太极拳文化与瑜伽文化的比较研究

童丽丽

（西北民族大学体育学院，甘肃 兰州 730000）

太极拳文化与瑜伽文化的比较研究

童丽丽

（西北民族大学体育学院，甘肃 兰州 730000）

太极拳与瑜伽同是东方古老健身术，同是东方文化的典型代表，两者的文化内涵有诸多相同之处。通过对两大健身术文化的比较研究，进一步认识对比二者的个性与共性，我们才能更好地研究和发挥这两种健身术，对人类传统文化的传承与发展具有重大的意义。我们年轻一代学习太极拳中优秀的传统文化，增强民族使命感和自豪感，以期在构建社会主义和谐社会这一远大目标中发挥更重要的作用。

太极拳；瑜伽；文化

前言

2014年12月11日，联合国大会宣布将6月21日定为国际瑜伽日。因为“瑜伽是印度古代传统献给世界的无价瑰宝，它体现了精神与身体的统一、思想与行动的统一、克制与满足的统一；它体现了人类与自然的和谐共存，它是获取健康与幸福的整体方法”[1]。

同样，太极拳是我们传统文化中的瑰宝，太极拳深受道家、儒家、佛家、阴阳、五行、易经、兵法、中医等多种传统文化的共同熏陶和作用，是蕴涵着东方哲学韵味的生命科学，它承载着我们中华民族精神的精髓。我们不仅要为我们先祖所创造的太极文化遗产感到自豪，更要肩负使我们中国国粹继承和发展的使命，要让更多的年轻一代参与其中，更应当通过我们这几代人的共同努力，把太极拳文化完善提高，融入我们的社会，推向世界，造福于人类， 作为一个中国之魂而弘扬天下。

一、太极拳、瑜伽文化渊源及其历史演进

“太极”一词出自我国古代哲学论著《易经》，《易经》云：“易有太极 ，是生两仪”。“太极 ”寓有无限大和无限小的意义 ，具有圆(浑然一体)和远 (辽阔无边)的特点，阴阳二气平衡， 互根 ，消长 ，不断运动， 无休无止[2]。系辞传又说：“两仪生四象，四象生八卦”。两仪就是阴和阳，阴为柔，阳为钢。阴为虚，阳为实，阴阳生于太极。这即是物质世界的一般规律，太极拳具有丰富的文化内涵和深厚的哲学思想。太极拳在不断的发展中深受儒家和道家的影响，将阴阳对立统一哲学观广泛渗透于太极拳理阐释、技法原理、练功理论、技击方法等一系列传统理论之中。太极拳的最高境界是“天人合一”。以期人与大自然融为一体。这充分体现了中国传统哲学文化色彩。太极拳在短短300 年当中形成了很多流派，主要分为四类五派，如传统太极拳、竞赛太极拳、健身太极拳与对抗太极拳四大类，陈、杨、武、吴、孙五大流派。在新中国成立以后，还创编有各式太极拳等。各个门派的套路也是百花齐放，现在太极拳得到迅速发展。

瑜伽起源于古印度，英文名为“Yoga”，梵文是结合、连结的意思，初期的瑜伽修行者都是智慧高的科学家、哲学家。他们常年在冰雪覆盖的喜马拉雅山脚下，甚至在荆棘里向大自然挑战。印度高僧们长时间从观察生物中体悟了不少大自然法则，从生物的生存法则验证到人的身上，去感应人身体自身的变化，和自己的身体对话，从而知道探索身体变化。瑜伽最初的意思是驾驭牛马，形容人的欲望就像是脱缰的牛马一样，通过瑜伽的不断习练克服自己的私欲，消除无明，打通“三脉七轮”，不断地修行自身从而实现瑜伽的最高境界“梵我一如”，也就是指人的内在精神与神的创造之主“梵”达到一致，才能获得解脱，实现永恒的幸福与快乐。古代传统瑜伽主要有王瑜伽、智瑜伽、业瑜伽、哈他瑜伽与奉爱瑜伽，随着不断的发展与创新，迎合社会的需求，现代瑜伽又在以体位为主的哈他瑜伽下分为多种诸如艾扬格瑜伽、阿斯汤伽瑜伽、吉瓦穆克提瑜伽、流瑜伽、阴瑜伽等现代瑜伽。现在瑜伽风靡全球，瑜伽不只属于哲学和宗教的范畴，它有着更广泛更深层次的含义，现在瑜伽成为人们日常减压的生活方式，成为现代人追求的信仰。具有强大的生命力，目前瑜伽已在全世界广泛传播开来。

二、太极拳、瑜伽文化哲学思想的异同性

中国传统文化认为天主宰万物，自然更替永不可超越，自然规律不可人为地改变。天和自然界的运动规律和人们的生命与生活是休戚相关的，人要顺从自然、服从天意，崇尚和谐，恪守中道，按照自然规律做人做事，不然就会受到惩罚。人的身体运行和生理规律与天地自然万物息息相连，此谓“天人合一”。古印度认为梵是宇宙的创造者，在文明发展过程中逐渐形成了“梵我一如”。 “梵我一如”，就是实现个体灵魂与宇宙灵魂合为一体，实现身体与精神的和谐统一。瑜伽的习练与我国道家“天人合一”在思想上不谋而合。万物与我并生，天地与我融为一体，中印两国太极拳文化和瑜伽文化基本上是一致的。

