武陵山片区苗族传统银饰造型元素的现代性应用

郑泓灏

随着社会经济的发展，科技、信息传播的全球化程度越来越高，弱势民族文化趋于消亡。苗族地区特别是武陵山片区苗族银饰服饰文化也面临消退，在现代设计领域如何对苗族传统银饰造型元素进行吸收与现代化改造，对传承和发扬武陵山片区苗族银饰艺术特色，保护苗族文化遗产，开发应用丰富的苗族银饰文化资源，促进苗族银饰产业发展，进而解决武陵山片区扶贫攻坚起着重要的作用。因此武陵山片区苗族文化特别是银饰文化越来越收到广大人民的广泛关注，成为各民族所喜好的装饰艺术品。对研究武陵山片区苗族传统银饰造型的现代性应用显得极为珍贵。

武陵山片区苗族银饰品市场特点

我国武陵山片区苗族的传统文化遗产正面临着人灭文亡的境地。目前已挖掘、复原、整理苗族银饰锻制技艺的工艺有：溶化、锻造、浮雕、透雕、圆雕、冷拉丝、搓丝、多层掐花、编丝、吹焊、镶嵌等，并已用于苗族银饰产品制作。首先让我们来了解武陵山片区苗族银饰品市场的几个特点：

特点一：挤占时尚首饰市场份额，成为引领时尚首饰消费的潮流之一；“披金戴银”是古人对时尚追求的种描述，银作为有价之物，与金相提并论；而在同属于贵金属的金、银、铂首饰中，银首饰具有较低价格的优势，属于大众化时尚消费产品，况且目前银首饰产品在款式、外观效果与K白金和铂金珠宝首饰几乎相差无几，一般消费者可以用较少的钱来购买装饰效果与铂金钻饰相当的银饰。正因为如此，武陵山片区苗族银饰品在强调装饰性的年轻化、时尚化首饰市场份额中将会占有一席之地，逐步成为引领时尚首饰消费的潮流之一。

特点二：替代部分仿金银饰品，使饰品行业向着高质量、高品味的品牌化方向迈进，以往如发夹、领带夹、别针、胸花等的仿金银饰品和工艺品主要是利用铜、锡、铝、铁等金属制作并电镀而成，普遍都存在着电镀层容易磨损、脱落、腐蚀，佩戴的短时间内就会出现变色、发黑的现象，影响了装饰效果。带有装饰功能的仿金银饰品，只是短时间的漂亮，银饰品则不同，银饰是比较贵重的东西，特别是纯银制品耐保存清洗，因此，纯银饰品深受武陵山片区生苗地区百姓喜爱，既美观又有收藏价值，是山区苗族婚嫁必备饰品，具有广泛的市场空间。各民族人们在旅游地区选购苗族银饰也非常注重银饰的含银度，纯银饰品是大多游客的贵买初衷，当然款式与价格也是他们选购因素，再加上仿金银饰品需要一定的技术，其造型机械、变化不多，并不好制作，这使得纯银饰品较之仿制品在品质和市场消费方面更具优越性。

特点三：品牌化趋势明显；武陵山片区苗族银饰品牌的关键的是高质量，有品位，设计别出心裁，而银饰品的发展则完全迎合了饰品品牌化的发展道路。正是这样所以，武陵山片区苗族银饰品的发展，有利于饰品行业向着高质量、高品味的品牌化的方向发展。

特点四：武陵山片区苗族银饰企业开始转向内销市场；近几年来由于国际经济不景气，我国许多银饰企业纷纷转向国内市场。有的在凤凰、恩施、西江千户苗寨等民族旅游地区得到发展，各种知名银饰品牌企业在广州、上海、深圳等大城市珠宝聚集地得到迅速发展。

湖南凤凰以“苗族银饰服饰文化节”传承武陵山片区苗族银饰文化

湖南凤凰“苗族银饰服饰文化节”已经举办了五届，内容丰富，充分展示了武陵山片区苗族银饰的精髓。参加文化节的各地方苗族男女青年把自己家乡精美的银饰全部穿戴整齐、载歌载舞地参加比赛。凤凰苗族传统银饰的制作与销售往往以手工作坊为主边做边买，产量不高工艺不一，缺少一个标注等一系列问题。其次，苗族一般在节日期间才临时佩戴，可见，武陵山片区苗族服饰和银饰在短期内不会消失，但存在着消失的危险。

