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多变中的不变:《月亮湾的笑声》中的农民心像

2017-01-28田春艳

名作欣赏 2017年11期
关键词:心像兰花笑声

⊙田春艳

[天津职业大学社科部, 天津 300410]

多变中的不变:《月亮湾的笑声》中的农民心像

⊙田春艳

[天津职业大学社科部, 天津 300410]

《月亮湾的笑声》是上海电影制片厂于1981年拍摄的作品。作为“文革”后的“反思”作品,影片展示了当时农村多变的政策和农民多变的社会生活。不仅如此,影片还在多变中展示了一颗不变的农民心。这颗心善良、真诚、宽容;这颗心迷茫,渴望受到尊重,渴望得到保护;这颗心向上,追求幸福,追求美好生活。

《月亮湾的笑声》 农民 心像 心结 心愿

《月亮湾的笑声》是一部农村题材的喜剧故事片,编剧为金海涛和方义华,导演为徐灵苏,由上海电影制片厂拍摄于1981年。作为“文革”后的“反思”作品,影片展示了当时农村多变的政策和农民多变的社会生活。弹指一挥间,三十余年已经过去。在历史的长河中,无论世事如何变迁,那颗不变的农民心一直持续跳动,令人动容。

一、生活多变中的善良:农民心像

《月亮湾的笑声》以“文化大革命”时期的农村为背景,演绎了农村的故事,映射出农民的心灵。影片塑造了江冒富、庆亮、队长、贵根、兰花等农民形象,他们在变化的生活中,展示出不变的善良心像。

主人公江冒富是《月亮湾的笑声》中塑造的典型的善良农民形象。冒富有一颗善良之心,也用这颗善心去衡量多变的一切。记者第一次来采访他,他得知要被登报后非常着急,对队长解释道:“我可是个本分人,从来没有做过什么犯法的事啊!”记者第二次来采访,冒富根本没有意识到大难降临,还真诚地欢迎记者,力尽地主之谊。记者肩负批判使命而无颜品尝冒富的蜜橘,冒富在迷惑后,善良地自我解释:“噢,他们怕犯纪律。”贵根与兰花结婚那天,兰花之父庆亮强行要接女儿回家,冒富善意地问:“亲家,你是不是喝多了!”言语之间充满了温情。即使是后来被无情地批判,冒富也是用一颗宽容之心默默接纳,希望有一天能过上安稳的日子。

影片中的其他农民也在多变的生活中展示了善良心像。冒富、德山队长、贵根、兰花都有一颗善良的心。尤其是小女孩小莉,童言童语净化了人的心灵,其不断的成长也让我们感受到生活的希望。即使是一些做事不太光彩的农民,也具有善良心性。如,老于世故、见风使舵的庆亮对女儿的婚事不断反复,因为他认为面前是火坑,不能眼瞅着女儿往里跳。“这不坑我兰花一辈子吗”,庆亮的担心正是出于对女儿的爱。为了女儿的幸福,庆亮不顾面子,多次和冒富致歉、修好,并最终承诺“这回我是看准了,我也不会再变了”。受政治影响做错事的民兵队长,最终也回归自然本性:他送给庆亮的篮子,不仅承载了对过去的悔意,也承载了善意。在影片最后,善变的记者到月亮湾第三次采访。面对记者的道歉,贵根豁达地表示:过去的事情就不要再提了。而冒富,也最终接受了记者的第三次拍照,体现了善良农民对知错即改之人的接纳,对曲折历史的包容。

二、政策多变中的迷茫:农民心结

稳定的政策是定心丸,多变的政策则让善良的农民感到迷茫和困惑。在阶级斗争的席卷下,农村政策呈现出多变的特点。《月亮湾的笑声》真实地再现了这段历史,也反映出农民固有的心结。

