古韵留香庆阳荷包

瑾歆

不同的造型表达着不同的艺术语言，不同的花纹倾诉着不同的情感，一只荷包就是一首优美的抒情诗，讲述着一个动人的故事。

甘肃省庆阳市，地处在陕甘宁三省区的交汇处，黄河中下游部分。

对于这片黄土高原，人们通常想到的是漫天的黄沙，贫瘠的土地与资源的匮乏。但在这个名不见经传，甚至有些刻意保持低调姿态的沧桑城市之下，深埋着一段古老、浪漫的爱情传说。

熠熠生辉的“千岁荷包”

在艺术的天地里，越是古老的东西，往往越令人着迷。2001年，文物专家对庆阳境内宋代双石塔进行搬迁时，意外地发现了一只前人的刺绣荷包。这只荷包造型近似元宝状，手掌大小，质朴的面料上刺绣变形的梅花、荷花及缠枝花纹，色泽艳丽，图案如新。花纹表现形式十分抽象，无论是纹样的构图还是其针法走势，透出一种质朴、古拙的原始美，大大颠覆了人们以往对荷包针法细腻、精工装饰的固有印象。

专家立刻对这只突然出现的荷包产生了兴趣，更让人想不到的是，经过科学考证，这只荷包竟然距今至少有800余年，这份意外的惊喜，随之成为了迄今我国发现的最早的荷包。

无心插柳柳成荫，这只“千岁荷包”的出土，像一颗抛向湖面的石子，立刻激起片片涟漪，安静的小城顿时沸腾了。“千岁荷包”在古人手中的角色不难猜测，而今又故意似的重新出现在人们的面前，似乎是古人在向今人隔空喊话，这里曾经有丰富的文化财富，快去采集，快去发现。人们不禁感叹，生活在这里的先人们也曾对美有执着的向往，也曾有艺术之花灿烂地绽放。

混搭香包沁人香

庆阳荷包上看似平常的图案花纹，实际上蕴藏着很深的文化内涵，不同的形状和花纹有着不同的文化含义。它作为显示古老文化形式与原始宗教观念的民间艺术品，保留着上古时代原始文化形态，从古至今对于纹样的设计构思一脉相承，用今天话来说就是——混搭。

如猪龙荷包既有龙的身形，又有猪的嘴鼻，一个在天上一个在地上，看似没有一点儿关联，但庆阳人竟奇思妙想地让他们结合在一起了。龙虽高贵，就让它和猪骨肉相连；猪窝囊无能，那就把它送到天上去，让龙带它飞。这种反差透着股黄土地人敢跟天地较劲的霸气性格。

螃蟹荷包中间布八卦阵，荷包底部坠十二生肖。螃蟹寓意富甲天下、纵横八方，又多了一排十二生肖寓意何为呢？在以人为主要生产力的年代，人丁兴旺能给家族聚人气赚财富，敢与环境做抗争的庆阳人希望年年家族添丁入口，双喜临门。

作为礼物馈赠不同类型的人，也有不同的寓意。如：送给老人们的烟荷包，上绣“蝙蝠”“松鹤”之类的图案，寓含了平安康泰、多福多寿的祝愿；送给孩子们的兽形耳枕，玩具荷包，寄托了各种图腾瑞兽辟邪纳福的古代巫文化观念；送给婚嫁喜事的姐妹们的鱼穿莲、莲生贵子形荷包，暗示夫妻恩爱、多生贵子的远古时期阴阳合一滋生万物的哲学观，象征着祥瑞、吉利、幸福和生命的延续；还有送给心上人的双双鸳鸯、对对蝴蝶形荷包，是爱情的信物，象征着忠贞不渝和地久天长。

庆阳香包香气扑鼻，那“香”是从何来的？庆阳香包市级传承人刘兰芳介绍，庆阳香包是中医鼻祖岐伯用来防病治病的药囊，囊中所装就是中草药，多以桂枝、丁香、豆蔻、佛手、金银花、艾蓠、沉香、铃铃草、苍术、川芎、当归、白芷、甘松、羌活等中草药兑制而成，香味沁人心脾。香草是地里生长出来的纯天然、无污染的植物，人们将其佩戴于胸前腰间，还可以祛秽化浊，熏蚊虫，防病保健；作为一种吉祥物，犹如护身符一样，可给人心理上一种安全感。

