网络时代大学生树立马克思主义信仰的难点分析

张埔华

摘 要：网络改变了传统传播媒体的信息传播的方式，出现了新的特点，给马克思主义的传播带来了机遇和挑战，而大学生在课外主要通过网络获取信息，因此通过网络培育大学生的马克思主义信仰便成为一个非常重要的研究课题，本文在借鉴以往网络信息化的研究，网络意识形态研究成果的基础上，结合自身实际情况和调查研究，分析网络时代下大学生树立马克思主义信仰的难点，并提出一些对策。

关键词：信息传播方式;难点分析;策略

一、网络时代下信息传播发生的变化

当今时代信息化发展程度越来越高，信息传播方式也随之发生了变化。2016年01月22日，中国互联网统计中心发布了《第37次中国互联网络发展状况统计报告》。《报告》显示：截至2015年12月，我国网民数量达到6.88亿，互联网普及率为50.3%，我国手机网民规模达6.20亿，网民中使用手机上网的人群比例高达90.1%，平均周上网时长26.2小时。不断增加的网民，以及不断发展的网络技术，使得人们随时随地上网，获取信息成为现实。

从以上的信息，可以分析出中国网民数量越来越多，上网时间越来越长，在获取信息等方面增长率较高，由此可以分析出，网络时代下信息传播具有以下特点：

（一）信息传播主体多元化

各类信息经由一定的主体传播给受众者，传播主体决定了信息性质、内容，在信息传播过程中发挥着十分重要的作用。以往的信息传播主体多为具有影响力的报纸、影视等，这种传播主体具有权威性，能够吸引一部分固定的受众者。而网络的出现，使信息传播主体多元化，只要具备信息发布客户端和网络的人就可以成为信息传播者。从具备最简单学习能力的小学生到白发苍苍的老人，都可以发布信息，信息传播主体逐渐多元化。

（二）信息传播内容多样化

以往不同的传播媒体都有较为固定的传播内容，而随着网络的发展，网络会涉及方方面面的内容。而且人们自主浏览的信息不同，每天的热门话题也都不一样，有娱乐八卦类的，政府信息类，也有奇闻异事等。人们每天通过不同的途径能够获得多方面的信息，大众的关注点决定了信息传播的内容，如2014年出现的马航事件、新浪微博中的冰桶挑战，就是由于人们的关注而引起的一系列的报道。于此同时，网络也给不良信息提供了更加方便的平台。因为自身审核机制的限制，信息进入网络门槛低，一些负面信息更快地进入网络，比如一些不法分子利用网站宣传不良信息，不良内容通过网络涌向受众者，这就会影响到人们的生活。青年大学生因为人生阅历不太多，认知水平不成熟，这些内容会影响他们的判断。

（三）信息传播快速化、便捷化

传统的传播媒介因为消耗的成本较大，因此从信息采集到信息的发布时间相对较长。而随着网络技术的发展，以及各种智能硬件设施的齐全，信息传播的速度越来越快。现在通讯技术日渐发达，从WiFi、到4G、5G时代的到来，网速会越来越快，人们浏览信息的速度也会越来越快，尤其是现在自媒体的出现，人们可以直接对事件进行直播。

（四）信息传播受众复杂化

传统的信息传播都有相对固定的受众者，但是网络的出现改变了这一状况，网络的虚拟和便捷，人们只要具备客户端和网络，就可以浏览信息。上网的人遍布各个年龄阶层，而信息发布者无法了解受众者的实际情况，容易造成认知冲突，引发对原本内容的误解。

二、网络时代下马克思主义信仰传播的难点

随着网络的普及，很多大学生都配备了电脑，特别是智能手机大众化之后，大学生能随时随地接触到网络，网络已经成为最普遍的传播信息的方式。而且大学生主要是在学校里居住，接触电视机、报纸等较少，主要通过网络获取信息。网络传播速度快、信息量大、为大学生学习知识、掌握信息提供了方便。但是，网络是十分复杂的，它包含各式各样的信息，特别是最近几年某些报道为了引人注目偏好报道社会丑恶现象，比如对老人摔倒不扶、官员腐败、娱乐圈八卦新闻的过度报道，在社会中形成了不好的风气。外在环境会对人的思想产生很大的影响，虽然社会主流是好的，但是社会舆论朝着负面信息一直报道，会营造不好的社会氛围，而且网上各种思想鱼龙混杂，会使学生产生困惑，冲击大学生的马克思主义信仰。这些复杂的网络情况，给马克思主义信仰的传播带来了以下困扰：

