社会创新视角下中华工匠文化的当代价值研究

代露露 （上海大学 201615）

社会创新视角下中华工匠文化的当代价值研究

代露露 （上海大学 201615）

传统工匠经历了现代地位以及内涵的流变，已具有时代赋予的新意义。其所包含的工匠精神不仅延续了传统表征，也新发了作为非工匠职业的现代表征，它的现代复兴是当今中国历史的必然趋势。也是我国经济能不能实现经济结构转型的重要因素。本文旨在阐述在创新驱动发展战略的时代背景下，即从社会创新的视角，深入挖掘中华工匠当代的价值。

工匠文化；中华工匠；社会创新；当代

一、社会创新的概念

要准确理解工匠精神要从创新设计等概念入手，社会创新已经成为当今世界的一种潮流，并具有广阔发展前景。创新发展，要大力发展创新设计教育。社会创新是社会行动者所要具备的必要素质。社会创新者和社会行动者，首先要做到在社会中引领创新的作用，社会创新的人员包括社会企业家、社会活动家、以及杰出的公民，这些人员也是社会创新的发起者。社会创新主要强调的方面，包括需要政府和企业在创新和实施推广的过程中参与社会创新活动。强调并且关注着公民社会的相关精神和特性。

二、中华工匠文化的意涵

1.“工匠”意涵

正如邹其昌教授在《中国社会科学报》访谈中提到“工匠是立国之本、强盛之根”。“工匠精神”是在长期手工艺劳作的历史中形成的价值观。“工匠”亦称为“匠人”“百工”等，是一个意指非常广泛的概念。“工匠”最为基本的含义就是古代社会结构中的“四民”— —士农工商之“工”，指与“士”“农”“商”相对待的主要从事器物发明、设计、创造、制造、劳动、传播、销售等的行业共同体。工（手工业）与农（农业）和商（商业）共同构筑了古代社会经济三大支撑性系统部门。

2.中华工匠文化

中华工匠文化指中华工匠作为一种文化现象的历史价值状态。此处的“文化”，是广义的文化。就中国传统社会结构而言，工匠文化主要体现在两个基本系统中，即劳动系统与生活系统（Work System and LiveSystem）。所谓“劳动系统”是指工匠的工作性质而言，此处借用了马克思的用语— —劳动（而非“工作”），突出工匠的工作具有“一般劳动”的特质（这也是马克思对“工匠”历史地位提升的重大贡献），包括了各个领域和历史时期的工匠文化所具有的劳动力生产、劳动力价值、劳动力消费以及劳动的创造性等各类文化形态系统。

三、中华工匠的现代创新性特征

强调“慢而精”的“工匠精神”与“快而泛”的工业时代并不矛盾。在工业化时代，机器大规模地代替了人力，但人仍然是其中最为关键的因素。

1.精益求精：中国工匠不懈的追求

在今天，塑造“大国制造”的形象，需要在最新的技术基础上，以经济全球化的视野整合资源，这就需要更多的能工巧匠担负责任。《考工记》曰：“天有时，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”“巧”的本质是一种创造性思维的体现，这也是简单模仿的手工操作技巧无法达到的能力。这就要求从事生产工艺的工作者要打破常规，敢于突破传统的观念。历史中的能工巧匠之所以在现代被人深刻的记住，其中的原因不仅仅是技艺的娴熟，重要的方面是在于这些能攻巧匠所具有创新的精神和精益求精的工作态度。

2.技艺精湛：中国工匠的时代品质

我国传统工匠的第二特点是在于对精致细密的产品和精湛技艺的追求，我国古代工匠追求的是一种技法精湛、技术超然的品质。《诗经•卫风•淇奥》曰: “如切如磋，如琢如磨”，这就描述了工匠在工作时对于产品的工作态度。工匠”的核心价值就在于多元化、多样性、创新性。《考工记》中记载，战国编钟极其精致，可以做到“圜者中规，方者中矩，立者中悬，衡者中水，直者如生焉，继者如附焉”。这些产品的背后都凝聚着中国工匠精益求精的工作精神。

