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浅论民族文化对紫砂壶艺的发展与影响

2016-12-12孙宏灿杭洁

文艺生活·下旬刊 2016年11期
关键词:民族文化紫砂壶发展

孙宏灿++杭洁

摘   要:紫砂艺术是中华民族文化的一个重要组成部份。紫砂壶造型的特有气质和材质的特殊性、功能的实用性构成了其特有的文化特性。紫砂壶,越来越被人们所赏识与收藏,作为其实用性的一面,当然是不可否认的受欢迎的内容之一,但若把这看作是主要因素,恐怕是有失偏颇的。因为若大的物质世界,可供品茶实用的器物,真是令人眼花缭乱、洋洋大观。究其原因,应是其紫砂壶造型的文化性与艺术美属性及其经过精湛技术的处理所表示出特有的气质,兼之于它的材质结构的特殊性,使之引人迷恋,奉若珠玉。

关键词:民族文化;紫砂壶;收藏;发展

中图分类号:J527        文献标识码:A        文章编号:1005-5312(2016)33-0047-01

世界上任何一种艺术,都是依存民族文化而生成发展的。紫砂壶艺也不例外。宜兴紫砂壶器始于北宋中期。‘初创阶断不;但工艺粗劣、且无文化气韵,因此只能 书僮,实乃文士。供春见寺曾抟泥为壶,甚觉有趣。日是盛水煮茶的日用器盥。但是紫砂泥丰富的泥色,良好 的可塑性以及高温熔烧下的热稳定性,为紫砂壶器演变成紫砂壶艺提供了基本条件。

元代,壶工运用篱单的铭刻图样装饰壶器,题材十分广泛,日、月、神、鬼、山、水、鸟、兽无所不有。特别是以华夏图腾龙风标帜制成嘴、把,铆接在壶体上的“龙凤壶”,初步吸收了上古文化的精粹、造型奇特、雍雅大度,具备了收藏价值。当时制作比较精细的壶器,大都 供士人墨客、达官显贵烹茶赏玩。

谈及紫砂壶属性与气质,我们必须溯其源、追其流。从目前考古获得的资料考征,可以初步定为宋代就已有紫砂器了。当时的紫砂器既承脉于传统陶器造型,又有属于自己的壶的特点。如棱角分明,装饰得体,不施釉,表现出材质的朴实美。正由于它的朴实,所以一开始就受到了文人墨客的垂青,在器物上铭文题名镌刻。从有文可查的记载可以得知,元代晚期的文人孙清隐在伴物紫砂器上就有文字镌句了“自吃茶,清隐”,一派高人隐士的清高气质;明代的传器上就可以看到十分讲究的楷书签字与篆刻签章,明代很多艺壶大家都结交文

人学者为朋友,如时大彬与文人陈继儒就是朋友,其审美情趣不能不受影响。18-19世纪的清代书法篆刻家陈鸿寿(粤曼生)、瞿应铭等文人名士的介入,使之品味得到了新的提高,著名的陈氏十八式就是陈曼生亲自设计、交由名陶工制作的。它意味着文人骚客不仅用文化去影响它,而且开创了文人名士直抒胸臆的先河,并且与其友在坯件上书以诗文,付以金石般味的镌刻;之后瞿应铭则刻以竹或梅为师。将紫砂器推向一个重文化兼实用的高潮,进入了—个辉煌的时代。其后19世纪中后期任湖广巡抚的吴大澄,他是一个古物收藏家,他酷爱紫砂,且亲自在壶上书画,并邀集朋友如任伯年、吴昌硕等名画家为壶书画,又一次为紫砂艺术推波助澜历史迤迤,到了二十世纪,能书善画山水的文人任淦庭,直接作业,从事刻陶,并培养了一批刻陶名家。后来很多画家、书法家都力追古人,如唐云、程十发等都极喜欢在壶体上发挥专长特色,名刻家如韩天卫、沈党初都喜刻壶,为艺治印,韩美林、张守智等艺术家均与紫砂名人联袂造型设计与壶艺探讨。

纵观紫砂陶史,每一步都有文人相伴、熏陶、参与,给紫砂器造型与装饰打下了深深的文化意识烙印。无可怀疑,是中国文化养育了紫砂器。紫砂花货的题材总是文人自许的松竹梅、岁寒三友、傲霜秋菊、出污泥而不染的荷花等等为主;文人画讲究书法、金石趣味,紫砂装饰也求之,且自明清后每壶必有篆刻印款或加书法落款;文人画讲究神、气、韵,不求形似重神似,而紫砂花货也求神韵不唯形似,如前人陈呜远,近人朱可心、裴石民、汪寅仙等人的作品讲究笔墨线条厚重,或飘逸,或朴拙;而裴石民、吕尧臣、何道洪等人的作品造型线条则力求厚,求力度,讲朴拙或秀巧;上溯供春、时大彬,至今顾景舟等人的作品都刻意表现精神意趣,线条力避繁锁,而舒曲自然,气韵生动,上下贯气。最重要的一点是,文人画的作者都是知识丰富,能诗善画的文人骚客和学者,有较深的生活阅历,独到的见解及文化素养,因此能在作品中体现出清高的情操和隽逸的追求。紫砂名人中很多人与文人学者交朋友,甚至有的直接被文士官宦供养家中作壶求趣,因此本身就具备了文人、学者、鉴赏家的气质与素养。有关古文献虽不多,但从明代周高起的《阳羡茗壶系》历数家珍般评述紫砂艺术家作品格调及清时日本人奥兰田作《阳羡茗壶图录》逐一述说每件作品的气质、内涵、意境,可知古代壶艺作者之一斑。今日之壶不必多言,君可自赏就知其中之情之趣,已故大师顾景舟就是典型一例。因此,我认为一件作品的优劣,应看他的品位的高低,造型的艺术性与文化性。坚持紫砂文化的民族性,以其独特的材质、独特的造型、独特的工艺、独特的文化背景,创作出更好的紫砂作品,让紫砂壶艺自立与世界艺术之林,艺术是一种个性化很强的东西,艺术必须走自己的路。艺德和艺品是相一致的。一件作品,艺术品位越高,越经得起历史的考验,越能为世人所认可。

参考文献:

[1]宜兴方圆紫砂工艺有限公司.当代中国紫砂图典[M].上海:上海人民美术出版社,2003.

[2]韩其楼.宜兴紫砂陶[M].南京:江苏人民出版社,1981.

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