（一）多元化的信息传播主体削弱了马克思主义的话语权

话语权就是说话权，即控制舆论的权利，谁掌握了话语权谁就掌握了社会舆论的走向，社会舆论会影响到社会行为。在网络时代下，马克思主义的话语权优势在一定程度上受到了削弱，民众由以往的信息传播听众成为信息传播者和信息传播受众者，他们能够通过很多途径表达自己的见解，在这种人人都可以发布信息，表达意见的情况下，权威的信息可能会不同的意见淹没，从而失去对大众的引导，削弱了权威媒体对马克思主义的话语权。

传统的传媒，信息生产都由专门的信息生产者，编辑者，发布者，信息经过层层筛选之后才会被传播出去。传统信息传播方式中，话语权主要掌握在具有较大实力的传播公司中，它们决定了舆论的导向，内容。网络中信息传播变得大众化，而且随着微博、微信等平台的出现，人们可以自己传播信息，但是普通民众信息影响力仍然较弱，只有通过引起关注、大量转发、评论才会具有较大的影响力。而随着越来越多的人加入微博、微信、平民的话语权不断得到加强。比如2014年因民众大量转发而引起关注的马航370、冰桶挑战事件，就是很好的例证。还有2015年在微博热搜中引起较大关注的“上铺哥”“最美教师”等事件，都是一些微博博主上传了一些视频、图片引起粉丝关注、转发而在社会上引起较大影响的事件。传统的传播媒介传播内容要经过层层筛选，而随着互联网技术的发展和手机客户端业务的普及，用户可以随时随地发布信息，成为信息的传播者。这种低门槛的信息途径适合大众，用户不需要对语言进行复杂的创作编辑、审核等，这样普通大众也能获得一定的话语权，而很多普通大众的言论能够得到更多人的支持，形成一定的影响力。

传统的信息传播媒介中会给意识形态教育留有一席之地，人们会在阅读信息中不得不接受马克思主义信仰的教育，而马克思主义信仰因为自身的科学性和真理性，会在潜移默化中影响到信息受众者。但是在网络时代下，人们可以对信息进行选择性的获取，大多数用户都不会关注一些政治色彩较浓的账户，怕被“洗脑”。多元化的信息传播主体必然会分散人们的注意力，使以往关注马克思主义相关知识的人们转而关注其他领域的知识。因为网络时代具有很大的自主选择空间，人们可以自由选择自己的关注领域，所以一旦传播主体多元化之后，人们的信息关注点就会被分散，传统的马克思主义信仰传播就会失去一部分听众，从而削弱了马克思主义信仰的话语权。

（二）多样化的信息传播内容削弱了马克思主义信仰的影响力

传统的传播媒体会对传播的内容有严格的筛选，而且介于政府的压力，会有选择的发布信息。但是网络平台对内容的审核机制不健全，网上信息传播内容十分广泛，涉及生活的方方面面。对于意识形态方面的内容来说，网上存在着各种各样的思潮，这些思潮削弱了马克思主义信仰的影响力。

一个人的关注的内容是十分有限的，如果传播内容多样化，就会分散人们的注意力。就比如现在网上传播内容较多的多是一些娱乐八卦，奇闻异事，内容偏向娱乐化，这在一定程度上能够缓解现代社会人们的生活压力，但是会分散人们对马克思主义信仰的注意力。因为马克思主义信仰是一个严密的逻辑系统，需要长时间的学习，而传播内容一旦多样化之后，人们更容易被轻松有趣的话题吸引，将具有真理性和科学性的马克思主义束之高阁。更有甚者，网上有很多思潮是专门与马克思主义信仰相抗衡的，企图抹杀马克思主义的科学性。例如很多西方资本主义国家，打着普世价值的称号，宣扬全世界共同的价值理念，宣扬人权高于主权，宣传西方资本主义制度的优越性，抨击中国，贬低社会主义。会利用中国的突发性事件，抹黑中国政府，诋毁中国共产党，而很多人缺乏理性思维的时候，便会被这些不法分子利用，煽动，形成对政府不利的社会思潮。又比如网上有很多传播迷信思想、宗教思想的人，这些人多具有很高的文化，在对科学认识不足的人群中有一定的影响力，这就与宣扬无神论的马克思主义信仰有所冲突。我国虽然采取宗教信仰自由政策，但在很多场所是不允许进行宗教传播的，但是网络恰恰利用了其开放性的特征，在网上可以较为自由的传播。

网络时代中，不同的内容都占有一席之地，多样化的内容便会分散人们的注意力，人们在没有理性判断和足够丰富知识的前提下，对于不同的内容没有准确的判断力，从而可能会怀疑马克思主义信仰，削弱马克思主义信仰的影响力。

