从中国传统政治智慧中汲取政治营养

唐书红+张文丽

【摘 要】我国在探索中国大国道路的征程中，需要具有智慧与领导能力的政治家，以马克思主义为基础，用重大理论来突破实现我党的自我超越，实现中华民族的跳跃性发展。这一责任从新一届的领导集体的诞生之日开始，便落到了总书记——习近平的肩上。面对国家发展，与社会主义建设的伟大梦想，习近平积极改革，勇于进取，在国家建设中多次提出自己独到的政治思想。本文将以习近平政治思想为研究对象，探索其中所蕴含的中国传统政治智慧。

【关键词】习近平;政治思想;中国传统;政治智慧

一、引言

（一）中国社会主义建设需要不断创新

中国共产党人自成立之日起，就自觉承担了中华民族的伟大复兴任务。从旧社会到新中国，从贫困落后，到走向富强，中国人民在中国共产党人的领导下，推翻了三座大山，构建了具有中国特色的社会主义。从毛泽东同志带领无产阶级建设了新中国开始，面对社会主义建设，中国共产党人就在马克思主义思想的指导下，开创了不断的发展与拓展自身的执政理念。经历了毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛再到如今的习近平，我党对政治思想进行了不断的拓展，吸收世界各国的政治经验，求同存异、兼容并蓄，形成了以马克思主义为基础的，具有中国特色的社会主义建设方针与路线。随着社会的发展，新的经济形势与经济发展方针的形成，我国政治思想也必然要进行不断创新，来保持政治思想的生机与活力。

目前，从理论以及社会发展的角度来看，需要解决的问题主要有以下几个方面：一是“左”右互相之间缺乏统一的价值坐标以及评价标准而导致二者难以达成一定的共识，互相之间存在着很大争议，这在一定程度上限制着我党的管理创新以及我党提高执政能力。二是对我国中央领导，尤其是习近平主席的政治思想的理解过于表面，这同样对我党的建设以及凝聚有着一定的限制。这两个问题归根结底有有着同样的根源，那就是共产党成为我国执政党后，没有在理论上实现突破，这也就形成将革命理论作为现代执政理念的现象。

（二）中国传统政治思想具有智慧

中国历经了五千年的发展，虽然长期处在封建社会，思想具有一定的局限性，但是其中也有很多传统中国人民的共同智慧结晶。从孔子、孟子的儒家博爱思想，到墨子的兼爱、非攻、尚贤，历经了数千年，到唐太宗的仁政思想，再到宋明程朱理学的“仁为王道之本”，“以顺民心为本”的民本思想。从春秋战国的诸子百家争鸣，到汉武帝罢黜百家独尊儒术，儒家思想到法家思想，历代统治者依据对于自身统治有利的学说，有的照搬思想，有的加以改进，来发展自身的政治思想。这些中国传统政治思想之中所蕴含的智慧，对于历史，对于中国社会、对于中国共产党都是一笔宝贵的财富，其在现代社会，也依然可以通过创新与发展，发挥巨大的作用。

综上所述，中国传统政治思想，随着我国构建社会主义文化强国的“中国梦”开始，就不断被提及、被使用，其不仅仅是文化传统追溯，同时也是对于现代执政思想的另一层面的创新。本文将针对习近平政治思想进行研究，分析其中的中国传统政治智慧。希望可以挖掘出其中新的文化内涵。

二、习近平主要的政治思想

习近平的政治思想，主要包含了其治国的理念与执政的风格、执政的特点。其当选为总书记以后，多次发表精彩言论，不仅仅有“中国梦”这样催人奋进的，同时也有“苍蝇老虎一起打”这样平易近人为中国人民谋求福祉的思想。本章节笔者将对于习近平政治思想进行集中阐述，尤其针对其较为重要的四个全面与新常态，将会进行具体的分析。

（一）习近平主要政治思想概述

习近平同志在当选为总书记以后，便肩负起了发展中国社会主义建设的重任。面对中国国家建设的伟大征程，习近平不断开拓进取，勇于创新，继承与发展了老一辈革命家的政治思想，逐渐形成了“习近平思想”。笔者根据其在重要场合的讲话，以及相关的政策方针，将其总结为了：以“四个全面”为主线的执政方略，以“新常态”为基础的执政理念。但是其中较为重要的是对于传统的继承，对于新的中华民族文明的开创。习近平将这一政治思想，构建了新的理论体系，即为政治规律、利益共享、传统一脉相承、合作共赢。

对于政治思想中的文化建设方略，习近平主席曾经提到：要善于运用故事以及时事来引起共振，从而凝聚共识。要善于运用实话来释疑。要善于通过聊天的往事来促进心灵感应。要善于总体概括的方式提炼大纲。要善于通过将问题作为开刀，从而开诚布公。要善于引用古今文化来来广征博引。要善于通过运用语言的情感，展现真性情。从习主席的讲话中可以看到，这种讲话的语文风格以及语言特点是充满着感染力的，这对改善现如今领导讲空话以及领导不良风气有着很大的帮助作用。

