自身革命论

自革

【摘要】革命，是中国走向民主、科学、走向现代化初始阶段的必然选择。中国并非没有走过改良之路。实践证明，发展是硬道理，政府只有把握时机，在改造客观世界的同时，也将改造自己的主观世界，最终实现社会主义现代化。

【关键词】宇宙;革命;发展

不以人类意志为改变的宇宙自身的改造规律，我们称之为宇宙的自身革命，众所周知，从动物学的角度来讲，从古至今，不外乎弱肉强食这个最基本规律，适者生存。从近代人类社会发展史来看，从第一次世界大战至第二次世界大战，不外乎都是以强欺弱，以大胜小，种族歧视，对矿产资源的掠夺，扩大势力范围，各强国在国际上称雄争霸，在国家内部进行无休止的权力争斗，更是人类、兽类或以自我为中心的太阳系各种动植物永无满足的贪婪与欲望的充分证明。

一个睿智的学者，曾提醒我们腐败和无道的经济活动，最终将撼动整个社会赖以生存的基础。然而地球上没有一个完美无缺的统治者，能像太阳光辉一样，对每个星球都赋予温暖和明媚的阳光雨露，不同的是，我们所处的太阳系除地球以外，其他星球就没那么幸运了，如金、木、水、火、土星。虽然距离太阳系并不那么遥远，但它们每时每刻都对地球上的动植物产生不可估量的影响，它们相生相克，时时刻刻都在影响和改造着地球。就拿我们人类来做个比较吧，地球上有一百多个国家，他们的文明程度参差不齐，无法等同，就会产生这种现象，大国强国欺凌弱小国家，并且超级大国把自己的强权意识强行按到中小国家头。

当然，在高度发达的20世纪，人类还无法摆脱宇宙对人类的束缚或干扰，恰如大孩子欺负小孩子一样，这也是大星球改造小星球的一种直接方式，所以人类也在按照这一规律我行我素，至少在20世纪前这一阶段。

那么按照本文这一论据来说，公元20世纪后的人类，是否还处在等同兽类弱肉强食这一可悲的历史阶段呢？由于近代人类建立联合国这一世界性组织，已成为制约世界各国不规范因素的政治或行政机构，但这也要看他掌握在那些国家或那些人的手里，这才是世界各国主持公正与否的试金石。

避开宇宙与世界这个大道理不讲，前面提到，公元6l8年在中国大地上延生的大唐盛世，已为我们做出了光辉典范。有人可能这样说：现在具有高度发达的文明社会，难道还不如古人类吗？当时的社会生产力相对现在要低，但当时人民能够丰衣足食、夜不闭户，有错自究，圈圈自律。当然那朝那代都有他的盛哀期，如中国明未的崇祯皇帝，虽勤于廉政，也无法挽救已形成腐败透顶的国家机器，最终自溢于北京眉山。这可总结为：一个皇帝或一个当权者的自身革命与大局来讲已经于事无补了。通过这一事例，我党应当从中吸取那些教训呢？

在一定时期内，各朝各代夺取政权取得统治地位后，这一政权便成了权力极端掌控者或运用者，我们运用权力可使国富民强，也可中饱私囊，或成为财富的极端占有者，这将取决于一定的界线超过这个界限，我们将成为社会的蛀虫或阻挡社会进步的绊脚石。当然这是无数革命先烈及仁人志士所不期望看到的结果。所以我们不但提倡过去革大地主资本家、封建官僚及帝国主义侵略者的命，同时也应提倡自身革命。所为先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这样，这个革命才能继续，革命先驱者——孙中山先生曾经告慰我们：“革命尚未成功、同志仍需努力”。

当然中国改革开放政策毋庸置疑，取得前所未有的成效，提高了中国在世界上的威望，经济领域硕果累累，但我们的法治社会制度却姗姗来迟了几十年。封建社会时期，弱小无助的平民百姓打官司，首先要过刑部这一关，官司打赢与否小命都难保的悲惨结局！过去有句俗话说得好，县衙衙门朝南开、有理无钱别进来。这是几千年来中国封建社会法律制度的真实历史写照。可，如今中国法律治度处于何种状态呢？大家可能会说，打官司难，执行更难！毫无疑问，这个问题恐怕是中国几千年来留下来的后果、或后遗症的延续。各国法律是为受害者服务，还是为有权、有钱者服务，这是一个拫本地分界线！也就是说，法律在革他人命的同时或徇私枉法，或执法者犯法，那这法律就不过是聋子的耳朵——摆设。

