比唐僧资格还老的严姓“取经人”

严姓的来源也很有趣。

第一，出自庄姓，再往上追溯的话，又出自芈姓，是战国时的楚庄王之后，属于王族。楚庄王的后代多以他的谥号“庄”为姓。本来大家姓庄姓得好好的，但到了东汉明帝的时候，皇帝偏偏叫刘庄，这下不能姓庄了，只好统统改成姓严。魏晋南北朝时候，一部分人又改回了姓庄，另一部分就没再改回来。所以后来就出现了庄严并称于世、不得通婚的规矩，因为他们本就是一家。

第二，战国时期，秦国有一位上大夫叫嬴君疾，受封于蜀郡严道（今四川境内），他便以封邑名称为姓氏，称严君疾，他的后代也就姓严了。这一支挺清楚。

第三，远古时期有个国家叫严国，这个国家皇族的子孙姓严。严国在史书上是有记载的。在今天的哪里？不知道，但确实是有这个国家的。

第四，兄弟民族里的严姓。过去有一个民族叫丁零，丁零族里面有严姓。此外，满族、彝族、土族、锡伯族、朝鲜族里也都有严姓。

严姓比较有意思的、值得一提的是什么呢？是这个姓的得姓始祖。我们知道，每个姓名义上都得有个得姓始祖，即第一个有这个姓的人。严姓的得姓始祖是谁呢？严忌。这个人是西汉时期名扬四海的大学者、大辞赋家，大家都叫他严夫子。严忌一生一共写了24篇赋，非常有名，流传到今天的只有一篇，叫《哀时命》，对于时命感到很悲哀。这篇赋是他写来纪念屈原的，他认为屈原生不逢时。我为什么说严忌很有意思呢？因为这个严忌本来叫庄忌，是死了以后才叫严忌的。严姓是从庄姓改过来的，庄严一家。现在的严姓特别是汉族里边的严姓，大都是由庄姓改过来的。

东汉的时候，严姓主要是在山东、湖北、安徽、浙江等地，四川、云南、贵州也有一些。严姓往南走的时间很早，因为他有一支本就是南方楚国楚庄王的后裔。到了魏晋，北方的严姓主要集中在陕西、山西、河南、甘肃，其中山西和甘肃的严姓最为兴旺。严姓有三大郡望，分别是天水郡、冯翊郡、华阴郡。随着后世的战乱，严姓开始南迁，中原严姓逐渐沉寂，慢慢地都迁走了，原来在北方有名的严姓慢慢地没了，南方的严姓却日渐兴旺，名人辈出。到了宋朝，号称“三严”的严仁、严羽、严参都是福建人。明清的时候，严姓大多居住在安徽、浙江、江苏、福建、云南、广东等地。

还有一些小的比较明显的严姓居住区，这种情况的形成源于明代山西大槐树移民。我问过很多人：老家哪儿的？山西。山西哪儿的？洪洞。洪洞哪儿的？大槐树。怎么一个大槐树，有那么多人出来？因为当时到处都是战乱，唯独山西无战乱。这主要是由于山西自然灾害相对少，没有洪水等天灾;而且山地多，地形地貌复杂，即使有战乱也不大容易波及此地，所以山西的人口特别多，成为中国文化保留得非常完整的地区。到明朝初年时，由于战乱，有的地方人口都已经被杀光了，无法满足生产需要，所以明朝政府就把山西人集中起来，开始有组织地移民。

出发地是哪儿？大槐树，所以这次移民就叫大槐树移民。这就好比咱们今天抗震救灾，得有个集合地。山西移民就集合在一棵大槐树下。那棵树很大，今天我们到山西洪洞还能见到这棵树，上面系的全是各种色彩的布条。那些回来祭祖的人，大多已经不知道自己是从哪儿到大槐树的，只知道是从大槐树开始往南方走的。

如果我考一下大家，汉族人当中，第一个出家的是谁呢？估计不大有人知道。他就是严佛调。严佛调（约117—197）是文献上明确记载的中国汉族最早的出家人，祖籍在今天安徽凤阳和江苏盱眙一带。虽说凤阳地属安徽，其实离南京很近，所以后来安徽凤阳人朱元璋才定都南京。盱眙在今天以小龙虾著名，在当年也是个文化重镇。严佛调非常聪明，少年时代敏而好学。东汉灵帝光和四年（181年），严佛调与安息国的优婆塞（相当于我们所说的“居士”）都尉安玄一起翻译出了《法镜经》两卷、《阿含口解十二因缘经》一卷。

安玄是个外国人，他把佛经念出来，严佛调在旁边记下来。这样做有两种可能：第一，严佛调懂梵文或者外国文字;第二，这个外国居士安玄懂一点中文，但是中文不太好。比如，安玄可能会说：“我吃饭的要。”严佛调就记下来：“我要吃饭。”严佛调是最早跟外国人合作翻译佛经的人，后来，他写了一本非常重要的书——《沙弥十慧章句》，这是早期佛教史上一部很重要的著作。

严姓在今天也排进了前100位，位列第94位，人口大概220万，约占全国人口0.18%，也是一个大姓。

编辑/天喵