百闻不如一见的“鹿回头”

每个庆阳香包的背后都是有故事的，不论是什么造型，每一只都有着自己的故事，当你了解到其中的缘由后你肯定会不自觉地对庆阳香包产生兴趣，慢慢地爱上它。 庆阳民俗研究所所长余振东先生介绍，香包中大量“鹿回头”造型总是引起大家的注意。

民间认为鹿是养命的善神，又是气候神，梅花鹿身的五瓣梅花寓意物候流转，万物复苏。因为冬至这天鹿角自行脱落，遂有新的滋生，所以“鹿回头”意指一阳复生。而此外“鹿回头”也是流传于很多地区的一段古老、美丽爱情神话传说。相传在层峦叠嶂的群山之间，住着一位勤劳勇敢的青年猎手，他与年迈的老妈妈相依为命。白天猎手外出打猎砍柴，妈妈在家浆洗缝补，日子艰苦又快乐。有一天，猎手照旧外出狩猎，发现在丛林之间一头斑豹正在追逐一只跛鹿。跛鹿奋力奔跑，但是受伤的腿鲜血直流。斑豹穷追猛赶，鹿血更加刺激它贪婪的兽性。猎手心生怜悯，开弓拉箭射死了斑豹，使跛鹿躲过一劫。过了几日，不堪劳累的妈妈病倒了，猎手连续三天寻觅猎物未果。正在回家一筹莫展的时候，忽然看见前方有头梅花鹿。猎手想捉鹿取茸给母亲滋补身体。他跟着鹿追了九天九夜，翻过九十九座山，趟过九十九条河，追到了悬崖上。正当猎手准备拉弓射箭时，奔跑着的梅花鹿突然停住脚步回头含情凝望。猎手发现，这正是那天他救下的跛鹿。正当猎手犹豫之际，忽见火光一闪，烟雾腾空，白云中出现一个美丽动人的少女含情脉脉地向猎手走来，鹿皮幻化成云锦羽衣，散发着芳香气味。原来这鹿女是仙女下凡，她看中了善良、勤劳、勇敢的猎手，翻山越岭地寻找她的恩人。后来，仙女和猎手结为恩爱夫妻，与母亲在此开疆拓土，安居乐业，繁衍子孙，形成了山村。从此，“鹿回头”成了启迪心志，对爱情忠贞的象征。

在庆阳，辈辈口头相传，人人都知道“鹿回头”的故事。遥想当年的先人们，被浪漫的爱情感动，把自己对美好未来的期望通过双手做成荷包。小小的荷包不仅仅有实用价值，它承载了绣娘对爱情的期望，更传承了民俗文化。

不拘小节的稚拙美

庆阳荷包没有人们印象中荷包的那种娟秀和细腻。如果给荷包加以性别，庆阳荷包定是一位外形健壮质朴、性格粗中有细的小伙子。

荷包上的刺绣随意又整齐，可以看到大量运用的贴布绣。装饰物也不拘一格，布头、琉璃珠，甚至还有羊骨头，都被信手拈来点缀在荷包上，显示出一种独特的稚拙美。在物产并不丰富的沙漠中，庆阳人充分利用和珍惜生活资源，在较单一的生活环境下寻找生活中的艺术美，才让今人感受到古人的智慧之光。

庆阳人之所以这样喜欢荷包，是因为它除了具有很强的观赏价值之外，还有着很好的收藏价值。绚丽而精美的荷包，既承袭了远古文化的流风遗韵，又融入了现代人的文化意识，带着陇原乡野的芬芳，传递着友谊，歌颂着爱情。不同的造型表达着不同的艺术语言，不同的花纹倾诉着不同的情感，一只荷包就是一首优美的抒情诗，讲述着一个动人的故事。