茅盾文艺观的发展及其作家作品评论研究

洪林霞

【摘要】20年代文艺观在进化论、人性论等文化的影响下逐渐呈现出自然主义文艺观、写实主义文艺观特点。而茅盾文艺观发展亦呈现出渐进性特色，即到1919年，茅盾文艺观逐渐倾向于马克思主义，1924年参与了“反对中国式唯美主义文学作品”战略，1925年开始探讨无产阶级艺术。因而，在茅盾文艺观探究过程中应提高对此问题的重视程度，对茅盾错位文艺观进行分析，详细阐述茅盾文艺观的各个发展路径。

【关键词】茅盾文艺观;发展;作品评论

茅盾（1896年7月4日—1981年3月27日），中国现代著名作家、文学评论家，创作了《子夜》、《春蚕》、《夜读偶记》等著名作品，具备独特的文学观。因而在现代文学观领域探究过程中应注重以“茅盾文艺观”为导向，了解现代文学作品创作特点，并从茅盾作家作品评论角度入手，探究其他作家文学作品创作特点。以下就是对茅盾作家作品评论等相关问题的详细阐述，望其能为现代文学领域的进一步发展提供有利参考。

一、茅盾文艺观的发展

茅盾文艺观发展主要体现在以下几个阶段：

第一，“艺术性”，例如，茅盾在《告志研究文学者》中指出：“新旧文艺观区别在于文艺内容开始反映时代精神……”，同时，否定了“民众艺术”，认为无产阶级艺术存在的条件为：第一，没有农民家族主义;第二，没有资产阶级个人憎恨心理;第三，没有知识阶级个人自由，必须纯粹崇尚无产阶级艺术。

第二，写实主义或自然主义观，即茅盾在《夜读偶记》等作品创作过程中，为了突出写实主义或自然主义思想，注重在选材过程中保障内容与形式俱佳，如，以自然界和社会为取材对象，同时，真实表达人生阅历，反馈人生到未来的文学心理，且贴近人民大众愿望。

第三，马克思主义文艺观，1925—1930年，茅盾尚未形成真正的马克思主义文艺观，更为注重在作品创作与评论过程中反映时代变化轨迹。而在30—40年代，茅盾马克思主义文学观逐渐成熟，《子夜》与《春蚕》中即全方面反映了马克思主义文学观，同时，茅盾在对徐志摩等人作品进行评价过程中，摒弃了传统混沌精神文学观，注重分析作家所属时代，从评论内容中反馈阶级关联。

二、茅盾作家作品评论分析

1、详尽评价

从茅盾作家作品评论角度来看，茅盾在30年代以前较为疏离马克思主义文学观，崇尚“艺术性”、“写实性”等文学观念，而在30年代以后，作家作品评价内容与马克思主义文学观紧密联系。同时，从评论内容角度来看，他所评论的对象涉及到了小说、绘画、曲艺、电影、话剧等多个领域。例如，在《鲁迅论》创作过程中，为了考察鲁迅全人，了解鲁迅所处的时代发展背景或世事等，在文学评论活动开展过程中注重贯彻“全面占有资料”的原则，并恪守“入乎其中，出乎其外”精神，从他人对鲁迅的描绘“老实、不客气”切入，然后深入分析鲁迅精神个性，同时，阐述鲁迅杂文《呐喊》、《彷徨》等所传达的“灰色人生”主旨，详尽评价鲁迅全人。无论他人还是自己的评价均描绘出鲁迅先生的独特个性，对于文学思想的追求以及文学创作的不懈努力，显示出鲁迅与文学的渊源。

2、主观武断评价

茅盾在作家作品评论过程中亦呈现出主观武断的特点，例如，在冰心“第一部曲”评价过程中，结合五四时期年代特点，评价作品和作者思想情感矛盾点，然后分析矛盾点产生的原因，如，生存环境、个人精神、传统精神等。同时，茅盾在对冰心自相矛盾创作状态：一方面为“女子解放”辩解，“一方而却暗示了‘良妻贤母主义”评价过程中，茅盾提出了五四时期新旧交替时代特色，且在内容评析过程中抓住了时代精神特质，在现实与理想、绝望人生与意义人生中探究对人们对理想的渴望，即以冰心作品的主观武断评价，反映宗教外壳，突出作品内核，达到最佳的评价状态。此外，茅盾具备理性辨析能力与艺术感受力，因而，他在作家作品评论过程中，倾向于利用自身经验，从作品中社会现象、感情艺术两个角度出发，理性和感性的辩证作品艺术感染力。

3、现实主义评价

茅盾现实主义评价行为主要体现在以下几个方面：

第一，在30年代以前，茅盾否定了郭沫若等人浪漫主义评价思想，善于运用现实主义或自然主义对作家作品进行评价。如，在梁实秋“学院派”评价过程中，即从自然界与社会角度入手，提出了文艺批评;

第二，基于现实主义文艺批评“范式”评价基础上，茅盾在文学作品评价过程中，亦注重秉承着“生动”、“亲切”、“沉稳”、“平实”评价风格，并以非现实主义作家为评价对象，达到文艺批评目的。

三、结论

综上可知，茅盾文艺批评影响着后来文艺批评的发展，形成了一脉主流，因而，在“文学观”探究过程中，应从茅盾现实主义或自然主义、马克思主义文学观的发展历程，探究现代著作文学观发展趋势，并通过茅盾对作家作品评价的分析，全方面了解中国文学作品艺术特点及时代精神，且掌握茅盾“生动”、“亲切”等评价风格，带动现代文学作品创作领域的进一步发展。

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