学生留下了什么？有参加过这种活动的学生表示——“哭后也就什么也没有了，回想起来只觉得自己当时很傻”、“下次再也不会被骗了”，有老师、家长也表示：“哭完之后，没两天就恢复原样。”与学生受到的教育收效甚微形成鲜明对比的，是这些感恩教育机构赚得盆满钵满。

如果仅仅只是赚钱那还罢了，但如果这类感恩教育对孩子造成巨大的负面影响，那就更是得不偿失。“昔孟母，择邻处。”孟子的母亲曾经搬家三次，就是为了给孩子一个好的成长环境。“十年树木，百年树人”，让孩子学会感恩、懂得感恩，棍棒打不出来，眼泪流不出来，靠的是父母日常生活中的言行和身边榜样的潜移默化。

真正的感恩教育应当从家庭、学校生活学习中的点滴做起，从老师家长的言传身教开始，春风化雨，润物无声。