也谈信达雅

陈建方

送东阳马生序

〔明〕宋濂

余幼时即嗜学。家贫，……尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，……余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，……寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。……

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；……

东阳马生君则，……余故道为学之难以告之。

看着这篇翻译（因篇幅限制，省略了其他部分及其翻译），说实在的，有几处地方让我有哭笑不得的感觉。因为这篇翻译出自颇具权威的苏教版八年级下册《语文教学参考书》，因为权威，心中当然希望是无可挑剔，可是对照着“信达雅”的翻译原则——

1.信：译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。

2.达：译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。

3.雅：译文要优美自然，就是要使译文生动、形象、完美地表达原文的写作风格。

这所谓的权威就有些塌方的感觉。

其一，可以说最搞怪的就是最后一句，译文中把“余故道为学之难以告之”译为“因此我讲讲求学的困难来告诉他”。“讲讲”和“告诉”的含义大致是相同的——《现代汉语词典》中“讲讲”就是“说”的意思；“告诉”就是“说给人，使人知道”的意思。这种译文，说实在的，不看古文，就会让人忍俊不禁，因为该句明显重复累赘，有语病，显然违背现代汉语的用语习惯，不符合“达”的标准。

那么这句话该如何翻译呢？其实，我们只要参照柳宗元的《捕蛇者说》的最后一句的翻译，就可以很顺溜地翻译好这一句——“故为之说，以俟夫观人风者得焉。”译文是：“因此（我）写了这篇‘说，以期待那些考察民情的人得到它。”其实，“余故道为学之难以告之”的“道”，类似于“故为之说”的“为”，因为“为学之难”宋濂是用笔写下来告诉马生的，因此这儿的“道”，可以像“为”一样翻译为“写下”。这样整句就可以译为：因此我写下求学的困难来告诉他。这样翻译，既符合作者的实际情况，又切合现代汉语的语法规范，避免了语病。

这不由让我想起了柳宗元《小石潭记》中的“潭中鱼可百许头”，《语文教学参考书》和语文教材书下的注释，都把“可百许头”译为“大约一百来条”。这一句的翻译是按照字字落实的方法操作的：可，副词，大约；百，数字，一百；许，表示约数；头，量词，条。这种译法，本也无可厚非。但却不符合现代汉语的语法规范：“大约”和“来”明显重复累赘了，是病句，这两个词应当任意删去其一。

其二，文中第一句“余幼时即嗜学”被译为“我小时候就爱好读书。”乍一看，似乎没啥问题。结合书下注——嗜，特别爱好——我们就会明白该句翻译没有达到“信”的标准，没有做到准确无误。爱好，与“嗜”的程度毕竟不一样。这句正确的译文应当是：“我小时候就特别爱好读书。”

“无鲜肥滋味之享”译为“没有新鲜肥美食品味道的享受”，也违背了“信”的标准。因为这句中的“之”绝非解释为“结构助词，的”；而应解释为：结构助词，放在主谓之间，取消独立性，不译。整句的翻译应当是：没有新鲜肥美的食品味道可以享受。

另外，“从乡之先达执经叩问”译为“捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教”也存在同样问题。此处把“先达”解释为“有道德、有学问的前辈”；其实“先达”一词的含义在这儿就是“前辈”。如果该词包含“有道德、有学问”的意义，宋濂在下文中又何必再来一句“先达德隆望尊”呢？因此，此处的翻译，孤立地看“先达”一词，是不符合“信”的标准，联系下文来看，上下文重复累赘，又不符合“达”的标准。

其三，“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”译文为：“我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教。”这一句翻译似乎找不出问题，其实不然，“表现尊敬而专心地”显然是“弯着身子，侧着耳朵”所包含的潜台词，把读者能读出来的内容在译文中硬塞进去，未免显得冗余，也就是画蛇添足了，这是有悖于“雅”的标准的。“俯身倾耳以请”中的“以”的注释，也未必如《语文教学参考书》所说：以，连词，跟“而”的作用相同，相当于“地”。而应该改为更加合理的解释：以，连词，跟“而”的作用相同，表目的，相当于“来”。这样一来，译文可以改得比较简洁：“我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵来请教。”

“县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗”译为“朝廷每天有米粮供给，父母每年给（他们）冬夏的服装”，也不符合“雅”的标准，因为原句明显有骈句的风采，读起来朗朗上口。译文却明显已经变成了散句，前后两句的结构有了不同。作为现代汉语的译文不说也得译成字数相等，至少前后结构可以保持一致：朝廷每天有米粮供给，父母每年有冬夏的服装送来。

这些，只是本人的一孔之见，请方家斧正。

参考文献：

[1]许小燕.汲取文言瑰宝 传承为学之道：《送东阳马生序》备教研读[J].语文天地（初中版），2012（4）.

[2]戚成林.《送东阳马生序》教学札记：兼谈文言文教学拓展的三个向度[J].黑龙江教育（中学版），2010（3）.