刊首语

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我理解的景观指地球上天然形成的地表物以及附加在这些地表物上的人类活动所留下来的形态，也就是说地球的表面有两种类型的景观。

一种是天然的景观（Landscape of Nature）,包括山脉、峡谷、海洋、河流、湖泊、沼泽、森林、草原、戈壁、荒漠、冰原等等，它们是各种自然要素相互联系形成的自然综合体。这类景观是天然形成的，人类活动没有对它产生太多干扰，或者尽管有一些人类的影响，但在总体上它仍然保持着原始的状况。

另一种是人类的景观（Landscape of Man）。这是人类为了生产、生活、精神、宗教和审美等需要不断改造自然，对自然施加影响，或者建造各种设施和构筑物后形成的景观。依据人类影响强度的不同，人类的景观又可以分为两类，一类为人工管理的景观，这是一种人工与自然相互依托、互相影响、互相叠加形成的景观，是一种在原有自然的基础上人工梳理的自然，如农田、果园、牧场、水库、运河、园林等，这种景观依然具有自然的某些外表和特征；另一类为人工控制的景观，这类景观完全由人工建造，并通过人工控制，已基本失去了自然的原貌和特征，如城市和一些基础设施等。

景观是动态的，受自然和人类活动的作用而不断发生变化。天然的景观是自然历史演变的记录，记载了一个地区的地质、气候、水文、植物生长和动物活动等自然因素的变迁历程；人类的景观是人类历史演变的记录，反映了一个区域内人类的活动过程，以及该区域过去和现在的社会结构、文化传统、经济活动、政治格局、价值体系和意识形态。

景观承载着人类的生活，也是各种生物栖息的家园；景观是我们观赏的对象，为人类提供享受美和愉快以及自然与文化多样性的机会；景观更是一部可以阅读的文本，通过阅读景观，我们可以了解现在或过去在特定的区域内自然演变的历史，也能了解人类社会的一些特征，如社会价值体系、生活目的和文化标准、人类活动与自然环境的相互关系、民族的历史、语言、宗教和习俗、土地使用的体制和方式、技术与工艺条件和能力以及产业经济结构与水平等。

无论是引人入胜，还是平淡无奇，景观都是一个地区自然与文化沉淀的产物，是融合于大地表面的一种自然与文化的基因。由于自然环境的不同和文化的差异，每一区域的景观都是唯一的，都具有很高的辨识度，也就是说，景观具有地域性、独特性和时空连续性的特征。景观赋予一个区域的民众以共同的身份感和认同感，为他们带来归属感和亲切感，并能引起他们内心的共鸣。如果景观的独特性和时空连续性被打破，往往意味着一个区域内景观特质的消失，随之而来的将是这个区域内文化认同的危机。

历史上的无数诗词、歌赋、画作和音乐描绘的都是山峦、河湖、原野、田园、村庄、城镇、寺庙、园林……如果这些景观消失，人类社会在漫长的历史岁月中积淀下来的思想、艺术和文化也将失去依托的载体。

在全球化迅速发展的今天，景观正在发生着前所未有的变化，在许多地区，景观的独特性和多样性都在退化，地域性也在逐步消失。风景园林师正面临着一系列的挑战，在社会和经济变革不断加速的过程中，如何保证经由漫长历史岁月沉积下来的地表景观仍然受到珍视，景观独特性能够持续，景观的多样性能够得到维护？针对这些问题，北京林业大学园林学院于2016年5月举办了国际风景园林师高峰论坛，主题是“风景园林的价值与保护”，邀请国内外的学者共同研讨景观的价值以及景观保护和管理的理论与方法，本期收录了论坛部分演讲嘉宾的论文。