大师与赝品

不知道沈周？不要紧，知道他是唐伯虎和文征明的老师，你就知道他有多牛了。这人画好，很值钱也很好卖。这样一个牛人，居然脾气特别好，他每次回家，远远地被守在那里的粉丝看到了，他们大呼小叫：“沈先生回了！”苏州河多，这些人大多是卧在船里聊天儿等着，一听如此，立刻“舟哄河干，履满户外”，白话就是蹬着船就跳上岸了，任船晃荡在河中间；你拥我挤的，鞋子踩着鞋子，差点没造成踩踏事件。他们干嘛来着？求画。偏他心肠软，“随所欲应之”，想要什么，立马画给你、写给你。

于是出现下面的事件就不足为怪了：有一个穷汉子，除了绘画外身无技能，偏偏老母生病，他只好靠摹仿沈周的画来过日子。一次一个买画者愿出高价买他的假画，但需要沈周的题名。这人竟然真的拿着赝品来找沈周。沈周了解了情况，再看看画作，提笔稍作润色，立即题名钤印。

到文征明时，他继承了老师的好脾气并且发扬光大了。他寿命长、名气大、人宽厚，是以学生特别多，但一将功成万骨枯，他的学生可没他的造化，大多贫穷，便偷偷摹仿他的画来卖，文征明知道了，“征明亦不禁”，甚至还会在满意的伪作上题字，以使“伪作真题”。

启功的书法是公认的墨宝，市场行情好，于是造假的就特别的多。在潘家园外有一家专卖店，专售启功字画。有人就告诉启功了，他就背手过来了，一件一件地仔细地看。人问他：咋样？启功答：“比我写得好。”在场的人都大笑起来。过了一会儿，启功又改口了：“哦，我记错了，这是我写的。”事后他向朋友们解释：“人家用我的名字写字，是看得起我。再者，他一定是生活困难缺钱，他要是找我来借钱，我不是也得借给他？”

齐白石可不是这样，他是个急性子。当年他在北平街头看到有人贩卖署名自己的画，一看就是假的，立即上前理论，不料那厮竟振振有词：“大画家没有不被造假的，造假越多，说明名气越大。”那人见齐白石翻白眼，接着说，“而且这些假画物美价廉，是卖给穷人的；有钱人不会在街头买，他们会到拍卖行和字画店去买你的真品，对你有什么损失呢？”齐白石为之语塞。再看那些伪作，居然颇有章法，他起了惜才之心，收下小贩做了弟子。

西欧对知识产权保护意识最强，他们的名家艺术品市场如何呢？

有人问毕加索，在他的心目中美术圈里是否有奇迹，“有！”毕加索回答道，“列宾就是一个奇迹！”“您竟然这样崇拜列宾吗？”“那倒未必，我只是说，列宾一生只画过两千幅画，但现在世界上保存的列宾的作品竟远远超过了这个数，这不是奇迹么？”由此可见一斑。

毕加索也是个豁达的艺术家，与启功有得一拼。对冒充他的假画，他毫不在乎，从不追究，最多只把伪造的签名涂掉。“我为什么要小题大作呢？”毕加索说，“作假画的人不是穷画家就是老朋友，他们大多是西班牙人。我是西班牙人，不能和老朋友为难。而且那些鉴定真迹的专家也要吃饭。那些毕加索假画使许多人有饭吃，而我也没有吃亏。”

果然是怪杰才能说得出的话。盗版书、盗版光碟、盗版食品等一定要严打，但艺术品中的赝品根除很难。赝品有广义和狭义之分，广义的赝品是相对原作而言；除了真品，其余都是赝品。而习字作画，无不是从摹仿开始。在艺术家没有确立自己的风格之前，他可能画的都是“赝品”，但这些作品也是有价值的。即使是仿制，如传世的《兰亭集序》，也只是唐人临本而已，它的价值只是略逊于原作，但却在原作丢失的情况下保留了它的大致风貌，其历史价值、文化价值和艺术价值都比原作不遑多让。

是以在艺术界，王刚式的打假是粗暴的，一锤子下去，可能砸掉了真品不说，即使是假的，它能假到以假乱真、能流传下来，就是有存世的价值的，也不能说砸就砸。美国印第安纳州埃文斯维尔博物馆曾将毕加索的名作《戴红帽子的坐着的女人》雪藏多年，因为怀疑它是赝品。毕加索也曾经认不出来自己的作品，开玩笑说：“我自己有时也画冒牌货。”可见鉴定有多难。只要不是在拍卖会、书画店之类场合标明是正品，且以高价出售赝品，它便不是罪不可恕的。艺术品市场需要毕加索所说的鉴赏家、鉴定机构，中国历来不缺乏这样的鉴定大师，徐邦达、启功都是这样的大家。艺术品收藏者，也需要擦亮眼睛、提高学养，才能体会到收藏的三昧。艺术品鉴定中的学问与趣闻，买卖双方的捡漏与买假的存在，都是文玩市场吸引人的地方。

有大师在，必然有赝品在，因为市场的多层次需求，这是不可避免的。许多摹仿大师的作品，因此得以流传；许多靠摹仿大师作品生存的艺术工作者，得到了生存和发展的土壤，有的成了小家，有的成了大家，他们一同繁荣了艺术界。齐白石的新收的弟子说得不错，启功和毕加索的意见惊人的相似，都说明了对待赝品，我们也要有辩证的态度，它绝不仅仅是文化产权的问题。艺术自有自己的规律，大师自有自己的气度和眼光，一个盛世必然是艺术盛世，这些摹仿的作品，这些不乏才情的人，都起了作用。

（选自《羊城晚报》2016年10月9日）