进入21世纪，随着苗族新生代到外工作及学习逐渐融入到汉族等民族的生活习惯，传统银饰的佩戴逐渐被忽略，精美苗族银饰制作工艺的传承也必然受到阻碍。2015%12月1日湘西凤凰县在县民族体育中心举办了“中国·凤凰第五届苗族银饰服饰文化节”开幕式。当天夜晚，来自武陵山片区贵州、四川、湖南等省14个地州市的苗族表演队穿戴着本民族独具地区特色的服装、银饰进行盛装走秀，载歌载舞。本届苗族银饰服饰文化节以“魅力银饰服饰、醉美凤凰古城”为主题，通过“苗族银饰服饰展”和“摄影抓拍比赛”等主题活动，展示靓丽多彩的民俗文化和地域风情。来自贵州省黄平、雷山、剑河、台江、从江、贞丰、松桃等县以及湖南花垣、四川文兴等14个地州市的苗族表演队齐聚凤凰，带来独具地方特色的苗族银饰服饰及才艺展示。

店小晴关于《苗族服饰制作工艺濒临失传湖南凤凰创新节会传承》的新闻报道中介绍了贵州威宁苗族陶正良一行10人特意在举办“苗族银饰服饰文化节”期间赴凤凰考察学习各地苗服制作工艺。陶正良担心，由于苗服制作费时费工，制作程序被删减，甚至用机器代替，再加上年轻人平日不穿苗服，传统苗族服饰制作工艺将黯然凋谢。苗族银饰制作亦是如此，所以如何传承与发展武陵山片区苗族银饰服饰文化产业、促进当地经济发展亦是许多专家、学者在此次文化节所要思考的问题与义不容辞的责任。另外，“经过上百年发展，手工制作的精美苗族服饰越来越少，并融入了更多现代元素。”李国文说，他们此次参加苗族银饰服饰文化节，目的是与其他苗族同胞交流、智慧互补，提高苗族服饰工艺水平。有10余年苗服制作经验的凤凰苗族龙葵英“点赞”了凤凰官方举办苗族银饰服饰文化节这举措。

“苗族服饰多达100多种，是中华服饰的瑰宝。”凤凰县委副书记、宣传部部长时荣芬表示，与其他苗族节会不同，凤凰的苗族银饰服饰文化节重在强化苗族原有文化服饰的展示功能，旨在将苗族文化和苗族服饰银饰推向全国乃至世界，因此传统的苗族银饰造型元素如果能够应用到现代设计当中就是抛砖引玉。

可见，通过凤凰“苗族银饰服饰文化节”的举办，提高了大家对保护苗族银饰文化的认识，也有利于武陵山片区苗族银饰文化的传承。

通过凤凰苗族银饰煅制技艺传习所对武陵山片区苗族银饰进行现代造型元素的转化

如何进行传统苗族银饰的现代造型设计，我们可以通过凤凰苗族银饰煅制技艺传习所设计的凤凰图案银项链的设计草图（见田爱华著作《湘西苗族银饰审美文化研究》P223）可以直观感受其继承凤凰苗族传统银饰造型的基础上所进行创新。以适应新时代市场的需求。由于凤凰苗族银饰煅制技艺传习所聘用的银匠有不少大城市来的大学生从事银饰的设计与制作，这些有文化的知识分子包括杨洪江等批知识青年，以他们的艺术设计专业技能并结合市场的需求进行创意设计，在师傅文德中州级传承人的精心传授下，逐渐理解武陵山片区苗族银饰传统文化与掌握凤凰苗族银饰煅制技艺，他们当中还有不少成为苗族银饰煅制技艺的传承人。

目前国内的银饰品在款式与图案设计上缺少新意，一般为机械制作，单一乏味，人们开始重新审视西部地区的民族银饰的视觉符号，特别是武陵山片区苗族银饰具有独特的文化语言与手工技艺。在大城市受众心里为之眼前一亮，无论是知识分子，还是广大市民都非常喜欢，苗族银饰图案给人新颖奇特，朴素简洁，加上新生代银匠对武陵山片区传统苗族银饰造型元素的现代性转化，以致深受各民族消费者的喜爱，对受众的消费心理和精神产生愉悦的审美效果。

对此现状，面对传统的武陵山片区苗族银饰造型元素我们也应当适当的应该采取两个最基本途径：继承传统，推陈出新，勇于面向现代化市场，创新既是一个“取其精华，去其糟粕的过程”又是个“推陈出新、革故鼎新”的过程。与时俱进，决不能空谈，特别是运用现代设计于武陵山片区苗族银饰的传统造型元素之中，因此我觉得通过成立苗族文化促进会与组建民族特色班，培养传承人弘扬民族传统服饰制作工艺会有很大帮助。