（二）“四个全面”

“四个全面”的内涵是，全面建设我国的小康社会，全面深化改革开放，全面实行依法治国以及全面的从严治党。习近平在对江苏省进行调研之后，在新年政协的座谈会上以及在各项专题会、中央学习会议等等多方面强调了要让“四个全面”成为我国的“新提法”。而我国党报也以评论员文章的形式对这种提法做出了全面的梳理与提炼，从而进一步深化了“四个全面”背后的那种“不简单”，其中《引领民族复兴的战略布局》是对“四个全面”深刻而全面的总结。而其他文章则分别是对其进行定义分析，以及进行的评价。可以说是全方位、立体的一种解读。想要进一步对我党治国理政进行系统的认识，还需要将这些文章作为起点。

这个战略布局的提出，所包含的战略思想是非常深刻的。从评论员文章中出现的多个“第一次”就可以看出：其中将小康社会看成是实现我国民族复兴的开始，将全面深化改革开放看作是对我国特色社会主义发展的制度建设，以及强化国家治理的现代化理念。将依法治国看作是深化改革开放的补充，二者互相补充与完善，从而促进理论的完善，形成“鸟之双翼”。将从严治党看做成是一种强化理念，是一种具有系统性以及预见性的行为。这些无不标志着“四个全面”所蕴含的伟大思想。

“四个全面”是总体的、是互相联系的、是缺一不可的。它们的代表着是一种俱往开来以及勇于创新的展现，互相之间的相辅相成从而使它们成为了治国之略，这也是马克思主义与我国国情相结合而产生的一种理论飞跃。

（三）“新常态”

将“新常态”作为我国共产党的执政理念后，国家主席习近平也对“新常态”进行了全面而系统的阐述。他表示“新常态将进一步为我国的发展带来巨大机遇”。习近平主席在亚太经合组织上的这番话，在观察家的眼中来看，这是习近平主席在向全世界发出的一种信号，中国走向新常态将会为世界缓慢的经济发展以及经济全球化提供更加充足的动力。习近平主席在《谋求持久发展，共筑亚太梦想》的讲话中，习近平主席在面对众多国家的领导者以及金融机构的领导者中全面的对新常态进行阐述，其中包括了中国经济新常态、世界经济新常态以及新常态之中所蕴含的机遇和挑战等。北京大学著名的国家发展研究教授卢峰曾经说到，在习近平主席对河南进行考察而提出新常态开始，今天习近平主席在演讲中提到的新常态代表着这一理论成型，“新常态”是我国共产党领导人的智慧结晶，它在会议上所留下的是一种思想印记。

三、习近平政治思想中的中国传统政治智慧

中国自古以来就是文化大国，思想上的争鸣与发展，造就了我国数千年的大国地位，虽然伴随着资本主义的兴起，中国走向了衰落，又经历马克思主义的洗礼，但是文化的根基与传统文化中的优秀部分依然焕发着勃勃的生命力。习近平主席当选以后，曾经多次在公开讲话中发表对于传统文化与思想的认可，其政治思想中也包含了很多中国传统政治的智慧，笔者将以上文对于习近平政治思想的梳理为基础，分析其中所蕴含的中国传统政治智慧。

（一）习近平政治思想中所体现的中国传统政治思想的求变智慧

习近平曾经指出要在不断的发展自身，促进有效益、有质量、可持续的增长。面对经济增长他始终强调要以科学发展为主题，不断的推动发展的着力点，不断的调整和发展方式转变，重视经济结构的战略性调整。在产业结构调整的基础上，习近平更加进一步指出，战略性的调整是大势所趋，要不断与时间、速度竞争，利用变化抢占先机与发展的主动权。在经济发展方式上，习近平更加重视科技的推动力量，强调创新驱动是大势所趋。这些思想凝聚到一起，便是求变思想。

中国古代历代君主的强国之路，以及朝代的更迭，一般都是通过变法来进行的。以秦始皇为例，秦始皇对于六国的统一，是建立商君之法成功的基础上，进而将法家思想中的“依法治国”作为当时秦国的根本，并且通过强化君王权威的方式，进一步强化君王的专制。实现了中央集权。其中秦始皇统一全国后曾听从宰相李斯的建议，进一步强化中央与地方管制的体制。再以汉武帝政治思想为例子，其更是明确提出了求变思想。汉武帝不但要求不要墨守成规，并且提出了“变”的重要性，“变”要从政治角度率先出发。

中国传统政治的求变思想在现代习近平的政治思想上得以体现，这本身也是我国国家领导人在新时期，适应新的社会形态、发展方向的变化而采用的“求变”方式。

（二）习近平政治思想中所体现的中国传统政治思想的仁政智慧

习近平总书记在任何讲话之中都善于利用讲故事这种平易近人的方式。与以往中国的领导人不同的是，习近平主席所走的就是亲民、乐民的政治路线。习近平不仅在日常行为等方面表现出了亲民的形象，在其政策方针等方面也想民之所想，急民之所急。他上台之后，以根治人民憎恶的腐败现象为目的，大力度反腐倡廉。四个全面更是以注重人民群众的利益与评价为基础，所阐释出来的。习近平充分重视中国共产党的本质看，以为人民服务为根本责任，以提高人民生活水平，全面建设小康社会为根本目的。以上仅仅是习近平亲民乐民的简单例子，其亲民乐民的形象已经深入人心，