（三）去中心化的信息传播方式削弱了马克思主义信仰的权威性

信息传播的去中心化是指每个人都可以在网络平台上自由发挥自己的观点，每一种观点都可以被赞成或反对削弱了主流媒体对舆论的控制权。传统的信息传播多以几家传媒公司或单位为中心，这些公司具有较强的话语权，而网络时代下信息传播以网状结构分布，没有固定的中心，是分散式、病毒式的传播。

以当下大学生应用广泛的新浪微博为例，调查研究了马克思主义学院200人的新浪微博，得出这样的数据。这200人中有129人的微博粉丝在500人以下，81人的微博粉丝在500人以上。其中又从各组抽取了10人为研究样本，从这20人的研究中发现，其中微博关注主要是娱乐明星、草根明星以及同学朋友，关注的教育类新闻类网站主要是人人网、福建师范大学的微博、福州新鲜事，平均关注新闻网站不超过五个。由此可见，大学生对具有意识教育类的网站关注度不够，而且在较为开放平等的网络环境中，对主流思想的认可程度不高。

（四）复杂化的信息受众加大了马克思主义信仰教育的难度

传统的信息传播媒介有固定的受众者，传播者能根据受众者特点来选择性的发布信息。比如以往在讲授马克思主义信仰时会分层次传播。如针对学生、社会工作者、普通的群众都有不同的针对措施。进一步分层，对于学生来说，又可以将学生分为小学生、中学生、大学生、研究生等，小学生主要是学习思想品德，树立良好的道德基础，初中生学习怎样处理人际关系，到了高中阶段，就会涉及比较基础的马克思主义相关的哲学，文化、政治、经济方面的相关内容。而到大学阶段，则要系统地学习马克思主义相关理论，学习中国特色社会主义理论。又将大学生进行分层化，针对不同的人采取不同的教育政策，分为中共党员、预备党员、入党积极分子、普通群众等，对中共党员进行严格的教育，使其树立先锋模范带头作用，对预备党员要加强考核，看其是否具备成为党员的资格，入党积极分子更多的是教育，参加党课培训，学习相关知识。这样分层化的教育，更加符合学生的实际情况，起到更好地教育效果。

而网络时代中，人们有各自选择信息关注点的自由，加上网络的虚拟性，没有办法准确了解受众者的信息。每种信息，都有可能被别人所获取，立场不坚定的人可能会对马克思主义产生误解。

三、网络时代下树立马克思主义信仰的策略分析

传统的信息传播方式的权威性逐渐降低，网络信息化已经成为一种趋势，因此必须转变对大学生进行马克思主义信仰教育的方式，以适应信息社会化，提升大学生的马克思主义信仰。

（一）积极建设网络马克思主义阵营，构建话语权

1.建立马克思主义理论网上传播网站

中国的网民人数已经达到6.32亿，网络已经成为人们生活中的一部分，其中充斥着多元化的信息。在多元化的信息面前，人们常常容易陷入信息的抉择，这是网络高速发展的条件下不可回避的问题。建立马克思主义传播网站就是要充分利用网络的传播特点，搭建马克思主义理论传播的平台。首先，坚持信息传播的社会主义方向。网络的功能之一就是实时更新传播速度快，信息的传递最根本的就是要控制信息源。网络传播要真正发挥实效就必须将信息进行过滤，将最贴近当前国情的信息在网络进行传播，让社会主义的思想更深入人心。注重将符合社会主义核心价值观的事件得以传播，坚持传播正面信息。其次，坚持信息传播的时效性。打造出一个真正有效的传播平台，在确定了它独特的方向以外，就要抓住时效性，持续地对广大群众施加影响，进行信息发布时一定要时常更新，打造出有权威的马克思主义传播平台。最次，坚持信息传播的多样化。互联网的功能除了更新速度快，传播范围广以外，不得不提地就是它的多媒体化。无论是声音、图像、文字，在互联网的视角下，可以得到灵活的运用。现在的网络传播越来越趋于创新性，借助于灵动的动漫人物，以轻松愉悦的方式吸引人们的关注。