作为一个本分、善良的农民,冒富在多变的政策中起起落落,充满迷茫。“文革”期间,个人致富被视为在走资本主义道路,要当作“资本主义尾巴”割掉。与集体相比,冒富的院子很“肥”,自然被当作了“资本主义尾巴”。因此,庆亮在相亲的前一天就先来退了彩礼,理由是大家都说冒富是“发家致富的尖子”。如此理由,让冒富在心中发出疑问:“这念头怎么那么怪,好像越富就越落后,越穷才越光彩?”后来,为了批判林彪的“今不如昔”“国富民穷”论,报社派记者来农村寻找富有农民的典型,冒富不知不觉地“被典型化”,成为阶级斗争的牺牲品。在茫然中受到打击的冒富,神情恍惚地砍倒了自家的橘子树,老泪纵横。

“四人帮”被粉碎后,国家提出了新的农村政策,鼓励农民开展副业,发展集市贸易,以提高生活水平,实现生活富裕。然而此时,冒富还停留在历史的阴影里,心结难解。看到贵根修理蜂箱,他的第一反应是:“唉!你修这个干什么啊?你爸这几年就差抽筋扒皮了,苦还少吃了?”贵根解释说,现在可以发家致富了,因为“报上早就登了”,冒富多年的心结再次绷紧:“报!我才不听报上的呢!”尽管村民们在新的政策指引下都开始行动起来,但是冒富依然心存疑虑。他对庆亮说的“你不会再变了吧?”其实就是对政策会不会再变的思量。政策多变,不仅影响到农村的经济发展,也影响了农民的生活质量和幸福指数:冒富几起几落,还“牵连”了儿子,导致神情恍惚,自责不已;庆亮多次退婚复婚,不仅受到妻子的奚落、女儿的不满,自己也颜面尽失;贵根和兰花的婚约多次受阻,精神上受到的打击自不必言;小女孩小莉,目睹了外公砍橘树的悲伤和舅舅婚礼的突变,流下了泪水;几个村民在兰花结婚那天,看到冒富被打成“资产阶级暴发户”的报纸,发出“不知道又要刮什么风了”的长叹。因此,当记者第三次来采访时对冒富说:“我们不会再变了,你放一百二十个心吧!”冒富说:“我没那么多心,我只有一个,可不能再变来变去的了!”这句台词,将农民的心结展示地一览无遗,也引起了大家的欢笑。欢快的笑声中,农民的心结也在慢慢打开。

三、社会多变中的发展:农民心愿

发展是硬道理,也是农民最大的心愿。《月亮湾的笑声》在多变的社会中展示了农民的心愿。尽管世事无常,但农民依然积极向上。

农民渴望过上富裕的生活。“富”是《月亮湾的笑声》中的关键字,冒富的名字中就有一个“富”字。在被登报表扬时,冒富确实比村里其他人要富一些。因为,他是种果树的好把式,小院子一片生机。但是,冒富的“富”与真正的“富”还有一些距离。影片中,记者为了政治任务寻找“富”的典型,找到了月亮湾村的冒富。但记者发现,现实中的冒富并不是很富:他身穿旧衣服,为了照相才要换上一套新衣;他家只有一个暖水瓶,但只剩下个空壳;他家没有收音机和缝纫机,为了拍照必须去借。正因为这个“富”并非真正的“富”,所以冒富之“富”,也是为了政治宣传需要而“冒出”的富。尽管如此,“冒富”之名的本意仍然在于追求富裕。农民春保学着冒富,种了橘树苗,不仅日子不错,还结束了单身生活,娶了周嫂为妻。队长媳妇拿着几个鸭蛋去卖,换回来几棵橘树苗,也要走发家致富之路。贵根更是子承父业,将果树园经营得一片生机。整个月亮湾、翠屏村和其他村子,有了社会主义市集,农民有了交换财富的场地,也有了发家致富的起点。

