浅论桑皮纸与明清江西造纸业的渊源

黄亚明 （安徽省岳西县文化馆 246600）

浅论桑皮纸与明清江西造纸业的渊源

黄亚明 （安徽省岳西县文化馆 246600）

一、关于桑皮纸的起源

桑皮纸为皮纸之一，又称谱纸、汉皮纸。文献上关于皮纸的记载始见于《后汉书•蔡伦传》。魏晋南北朝时期，除用纸抄写经史子集书及公私文件外，佛教、道教的兴起也耗去大量纸。敦煌石室所出这时期经卷多为佛经。其所耗纸量可能比抄写非宗教著作还多。这时南北各地(包括少数民族地区)都建立官私纸坊，就地取材造纸。北方以长安(今西安)、洛阳、山西、山东、河北等地为中心，生产麻纸、楮皮纸、桑皮纸。东晋南渡后，江南也发展了造纸生产，今浙江绍兴、安徽南部、建业(今南京)、扬州、广州等地成了南方造纸中心，纸种与北方同。但浙江嵊县剡〔shan善〕溪沿岸又成为藤纸中心。由于纸工在生产中积累了先进经验，结果名纸屡现。除左伯纸外，张永纸也名重一时。张永为南朝刘宋(公元420—479年)时人，他造的纸为宫廷御用纸所不及。除本色纸外，还生产各种色纸，除使用单一原料外，有时还将树皮纤维与麻纤维原料混合制浆造纸。北魏农学家贾思勰在《齐民要术》中有一篇介绍种楮，书中写道：“煮剥卖(树)皮者，虽劳而利大。(若)自能造纸，其利又多。”这反映北方黄河中下游地区种楮造纸的情况。

我国古代桑树种植很早，最初为养蚕，后又用于造纸。晋代王嘉《拾遗记•后汉》记载：“（贾逵）乃剥庭中桑皮以为牒，或题於扉屏，且诵且记。”此处后汉指东汉。贾逵（174年－228年），字梁道，本名衢，河东襄陵人（今山西临汾东南）。他历仕曹操、曹丕、曹叡三世。这说明至少在东汉，古人已意识到桑皮可用于写字记录。

北宋苏易简（公元958—996年）《文房四谱》卷四云：“雷孔璋曾孙穆之，犹有张华与祖书，所书乃桑根（枝？）皮也”。这里说的根字应为枝字之误。其它史料并无桑根纸记载，只能理解为实际是桑皮纸。张华是西晋政治家，文学家，藏书家。这说明，至迟西晋已有桑皮纸存在，按照张华生于公元232年，卒于公元300年，桑皮纸的生产历史至少已有1700多年。

《文房四谱》还载：“江浙间多以嫩竹为纸，北土以桑皮为纸，剡溪以藤为纸，海人以苔为纸。”古时江浙并非今日江苏、浙江，而单指浙江，北土则泛指北部地区，相较于江浙，居于江北地区的安庆，亦属于“北土”。

今见较早的桑皮纸实物，有威斯纳分析的新疆罗布淖尔所出魏晋公文纸，除桑皮外其中还掺入了破布。此外敦煌千佛洞土地庙出土的北魏兴安三年（公元454年）《大悲如来告疏》用纸，阿斯塔那高昌建昌四年（公元558年）墓出土的《孝经》（一卷）补缝用纸，皆系树皮纸，多是楮皮、桑皮制成。

二、宋元明清时期江西纸业繁荣

宋、元、明、清时期，江西是我国著名的造纸和印刷中心，因而记载江西地区造纸技术的书较多。

1.李吉甫《元和郡县志》载，在唐代江西的江州、信州等地产纸很有名气。至南宋初洪州上供纸张达85万张，“依例分下分宁、武宁、奉新三县收买解州装发。”

2.《宋史•地理志》载，江西临川滑薄纸、抚州茶杉纸、清江藤纸、江州布水纸、南康军布水纸、袁州纸、饶州纸、吉州竹纸、婺源陲纸皆为贡品。

3.南宋山西赵鼎《忠正德文集》（永乐大典本）载，“建昌纸被”很出名。

4.明王宗沐《江西省大志》中有《楮书》一篇，为陆万垓所增补，专门介绍江西的造纸。篇中首先指出明洪武(公元1368—1398年)、永乐(公元1403—1424年)年间，在江西南昌府及广信府设官局造纸，最初主要以楮皮为原料。接着列举了当时江西以楮皮、藤皮、竹子为原料而造出的近30种纸的品种和名称。最后详细叙述了造楮皮纸的工艺技术。