当然这是历朝历代都不可避免的社会现象，所以说历朝历代的革命只革他人命，而不注重自身革命到了是一场空。在此强调一点对“自身革命”不能无原则的进行。

追溯到古代的孔孟之道，虽满口仁义道德，但不外乎介是为维护统治阶级利益，对广大民众起束缚作用的理论，所以历朝历代的统治者，在对自己有利的时候，就拿出来用之，对己不利时则批之。

鲁迅先生在十九世纪的呐喊与彷徨，恰巧证明了这一点，在革命前夜，革命志士流血牺牲，各地军阀连年混战，使鲁迅先生彷徨，不知何拯救遍体鳞伤的祖国，而在革命取得决定性胜利的九十年代，当你从一些朽木旁经过时，你会听到不绝欲耳蛀虫们咀嚼的轰鸣声。正如鲁迅先生所言：“欲无声处听雷”的真实历史写照，我想，如果鲁迅先生还健在的话，一定会再次的呐喊革命吧、继续革命吧！革命胜利之后对自身也进行革命吧！这一呐喊将声声回荡于锋山旷古之中，将在宇宙空间相互回应……最终消灭国家机器，实现共产主义伟大理想，起到推波助澜的作用。因为到那时中国革命已经取得了脱胎换骨的历程，中国共产党经过多次的“自身革命”更新成完全为人民利益、为世界革命利益、成为创造和改造宇宙的典基者，相信我们的党会做到像鲁迅先生所说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”到那时，鲁迅先生就不会再呐喊与彷徨了，无论人类社会为此付出多大代价，归根到底是会实现这一目标的。

目前，中国和世界社会主义革命历史进程中的首要任务仍是防止历史进行反复，前苏联等社会主义国家已成为我们革命者前进道路上的明境。虽然宇宙时时刻刻在与太阳系——自我为中心运转过程中，以各种形式，影响改造其它星球，和地球本身，但是我们人类自身产生的矛盾，应当客观的恰如其分地冷静对待和处置，否则我们将无法应对宇宙对地球上人类及动植物的影响，我们将永远做宇宙的奴隶，也就是说，人类将永远无法跳出和动植物一样“弱肉强食”这个历史怪圈，如果始终反复，那人类和动植物还有什么本质的区别呢？可喜的是，进入公元20世纪后，中国已取得了巨大成就，在摆脱了几千年封建殖民社会的剥削和压迫之后，中国社会进入了一个新的历史时期，中国革命不但创造自己的辉煌业绩，在世界这个大舞台上，也发挥着多边化的引导作用，在国内对台湾、香港、澳门实行一国两治政策，充分体现了大国的风范，可我们还要看到，国内贪污腐败非常猖獗，这同时也是世界性比较普遍的难题。

在此，我们运用孔夫子的一句名言：“吾日三醒我身”这句话虽短，但他的深意非同小可，抵得上美国阿波罗号宇宙飞船登月，比的上中国的长城壮举，只因这是孔夫子一句，也是我们提倡的“自身革命”早期圣贤们对自身进行革命的典范。此话的目的何在呢？

作为当今占统治地位的中国共产党来说，那将是个不可多得的绝好历史时期，因这个时期的革命比起反帝、反封建时期，那是再省力不过了，因为现在的执政权在我们手上，金无足赤、人无完人。在早期的中国革命里程中，一场史无前例文化大革命，压制住5百多万知识分子，对社会历史的革命进程起到了阻滞的作用，虽说这场革命打倒了地主恶霸资本家、及持不同证见者，同时也产生一批打着纯革命的期号，披着羊皮狼的贫农恶霸，他们利用手中的权力为所欲为，起到过去地主资本家所起不到的作用。贫农恶霸孙位后，又衍生一波贪污腐败分子，总之，这个世界性难题，一年四季总在更替，人类社会总在反复、重演，所以说“文化大革命”是以阶级斗争代替法治的革命。

前面我们提到：孔夫子所言;“吾日三省吾身”，那么参照这个学说，对我们的领导层能否来—个前所未有的“自身革命”呢？夫子曰;“吾日三省我身”，最间单的办法——咱们当家（掌权）者配合法治机构也来个“吾日三省我身”或者、那怕“吾日一省我身”仰或一月一省吾身，一年“一省我身”这将会达到一个什么样的社会结果呢？革命胜利之后将向何处去？应该说;革他人命的时代乙经结束，剩下来的艰辛使命乃是“自身革命”。在改造自己的同时建设一个同心同德、没有剥削、压迫没有贪污腐败和欺诈的社会。

我们将会成为伟大的马克思，恩格斯等老一辈无产阶级革命家期望的伟大共产主义奠基人或先驱者。相信中国共产党定会把握时机，有能力在改造客观世界的同时、也将改造自己的主观世界，最终实现社会主义现代化宏伟蓝图。

【参考文献】

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