清代服饰织锦中的几何纹样

韩菁　+章海虹

几何纹样是“用各种直线、曲线以及圆形、三角形、方形、菱形等构成规则或不规则的几何图形的装饰性纹样。”苏联学者亚历山大洛夫在《数学——它的内容、方法和意义》一书中说：“人从自然界本身提取出几何的形式，人类建立起这些图形的观念，首先是因为他们主动的领会了自然界。”几何纹样来源于人们对自然界的概括认识，对现实生活的深化，早在新石器时期，人们已经在彩陶上绘制几何纹样，从商朝到汉代，一直是主流的装饰纹样，此后几何图案经过不断充实发展，到清代时，几何纹样与写实纹样相互组合，形成了细腻繁缛、组织严密、画面充实、色彩明丽的风格。

清代服饰织锦中的几何纹根据构成形式可以分为两种，一种是组合式几何纹，一般设有骨架，如多边形、龟背形、圆形等，以米字形的结构排列，在骨架内部填充花卉图案和小几何纹，组成一个大的循环，这种纹样层次丰富，端庄大气，八达晕、锦地开光、锁窗纹、龟背纹、球路纹、方棋格子等都属于这一类型的几何图案。一类是较为简洁的，由单独的纹样以四方连续的方式排列而成，没有骨架，如盘绦纹，水波纹，锁子纹、卍字纹、回纹、方胜纹、菱形纹等。这些纹样除单独使用外，也常和其他图案搭配使用。

组合式几何图案

八达晕又称八答晕，八搭韵。源于建筑中的藻井结构，以米字形作为骨架，向八方辐射，寓意八路相通。在几何框架外分布八个色圈，在圆形、方形的色圈中填充拼合图案，除了八达晕之外，还有六达晕、四达晕，即是在六个或四个色圈内填充不同图案花纹，具有晕色的效果。八达晕早在唐朝时已经开始出现，到了清代，八达晕填充的花纹变小，与几何骨架融为一体。

锦地开光是在铺满的小型几何纹样中留出圆形、花瓣形、方形、多边形的空白，再填充主体花纹的图案形式。画面构图华贵典雅，整体疏密有秩，主体纹样突出，很有空间感，清朝时期十分流行。

在八达晕和锦地开光的基础上又衍生出了锁窗纹，锁窗纹最大的特点是将线条，花瓣形，圆形等几何图案骨骼面积放大，描边，填充多层颜色增加层次，使之在图案中占据主体位置，再在边框中填充纹样。整体看上去如同窗户上纹样，所以称之为锁窗。

龟背纹是以六边形为骨架四方连续而成的纹样，因为形似龟背而得名。古代中国对“六”有特殊的喜好，道家称“天、地、四方，谓之六合，又作六极”，“六壬”代表占卜，也寓意“水数”，同时，龟自上古时期就作为占卜神器，又象征长寿，抽象为六边形的龟背纹，填充上各式花卉纹样，凸显出吉祥喜庆的寓意。此外，龟背纹也广泛用于士兵铠甲之上，取其坚硬之意。

球路纹是由圆形交切组成的纹样，大小不同的多层圆环相互叠加，组成图案的框架，在圆形边框中填充花卉几何纹样，大圆环中填充鸟兽图案。这些大小相切的圆环以米字形结构排序，首尾相接。唐朝以后，球路纹吸收了联珠纹的特点，在边框内加上了连珠图案，并一直延续。如图五中的黑色边框中，大的连珠图案简化成圆点，并保留了白色。

单独几何纹样

盘绦纹是由圆形交叠组成的，边框很细，在交叠出的框内填充花纹图案，体型和八达晕，球路纹相比，通常要小一些。方棋格子是将菱形的边框等距离排列，菱形边框之间填充一些圆形，如意形纹样的排列方式，有的还会增加正方形底纹，如同棋盘落子一般。

水波纹最早是以单纯的曲线，折线平行排列表示连续不断的水流，早期的水波纹是非常抽象的，一直到了明朝，才渐渐变得写实，搭配浪花，鲤鱼，落花等纹样。因此水波纹也属于几何图案的范畴。

锁子纹是从锁子甲演变而来的，锁子甲是在冷兵器时代出现的铠甲，由细小的铁环相套，可以抵御刀剑等利器的攻击。锁子纹是由许多个“Y”形单体纹样排列的，有时与寿字，花朵等纹样搭配使用。

“卍”作为一种符咒，意为“吉祥万德之所集”，在清代是十分常见的几何纹样之一，皇家用它象征千秋万代，平民百姓用它祈求万福延续。除了单独使用外，将四个边延长，环环相扣，名为“富贵不断头”。常用于服饰边缘的装饰，如图八，胸口的卍字与牡丹搭配，坎肩的边缘装饰着富贵不断头纹样。

回纹是“卍”字纹变化的一种纹样，马家窑文化中的卍纹有的将四个头分别向内折，形成类似回纹的头。在意义上，回纹也表示着“生生不息，不断回旋”。

胜最早是古代妇女的一种头饰，同时也是祥瑞的象征，方胜寓意同心昌盛，王季思在《集评校注西厢记》中说：“胜本首饰，即今俗所谓结彩。方胜，则谓结成方形者。”方胜纹由两个长菱形相接，寓意“双鱼相交”。除了这种基本型外，明朝时期还演绎出了五个菱形斜着套接起来的纹样。

结语

几何纹样是人们认识自然的成果，是从具象的自然中抽离出的符号化，抽象化的图形。作为一种人们最原始的认识世界，表达自我的方法深入人心。随着现代制作水平的提升，超写实图案也变得轻而易举，几何纹样因其凝练的表达方式和含蓄的意味受到欢迎，越来越多的在设计中运用。几何纹样历史深远，未来也会有更广阔的发展空间。