5.明代江西行省广信府造纸发达。辖境大致为今信江流域玉山、铅山、永丰、上饶各县。早在宋代，广信府就造低档的土纸。但是纸业真正大规模扩大和腾飞是在洪武年间，开始是由玉山县领头创建，到了嘉靖年间，永丰(广丰)、上饶、铅山也相继跟上，在嘉靖后期，广信府的纸槽已达600多座，槽工“每槽数以千计”，那么在广信府汇集的劳动力就高达60万人之多。明万历年间，石塘有槽户30余家，每家有工人1—2千人，就在一个小小的石塘镇，就容纳了5—6万工人。周边的农民也到上饶来打工：贵溪县“乡之民力田以外，……或陶于饶，或槠于铅，或效技术本邑它郡”。造纸“所用为构皮，为竹丝，为帘，为百结皮。其构皮出自湖广，竹丝产于福建，帘产于徽州、浙江”，这些原料“自昔皆属吉安、徽州二府商贩，装运本府地方货卖”（《江西省大志》）。“铅山县的茶纸，往河南、信阳、芜湖、舒城、安庆。”（陈九韶《封禁条议》）万历年间，“铅山县河口镇估舶所聚，商务勃兴，人口约五万，(其中茶丁、纸丁约两万余)”（《上饶地区志》）。比如石塘，道光年间的一次火灾，就烧毁店铺518家，可见当时商业的兴盛。（具体内容参见王安春《明代江西广信府的造纸业》、潘吉星《中国造纸技术简史》）

三、明代江西、浙江、江苏、安徽等省所造各种本色纸及加工纸质量很高

明人文震亨《长物志》卷七论明代各地纸云：“国朝连七、观音、奏本、榜纸俱佳，惟大内用细密洒金五色粉笺坚厚如板，而砑光如白玉。有印金花五色笺，有青纸如缎素，俱可宝。近吴中洒金笺、松江潭笺俱不耐久，泾县(今安徽)连四〔纸〕最佳。”方以智(公元1611—1671年)《物理小识》卷八亦称：“永乐于江西造连七纸，奏本〔纸〕出铅山，榜纸出浙之常山、庐(州)之英山。宣德五年(公元1430年)造素馨纸，印有洒金笺、五色粉笺、磁青蜡笺。此外，(仿)薛涛笺则矾潢云母粉者……松江潭笺或仿宋藏经纸，渍荆州连岌褙蜡砑者也。宣德(年)陈清欵白楮纸俱可揭三四张，声和而有穰。其桑皮者牙色，矾光可书。今则棉(皮纸)推兴国、泾县。敝邑桐城浮山左亦抄楮皮结香纸，邵建则竹纸、顺昌纸，柬纸则广信(今上饶)为佳，即奏本纸也。”里面提到桑皮纸。明末宋应星《天工开物》载：“若铅山诸邑所造柬纸，则全用细竹厚质荡成，以谢重价。最上者为‘官柬’，富贵之家，通刺用之。其纸敦厚而无筋膜。染红则为‘吉柬’”。由此可见明代江西、浙江、江苏、安徽等省所造各种高质量本色纸及加工纸，除作商品流通外，还作为贡品供宫廷御用及各部公用。在王宗沐(公元1523—1591年)撰修《江西大志》中列举江西抄造的28种纸，归纳起来不外厚重榜纸、薄的开化纸、毛边纸、绵连纸、中夹纸、奏本纸、油纸、藤皮纸、玉版纸、勘合纸及各种色纸，原料为竹、楮、桑等。

综上所述，桑皮纸在明清时期广为使用，这为桑皮纸制作技术流传到安徽岳西，发展成岳西桑皮纸，成为国家级非遗，奠定了基础条件。

黄亚明，笔名无歌、中文老枪等。安徽省作协会员。曾在《青年文学》、《诗刊》、《作品》、《星星》《三联生活周刊》《中国新闻周刊》、《安徽文学》、《扬子江诗刊》等发表诗歌、散文400余万字，在《南方都市报》、《东方文化周刊》、《广州日报》等30余家报刊开设文史专栏，获省级诗歌奖、随笔奖20余次，200余篇作品被转载、入选年度选本，出版有《别对世界撒娇》、《市井水浒》。