农民渴望真正的爱情。“爱情”是《月亮湾的笑声》中的一条主线,贵根和兰花是爱情的主角。在见到兰花之前,贵根对父亲急于为自己娶妻的事情漠不关心:在父亲给他安排相亲时,他令人发笑地说:“爸,你自己去吧,你自己看中就行。”在听说庆亮退了彩礼的事情后,他又非常淡定地对父亲说:“我又没让你找,干吗费那个事。”直到在周嫂家,遇到了兰花,贵根的态度才发生了大转变,变得积极主动。和兰花偶遇之后,他大胆地提及相亲的事,和兰花消除误会并心灵相通。回到家后,贵根还破天荒地表达了自己的想法,坚决反对把相亲红包再送给周嫂。贵根喜欢兰花,所以结婚时候的喜悦溢于言表;在遭受到婚变后,他一直和兰花保持地下爱情。而爱情中的女主角兰花,所作所为更是令人钦佩。结婚当日,父亲庆亮带回了冒富被批判的消息,要求兰花悔婚。兰花认为,她嫁的是贵根,和他父亲没有关系。和家人争执后,兰花被父亲锁在了房间里。执着追求爱情的兰花,哭泣之余看到了窗户,就勇敢地顺绳而下,成功从二楼着陆。逃离家后的兰花火速奔往贵根家,及时参加了婚礼。此情此景,让人非常震撼。这就是农村女性对真正爱情的不懈追求。尽管婚礼后仍然被父亲庆亮强行拉回家,兰花依然不变初衷,并表达了“除了贵根,谁都不嫁”的心声。贵根与兰花的爱情与婚姻虽然延续了“父母之命,媒妁之言”的传统模式,但传统中却具有一股积极向上的冲击力,昭示着思想解放、自由恋爱必然成为农民婚恋的主流。

农民渴望收获真心的笑声。“笑”是《月亮湾的笑声》的特点。《月亮湾的笑声》是一部经典的喜剧,很多地方会令人发笑。笑过后,我们发现,让农民发自内心的笑是多么宝贵。冒富的笑最有特色,也最能表达农民的心声。在庆亮同意贵根和兰花的婚事后,冒富的笑声是一种幸福的满足;在记者第一次给他拍照时,冒富毫无思想准备,所以笑得比哭还难看;当记者第二次来采访拍照时,冒富自然地拍了照,但是又质朴地说:“哎呀,我忘了笑了。”尽管记者此行并非善意,但冒富这次的笑是在善良之心的驱使下欢迎记者的笑,是“有朋自远方来,不亦乐乎”的笑。影片最后,冒富在大家团聚的氛围中,道出“可不能再变来变去了”的心声,引来大家的欢笑,这是最开怀的大笑,也是《月亮湾的笑声》中最感人的笑。这笑声,在溪水潺潺、层峦叠翠、风景如画的月亮湾里久久回荡,诉说着农民对亲人幸福、朋友真诚、爱人知心、生活富足、社会和谐、环境美好的真心诉求。

时代在变,不变的堪称经典。三十多年后,重新审视《月亮湾的笑声》,我们依然看见农民那颗不变的真心。这颗心是善良的,它用真诚和宽容感染着每一代人;这颗善良的心是饱经沧桑的,在农村曲折发展的道路上,它必须受到尊重,必须得到政策的支持和保护;这颗善良、饱经沧桑的心又是充满生命力的,广大农民积极向上的精神,有力促进了中国的科学发展。正是凭借这颗持续跳动的真心,《月亮湾的笑声》深刻反思了历史,笑出了美好的明天。

[1]徐苏灵.八亿农民的心声——《月亮湾的笑声》导演杂记[J].电影新作,1981(3).

[2]金海涛.不让折腾农民的历史重现——学写电影剧本《月亮湾的笑声》的体会[J].电影新作,1980(6).

作 者:田春艳,博士,天津职业大学社科部讲师。

编 辑:康慧 E-mail:kanghuixx@sina.com

教育部人文社会科学研究青年基金项目“法治视阈下农村生态环境治理研究”(编号:15YJC7100 55);2016年度教育部高校示范马克思主义学院和优秀教学科研团队建设项目《高职高专思想政治理论课教学方法研究》(项目批准号:16JDSZK042)

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