浅谈中国教育的误区

刘纪平

摘 要：每到高考时节，我们都会讨论一下中国的高中教育制度，也会自然而然地与美国相比较。有统计显示，到2013年，赴美读高中的中国学生已达2万人。谈起中国的教育，还真有点儿像中国的足球，先天发育良好，后劲不足。

关键词：中国教育 误区 学习模式

斯坦福大学的马立平博士曾经做过一个对比研究，发现23名随机调查的美国小学教师，只有9个人正确做出1又1/4除以1/2的答案；72名中国小学教师，全部都做对。另外，对于“除以二分之一”的数学概念，没有任何一个参与研究的美国小学教师知道什么意思；但是所有的中国小学教师都正确答对。教师如此，学生的水平可想而知。于是，很多中国人百思不得其解：美国的中小学教育那么差，为什么美国的大学那么牛？为什么美国无论是科技还是人文的创新，都远远把中国甩到后面？

这个时候，耳边又响起了老生常谈的一句话：中国的教育胜在起点，败在终点。更有人带着歧视的口气说：中国人的大脑中缺少创新的基因。我对中国的教育制度虽然有些偏见，但对侮辱中国人的智商的言论是持坚决、彻底反对态度的。如果说中国的智商有问题，那么，四大发明怎么解释？李政道、杨振宁、丁肇中等等又怎么解释？下面我从两个方面与大家探讨一下中国教育的误区。第一，学习观念有误区。第二，学习方法有误区。这仅仅代表我个人的观点，仅供大家参考。

首先学习观念有问题。中国有五千年的文明史，学说有百家之多。但在西汉汉武帝统治时期，儒生董仲舒于公元前134年上书奏请汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家文化基本上被确立为中国封建社会统治阶级的主流文化，并被统治阶级推广到社会民间当中，统治中国已有两千多年之多，至今有些人还受儒家文化的影响。虽然中间道教，佛教，还有中国封建社会后期的基督教都曾经粉墨登场过，那都是历史文化长河中的涟漪，昙花一现！

说起儒家文化，大家首先想起的是孔子，孟子，尤其是孔子，被称为万世师表。孔子年轻的时候带着几个学生周游列国，碰了一鼻子灰，没有被重用。最后，由于年龄大，胳膊腿不好使、跑不动啦！没有其他的办法，只好回家办学堂，广收门徒，上至达官贵人，下至平民百姓，学生多达三千之多，最后有七十二位在历史上扬名啦！这就是人们常说的：孔子门生三千七十二位贤。按照现在的教师评估算，他还不是个好老师，因为合格率还不到2.4%。为什么孔子被称为万世师表？因为不到2.4%合格率的七十二位学生在各行各业太牛啦！是被他的学生炒作起来的。孔子的学生为什么炒作孔子？

我们分析一下，在孔子生活的时代，谁有时间读书？当然是有钱人，达官贵人。这些比其他人有机会成名，成名后可以著书立传，扬名后世。但这些人好吃懒做，好逸恶劳，属于统治剥削阶级。孔子的弱点是鄙视劳动，藐视商人，读书的终极的目的是“问政”当官。这些弱点正好迎合这些人的胃口，自然而然这些弱点被他的学生放大，并把孔子推为儒家学说的代表人物。儒家学说最鲜明的观念就是：“劳心者治人，劳力者治于人”，“学而优则仕”。这些观念至今还影响着我们和我们现在的学生。

孔子生前不被重用，死后经过他的门徒历经345年的积极活动和努力才被汉武帝接纳。这个问题也曾经困扰过我。到现在才窥出其中的一点端倪，斗胆在这妄加评论。

孔子生在春秋后期，以后是战国，秦朝的短暂统一及楚汉相争。这个时期，中国群雄争霸，战争此起彼伏。战争除了人员伤亡外，首先考虑的是军需物资，不劳动生产没有粮食和生活必需品；没有商人，粮食和生活必需品不能到达前线。孔子厌恶劳动，鄙视商人，虽然孔子“劳心者治人，劳力者治于人”迎合统治阶级的胃口，但重用孔子会树敌太多，影响统治阶级的春秋霸业！汉高祖刘邦在楚汉相争中胜出，于公元前202年2月28日建立西汉王朝，由于多年战争，农民生产脱节，社会支离破碎，汉高祖刘邦及时调整治理国家的方针政策，对外安抚和亲，对内休养生息，到了刘邦末年，汉朝人民已经小安。后又经过汉文帝和汉景帝的励精图治，到了汉武帝的时候，已经有足够的经济实力来应付内忧和外患。儒生董仲舒恰当、适时的进言“罢黜百家，独尊儒术”，促成了儒家文化为中国封建统治剥削阶级的主流文化的开端。以后经过儒家门徒的不懈努力，儒家文化形成了完整的文化体系。在以后中国改朝换代的历史当中，每当太平盛世，儒家文化都被积极推广。

儒家文化的成功是它的教育模式，它接受社会上所有的人，面向的是大众。它的弊端是教育与社会生产劳动脱节，“学而优则仕”是读书人毕生的追求，范进中举后，得意之极而后忘形！是对中国封建教育的最有力的批判；“劳心者治人，劳力者治于人”的观念到现还左右着我们的思想，手无缚鸡毛之力，是对中国古代知识分子的冷朝热讽！所以中国古代除了有四大发明，很少有其他科技成果能够影响并推动世界历史。