而中国古代的仁政学说，也是我国古代君王治国的根本政治思想。从孔子仁的思想发展而来，由孟子继承。同时孟子更将“仁”的学说发展成为了“仁政”学说，孟子认为“仁政”的关键在于制民恒产。从而让人们拥有基本的生活条件。孟子看到民众受到残酷的剥削而苦不堪言时，孟子就主张运用“仁政”学说来进一步缓解阶级之间的矛盾，进而巩固统治阶级的地位，但是这种“仁政”在一定程度上来看对社会的生产是有一定的促进作用的。另外针对“仁政”学说孟子也提出了“民贵君轻”的思想。他认为：“民为贵，社稷次之。”因此孟子主张君王要通过“仁政”的方式进一步做到与民“同乐”。从孟子之后，儒家学说一直信奉着以仁政治国，到了汉代仁政思想更是成为了封建统治的正统思想，

仁政思想与现代中国共产党的以人为本思想不谋而合，在党的方针政策上，有很多相似之处，中国传统政治思想的智慧虽然存在着一定的局限性，但是作为智慧结晶，依然可以在新时期，通过创新，焕发新的生机与活力。

（三）习近平政治思想中所体现的中国传统政治思想的无为智慧

与历届国家领导人一样，习近平最为重视的是“三农”问题，有很多新闻媒体更是称之为“三农”情怀。在习近平看来，三农问题不仅仅是务农致富，而是对于改革开放的一次伟大的破题。农村从大包干开始，就成为了改革开放的先声。习近平上台以后充分重视三农问题，在2013年十八大以后，中央推出了一号文件，强调了农业生产在经营体制上的创新，虽然已经强调是在家庭承包经营为基础的，但是这也是我党多年来所没有过的。同时，多次对于农业农民的社会保障制度的建立，对于税收的减免都是对于农业最大的扶植。同时面对社会的发展，各项工作的进步，我党在坚持马克思主义的基础上，不断的吸收先进的思想经验，不断的优化新的发展思想。实现兼收并需的道家思想。同时在世界反法西斯胜利时，习近平代表中国发表裁军三十万的声明。不仅代表了爱好和平的中国人，更是在经济建设与和平发展中依靠人民的象征。

这一思想在中国传统的道家治国思想中早有体现，汉初的黄老政治思想就是其中的代表。其以无为而治为基础，强调轻徭薄赋，与民休息等。注重人民的休养生息，重视顺其自然。同时《史记·亡国论》中也记载了齐桓公无为政治，在恢复发展的基础上，提倡以农为本，鼓励从事农业生产。同时轻徭薄赋，休养生息。黄老政策的实行，在当时的战国时代很快促进了社会生产的进步，更是促进了文景之治的出现，

（四）习近平政治思想中所体现的中国传统政治思想的求治智慧

在习近平的系列讲话之中，突出了新常态，将“新常态”作为我国共产党的执政理念后，国家主席习近平也对“新常态”进行了全面而系统的阐述。他表示“新常态将进一步为我国的发展带来巨大机遇”。新常态就是对于党的优秀继承，对于为了开拓与进取。尤其是在经济工作领域，我党市政坚持底线思维，全面认识与正确把握机遇与挑战，实现未雨绸缪，加强研究与判断。重视治理的力量。

其中所体现的正是中国古代的求治思想。汉武帝是非常具有使命感的皇帝，他知道作为君王的“任重”。汉武帝摒弃其他百家思想，唯独尊崇儒家文化，坚决杜绝社会中思想胡乱现象的产生，注重思想专制以及个人专制。再如，贞观盛世的开创者李世民，其为唐朝的发展提供了不可磨灭的贡献。他在位期间有了以下主张：首先他注重以唐为鉴，并且怀有居安思危的思想。注重通过民本论进行治国，立君为民，民养君，民择君。并且将民众作为治国的根本，注重官民之间关系的和谐，其次唐太宗李世民提出了君臣提理论，他认为治国的根本不在于君王自身，而需要君臣合力，君臣之间互为师友关系，君主臣辅。再次，治国求谏纳谏。重视民众，重视人才，重视通过依法治国。

四、结论

本文从习近平政治思想的概述进行梳理，从中总结出来几项具有代表性的思想路线与方针政策。其后笔者根据习近平政治思想中所体现的中国传统思想的智慧进行分析，其中主要包括了求变智慧、仁政智慧、无为智慧、以及求治智慧。由于本文的篇幅有限很多内容还不够细致与详尽。笔者将在以后的研究中对其进行全面的梳理。

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