邂逅《小窗幽记》

文/ 刘 昊

如今打开手机微信朋友圈，总会看到一些心灵鸡汤式的清言励志类文章，读了以后确实让人有所感悟。创作清言励志类的文章，不是现代人的专利，古代不乏这方面的精品佳作。我在逛宝坻广济寺庙会的旧书摊时，无意中翻到了一本明代文人陈继儒著写的清言小品集《小窗幽记》。粗粗读了几页，便被它雅致隽永的语言风格和深邃的励志效果深深吸引，有些爱不释手了。

清言小品文是一种格言式、随笔式的文学体裁，大致形成于宋代，兴盛于明末清初，多以表达修身养性、读书致仕、为学立业的人生感悟为主要内容。明末清初，正是农民起义风起云涌、满清铁骑入关逐鹿全国之际。受明末政治腐败和清初社会动荡的影响，很多文人出仕建功的政治抱负难以实现。于是，他们便归隐山川，总结多年经历而获取的处世哲学、审美情趣和生活艺术感悟，不再醉心于功名利禄。《小窗幽记》正是在这一时代背景下产生的一部明代清言小品的代表作，它与明代洪应明的《菜根谭》、清代王永彬的《围炉夜话》并成为“处世三大奇书”。作者陈继儒，明末松江华亭人，自幼天资聪颖，博学多才，二十几岁时便绝意科举，屡奉诏征用，皆以疾辞，隐居于小昆山，后筑室东佘山，闭门著述。

《小窗幽记》全书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，共一千五百余则，内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面，主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。全书结构严谨，分类明晰，着意刻画了“幽”的境界，醒、峭、奇、豪四卷抒发了出仕无门，空余一腔报国志的无奈，正如书中所言，“我辈书生，既无诛乱讨贼之柄，而一片报国之忱，惟于寸楮尺字间见之。”情、灵、景、绮、倩诸卷，将文人隐士的闲情逸致和悠然自得寄托于山川水榭和灵书古籍，追求“结庐松竹之间，闲云封户；徒倚青林之下，花瓣沾衣”的闲云野鹤般的生活。素、韵、法三卷则呈现出文人雅士追求的人生境界，体现了其“立身高一步方超达，处世退一步方安乐”的风格。

全书析理透彻，入木三分，蕴含的处世哲理和处世思想涉及儒释道三教，可以说，汲取了各家思想精华，融合了多重人生理想。从全书对山、川、民、物，风、雷、雨、露的细致刻画，又可以看出作者生活阅历十分丰富，观察生活全面细腻，对生活进行了深入思考。

读《小窗幽记》，让我更加清晰地看到了古人的读书之乐，以及古人对读书立言的孜孜追求。书中言道：“万事皆易满足，惟读书终身无尽；人何不以不知足一念加之书？又云：读书如服药，药多力自行。”把人的肉体比作病身，惟有读书这副良药方可医治，读书越多，药力就越强。我们试想，一个人怀揣着医治自身病痛的心态去读书求学，哪里还有读不进去、学不进去的道理呢？书中又教导我们：“惟书不问贵贱贫富老少，观书一卷，则增一卷之益；观书一日，则有一日之益。”“多读两句书，少说一句话；读得两行书，说得几句话。”如果不读书，又会怎样呢？“士大夫三日不读书，则礼仪不交，便觉面目可憎，语言无味。”三天不读书，便觉得自己无脸见人，羞于与人对话交流，可见古人对读书之功是多么重视。

当前，社会飞速发展，人们习惯于读微信、看信息，常常处于碎片化阅读状态，难得再有人捧起几本厚厚的名著潜心阅读了，当然，也就难以体会到古人潜心读书的乐趣了。