四、中华工匠文化蕴涵的当代价值

随着时代的发展，产业的更替，现代社会中有着传统手工艺的工匠，渐渐淡出了人们的视线，基于这样的背景，一些报道中会指出，工匠精神在现代已经过时。但这并非事实，工匠文化体系实质就是工匠群体所创生的区域文化聚集区，并由一定数量的具有相对对立性的特质文化及其子文化构成。工匠文化是人类社会最为重要的手作知识系统。

在人类文明进程中，工匠在制造器物与工具中肩负着重要使命与责任，工匠所创造的手作文化已然向人类无私地敞开与开放它的使用价值与审美意义。抑或说，工匠文化被工匠个人通过手作创造出来，但它却服务于全人类，并发挥普世性的存在价值。

1.中华工匠文化对工作主体的影响

在“手艺”层面，工匠在手之教练的指引下，工匠创造了数不尽的手工技术，如绘画、雕刻、碑帖、篆刻、绣花、刺绣、髹饰、镶嵌、彩绘、藤编、棉纺、剪纸、按摩、针灸、制陶、制漆、制瓷等各种手艺，从而构成了丰富多彩的工匠手艺文化。

工匠的“技艺”是现代艺术、装饰、设计等艺术活动的宝贵文化财富。因此，古代的工匠手艺文化的传承发展对现当代艺术与设计发展具有重要的实践价值与现实意义。现代工厂中大量的运用机器生产，现代机器化生产模式会提高生产的效率，这样的操作方式对工作者的发展产生了无形的影响。使得具有创造性气息的工匠被转变成另外一种操作机器，工作者的自身价值被贬低，工作性质也被改变，无形中也是压抑的。

2.中华工匠文化有助于促进同事间交流合作

在心理层面，工匠借助“专注”“持久”“严谨”“细腻”“精益求精”“坚守”“不急不躁”“精致”“敬业”等心理品质或心理素质完成了他们的创物行为，这些工匠的心理品质的聚集便构成了“工匠精神”。工匠特有的心理素质不仅稳定自我的心理状态及其行为规范，还能提升工匠自我的价值取向与理想人格，进而进一步地完善工匠自我与他我的审美情趣与精神结构。因此，工匠精神确乎是一种人文情怀价值观，这正如理查兹•桑内特所言：“专注实践的人未必怀着工具理性的动机。这些人文情怀对工作中与同事的交流会起到促进的作用。

五、结语

在创新驱动发展战略的时代背景下，随着从“中国制造”到“中国创造”战略的实施，中国的社会必然迎来大的发展空间，在各个行业发展过程中对中华工匠文化的践行，也是社会主义核心价值观中的“敬业”的要求。“工匠精神”是工匠文化的核心内容，对它的社会职场、精神文明建设以及生命文化谱系的展开就是工匠文化的社会化路径的一种定位与选择。抑或说，工匠精神是一种精益求精的职业态度或严谨的社会价值观，它发挥着规约人伦、净化道德与陶冶情操的社会功能，并在生命情怀与手作理想维度上成就了社会人特有的文化价值谱系。

[1]邹其昌.论中华工匠文化体系——中华工匠文化体系研究系列之一[J].艺术探索，2016,（05）:74-78.

[2]邹其昌.《考工记》与中华工匠文化体系之建构——中华工匠文化体系研究系列之三[J].武汉理工大学学报（社会科学版），2016,（05）:994-999.

[3]设计台.《中国社会科学报》访谈邹其昌教授：从学术层面构建“工匠文化”体系.

[4]（宋）朱熹.《四书集注》，岳麓书社，1985年3月第1版，第76页.

[5]（美）理查兹•桑内特.《匠人》.李继宏译，上海：上海译文出版社，2015：4.