由于两国国民性的差异，“天人合一”与“梵我一如”朝向不同的方向发展，又面临了各自的困境和难题。如中国学说的教条化倾向、印度宗教的玄虚、仪式化倾向。[3]太极拳与瑜伽健身养生文化各自发展中存在的弊端不可避免，太极拳练习的意气和动作的混乱和不协调，瑜伽中动作和呼吸的不配合都是我们习练者要去注意克服的。习练中太极拳的自然环境要比瑜伽的自然环境高，太极拳更注重外在环境的优美安静，而传统的瑜伽修行者却选择在荆棘的道路中修行。而现在瑜伽的练习要求比太极要高一点，音乐、瑜伽垫子、灯光设施都会为瑜伽的修行增加色彩，而同时却失去了瑜伽最初在荆棘中寻求真理的初衷。

三、太极与瑜伽的功法特内在点对比

太极拳作为一种武术流派， 太极拳理精法密，练形、意、息、松、气、劲、神，层次修炼，逐阶登升。学练太极拳应由浅入深逐级进修，学一式练一式，练一式得一式，一阶有一阶的功效，功夫浅深各有功效。最重要的特征是刚柔相济、拳功并练、渗透传导、流动性和整体性大。动作练习时用意念指挥形体动作，使周身协调、意到而成招、动静结合。练到意气足，气力自生。

瑜伽是一种集呼吸、 冥想和体位于一体的完美结合， 每个体位习练必须配合深缓的呼吸，冥想中通过呼吸的吸入和排除潜意识地排除心中的杂念和浊气废气。每个体位通过延展拉伸、弯曲按压刺激身体的经络和穴位，使身体得到舒展放松，每个动作都是一左一右调动身体的能量，一伸一曲来放松缓解身体的压力， 体位的练习要注重动作的舒缓、轻柔和安静。呼吸缓慢深长，深吸深呼。它不仅仅是身体运动的练习，更是心灵精神境界的自我修行。

四、太极与瑜伽健身原理分析

太极拳是在传统养生法“导引术”和“吐纳术”的基础上发展起来的独特健身运动。它主张“以意导气，以气运身”，又讲究“心为令，气为旗”的内行功调心的功效，强调意识、呼吸和动作的密切结合。[4]太极拳注重调身、调心、调息来达到最佳的练习效果。调身就是通过运动调节身体的阴阳平衡，太极拳在练习过程中注重以心行意，以意领气，以气运身，要求精神内守，外示安逸，主张内外统一和谐，神形兼备，形神俱练。即太极拳不是简单地机械动作的随意组合，而是在主官意念的引导下使肢体有意识地活动，通过神韵气运转周身，通过长时间地练习太极拳，能够有助于练习者调理腑脏器官，增强神经体统的灵敏性，改进柔韧度，疏通百脉，达到阴阳平衡的状态，要求清静无为不苛求自己、泰然处之的良好心态。从而可以延年益寿，使精神世界青春永驻。

传统的瑜伽修持先进行调身、调心，最后调息。习练瑜伽首先通过静坐习练来放松身体才能调整呼吸，深吸深呼，从而控制生命能量。调息的主要目的是通过锻炼人的呼吸能力，增加摄氧量来延长生命的能量，因为印度古代瑜伽修行者发现呼吸节奏慢的动物寿命要比呼吸节奏快的动物寿命长，通过腹式或胸式呼吸的习练来延长我们的呼吸，使呼吸缓慢舒畅，头脑更加清晰，内心更加安静。体位动作练习中切记不可盲目地攀比动作的难易程度，应该根据自身的机体达到身体的最大限度，和自己的身体对话，慢慢发掘自身的潜力。

五、太极拳与瑜伽的发展现状与传播方式

太极拳采用“至下而上”“由术及道”的推广方式。通过循序渐进的师徒传授的方式进行。瑜伽采用的是“自上而下”由道及术的推广方式，先把瑜伽上升到一个“道”的高度，然后由世界名人以及白领精英来推广，引进西方先进的管理理念和管理方式，采用科学的组织方法，采用规模化和产业化的组织和推广。[5]

虽然当今以西方体育精神为主的奥林匹克运动风靡全球，民族文化需要适当地变革与创新，印度瑜伽已经成立国际“瑜伽日”，得到世界成员国的支持，在我国则以太极拳发展最为乐观。但作为中华传统体育文化独特代表的太极，在自身发展和对外推广的道路中存在许多问题。我们必须在前人研究的基础上通过对比，结合我国的国情找出不足之处，鉴印度瑜伽术的推广经验 ，凸显健身养生特点，让传统文化太极拳传承的方式变得神秘又引人注目。深化太极拳文化理论的研究，将理论与实践、发展与创新结合起来，从而使得太极拳朝着更规范化、专业化、国际化的方向发展。把太极拳文化完善提高，融入我们的社会，推向世界，造福于人类，作为一个中国之魂而弘扬天下。

[1]张广瑞.“国际瑜伽日”的启示[J].中国旅游报,2015（6）：24.

[2]李秀.太极拳与瑜伽之比较研究[J].海南大学学报，2006（9）：25.

[3]洛琳.“天人合一”与“梵我同一”文化及影响之比较[D].南京师范大学，2014（14）.

[4]唐豪，顾留馨.太极拳研究[M].北京：北京人民体育出版社，1996（5）：17.

[5]温洪祥.从与瑜伽的比较谈太极拳的发展策略[J].长春师范大学学报，2014（21）：20.

G85

A

童丽丽（1989-），女，汉族，甘肃陇南人，在读硕士研究生，研究方向：民族传统体育项目研究。

西北民族大学研究生科研（实践）创新项目资助(项目号： Yxm2014123）。