随着中国政府对中国传统文化，特别是儒家文化保护力度的加大；还有一些地方政府为了发展旅游或者招商引资的需要，都拿传统文化产业作为舆论导向来吸引眼球。自然而然给人一种错觉，在一些学校毛主席和鲁迅的雕像被放倒，取而代之的是孔子的雕像，特别是在山东。前一段时间，网上嚷嚷着要把山东确立为文化眀省，中央政府没有表态，有些山东人还闹情绪。头脑稍微清醒的人都明白，我们现在接受的是科学社会主义文化教育，中国社会主义文化的中心在井冈山和延安；山东是中国传统文化，特别是儒家文化的中心，是世界华人联系的精神纽带。社会主义国家的办学方针是：教育与社会生产劳动相结合，国家倡导劳动致富，学习是为了造福社会，不是为了当官。儒家文化的主要宗旨和观念与科学社会主义的教育主要宗旨和观念相违背，虽然有些儒家教育的观点还适用现在社会和教育的发展。

为什么中国的官员那么腐败？为什么法轮功在中国那么有市场？为什么中国会出现王林现象？那都是中国传统文化的复苏，尤其是儒家文化复苏带来的负面影响；是中国还有孕育这种现像的文化土壤。因为中国传统文化的主调是“官文化”和“神文化”，相信只有做官才能实现自己的人生价值，相信一切都是命运的注定和上天的安排；社会主义教育是“民主劳动”教育，“无神论”教育，推崇的是劳动致富，相信劳动可以改变人类、改变命运、改变世界、改变未来！！中国官员经济腐败的真正原因归根结底是精神的腐败，教育的失败！！

再就是学习方法，说起怎么学习？我们往往拿孙敬头悬梁，苏秦锥刺股说事。意思是说：“苏秦读书读到昏昏欲睡的时候，以锥刺其屁股，提醒自己；孙敬喜欢读书，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁来提醒自己。”现在的老师给学生传授学习方法的时候，悬梁刺股是他们时常引用的典故。小学、初中、高中的时候都是以苏秦、孙敬为榜样，虽然没有引锥刺屁股，以绳系头悬在屋梁之上。小学、初中由于识记的知识比较多，逻辑思维和抽象的知识比较少，对提升你的学习成绩有点效果，但学习效用不是很佳；到了高中，这种学习方法对提高学习成绩和学习的效用都不是很好，可以说是事倍功半。在以后的学习当中，随着学习知识的抽象和逻辑思维能力的增加，这种学习方法基本上可以放弃，读书累了还不如蒙头睡上一觉，或者去户外操场上跑上一圈后再学习效果好！直到在大学的生理课上读到韦伯定理，我才发现我们传统的学习方法有问题。

韦伯定理：

神经元对等量外界刺激的条件反射强度，随着刺激次数的增加而递减。

韦伯定理放在我们学习上也是通用的，意思是说：我们持续学习在某一个时间段，我们的学习效果最佳，过了这个时间段，随着你持续读书的时间的延长，学习的效果会越来越低，到最后，为无用学习。这就是有经验的老教师在授课的时候，把主要的知识要点发在课堂上前20分钟的原因。一说我们都明白，我们上学的时候，前20分钟过后，我们差不多都在开小差。

还有就是：我们只要讲学习方法，经常提到的就是劳逸结合。我们对劳逸结合的理解往往是，体力劳动与休息相结合；脑力劳动与休息相结合。这种理解的偏差会造成：我们的体育运动员四指发达，头脑简单，在世界含金量最高的集体大球项目竞技上，中国的男足很难冲出亚洲；我们的知识精英们坐而论道是头头是道，缺少动手和社会实践，在科学向技术的转换上，始终比其他发达国家慢了半拍，抢占不到先机。其实真正的劳逸结合是体力劳动，脑力劳动和充足的睡眠在时间上的合理分配。只有处理好三者在时间上的合理分配，才能达到我们预期的学习效果。充足的睡眠，是我们进行体力劳动和脑力劳动的前提；良好的身体素质是我们学习和工作的本钱；丰富的大脑是我们发现矛盾、分析矛盾、解决矛盾的源泉。

综合以上两个方面，我们不难发现，我们的教育不是输在终点，而是输在中点，转折点上。中点、转折点是指的是高中、大学阶段。这个阶段，我们的大脑日益丰富，身体各项器官都发育成熟，能够承担起社会上的各项生产劳动，却与社会生产劳动越走越远。随着中国人生活水平的提高和教育的普及，吃苦耐劳，从事社会生产劳动，已经不仅仅是一个人的社会品德问题，还将是一个人在社会上的求职谋生能力。2013年10月，西安工业大学学生在烟台富士康实习，紧紧10天就有4人晕倒，2人被送往医院。这一事实当时在社会上引起很大反响，社会舆论媒体对此事报道是褒贬不一，莫衷一是。这也从侧面反应出一个问题，中国的大学生身体素质差；也向中国各条战线上的教育工作者敲响警钟，社会主义的办学方针：教育与社会生产劳动相结合，不能只停留在口头上，而要落实到实际行动中。

参考文献

[1]杨清.中国教育的误区[J].西部素质教育.2015（01）