2.组建网上专职马克思主义传播队伍

要将马克思主义理论传播真正落到实处，就要注重建立一批专业的网络理论队伍。让真正懂马克思主义、懂网络传播的人员参与到网络传播的队伍中去。重视网络理论队伍建设，就是要科学规范网络传播的方式以及网络传播的内容。为此要做到，第一，加强网络理论队伍的专业化建设。要求从事马克思主义理论传播的人员，要有抓实的马克思主义的理论基础，坚定的共产主义信念。这是做好马克思主义理论传播的基础，专业的理论知识确保网络信息切合国家的方针政策。而且，还有掌握现代网络传播的知识，用先进的科学技术，使得传播更加便捷。第二，加强网络理论队伍的组织化建设。任何一个队伍的建设，都离不开组织化管理。一个队伍要有一定的规章制度，组织者要构建一个良好的工作氛围，在进行马克思主义理论传播的过程中，要将一种积极正面的信息传递给广大的人民群众，首先就要求工作团队有着积极向上的氛围，学会管理并且善于管理。第三，加强网络理论队伍的职业化建设。以专门的职业资格标准去考核从事马克思主义理论传播的人们。经常性进行人员的培训，以不断适应社会发展的要求，加强职业技能，不断提高从业人员的思想道德素质和职业素质。

（二）对不同的思潮进行引导，增强马克思主义信仰的影响力

在日益强调民主的今天，舆论也变得开放化，自由化，而网络给言论自由提供了一个很好的平台。这样就给很多非马克思主义理论提供了一个表达的场所，马克思主义的传播面临更加复杂的环境。因此网络中就出现各种不同的思想、观点交锋，这样虽然能够促进思想的交流，但很很多网民因自身知识水平不够，对观点缺乏准确的判断力，可能会造成网络舆论与主流思想的偏离。很多网上舆论宣扬普世价值、西方的思想价值观念等等，都给马克思主义的传播带来了挑战。但这也可以看成一种机遇，因为多种思想的出现可以引发思想的碰撞，而只有具有真理性和科学性的马克思主义才能在辩论中居于不败的地位，所以要加强对不同舆论的引导。

在不同的思想碰撞时，马克思主义传播者应该旗帜鲜明地坚定立场，加强舆论的引导。

（三）创新马克思主义的传播方式，确立权威性

1.与大学生经常使用的网络媒体相结合，渗透马克思主义信仰

传统的对大学生传播马克思主义信仰的方式主要是大学公共必修课、纸质媒体等，而随着网络的普及，网络成为大学生生活的重要虚拟空间。所以应该与大学生常用的网络媒体相结合，从中渗透马克思主义信仰。

与大学生经常浏览的新闻网结合，如与人民网、搜狐网、腾讯网，贴吧等结合，给这些网站提供特定的宣传马克思主义信仰的文章，这些文章要排除商业化的目的，使其单纯化。例如融合了最多学生的学校贴吧，就可以定期发布一些具有价值观导向问题的事件引发学生的讨论，最后由信息发布者即楼主对问题进行总结，但是一定要具有坚定的马克思主义立场，这样才能从中渗透马克思主义信仰。

与大学生经常使用的社交网络相结合。社交网络已经成为大学生生活空间的重要延伸，可以创建一些传播信仰的公共账号，扩大马克思主义网络传播的阵地。例如很多大学建立了学校的微博，其中浏览了50所大学建立的微博，武汉大学的微博转发量最大，它的内容主要涉及学校活动、推荐阅读书目、唯美文学三方面，其中推荐阅读书目与文学类的转发量最大，由此可以学习武汉大学的微博管理，在推荐阅读书目，文学作品等方面融入信仰价值观的东西，让学生在潜移默化中加强学生的马克思主义信仰。

2.采取大学生喜闻乐见的方式，把马克思主义信仰具体化

马克思主义是一个具体的系统，是一种学说，是对自然界、人类社会、人的思维领域的研究。因此，在网络宣传中很难引起大学生的兴趣，所以应该采取大学生喜闻乐见的方式，把马克思主义信仰具体化。

例如选择动漫、动画的方式就可以使信仰具体化为学生乐于接受的方式。网上出现了习近平打老虎的漫画，就能引起大学生的兴趣，引起学生的讨论。不再将马克思主义信仰放在很高的位置，应该从大学生的认识特点和接受习惯来解读马克思主义，从生活中解读信仰，而不仅仅是从书本中。例如福建师范大学在这方面就做得比较出色，它以“小葵”为宣传形象，制作小葵的动画，小葵语录宣传马克思主义信仰，宣扬社会主义核心价值观，传播正能量的信息。本校的学生大部分都关注了学校团委的微博，接受“小葵”传播的信息，也会有一部分人进行评论，转发。所以，也可以借鉴“小葵”这种符合大学生学习方式的风格，进行马克思主义主义信仰的传播。

网络因其自身的特点，给马克思主义信仰的传播带来了困扰，但好好应对，处理得当，网络便会成为传播马克思主义信仰的最广阔的阵地。

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