动画影片《小黄人大眼萌》蕴含的美国精神

唐瑕(贵州大学外国语学院，贵州 贵阳 550000)



动画影片《小黄人大眼萌》蕴含的美国精神

唐瑕
(贵州大学外国语学院，贵州 贵阳 550000)

摘要：2015年由美国环球影业照明娱乐出品的动画影片《小黄人大眼萌》又掀起了人们追捧小黄人（Minions）的潮流，在影片主角三个小黄人（Kelvin, Stuart and Bob）的带领下，观众们进行了一场丰富的英美文化之旅。在轻松的欢笑声背后，影片承载了多层深刻的美国精神。文章选取影片中多个经典镜头，探讨其背后所蕴含的美国精神，文章主要探索了自由平等，立足现实和热爱和三方面。

关键词：小黄人；美国精神；自由平等；立足现实；热爱和平

继《卑鄙的我》和《神偷奶爸》后，环球影视再次将小黄人(Minions)搬上荧幕，与前两部不同的是，这些史前单细胞生物在《小黄人大眼萌》中，摆脱配角跑龙套的身份，一举逆转为电影主角，更加淋漓尽致地发挥“傻，呆，萌”的天性，博得全球粉丝的青睐与追捧。然而，该影片不仅仅是一部轻松搞笑的动画影视作品，其中蕴含的美国文化，社会思想以及时代特征更让观众为之惊叹，为其精心植入的文化内涵而鼓掌。该影片以三个小黄人(Kelvin, Stuart and Bob)到“恶人大会”寻找下一个卑鄙主人的故事为主线，带领观众进行了一场英美文化之旅，或者说是一场美国精神之旅。何为美国精神?美国精神是指美国人的自由竞争、锐意进取、积极行动、注重实效的精神、推崇主观经验、着眼现实环境、强调个性行动，求得实际效果。也有学者总结为，“开拓进取、注重实效、积极行动、乐观向上”，正是这样的美国精神成为了创业时期美国的民族精神。[1]

一、自由平等

Kelvin,Stuart and Bob在新主人——女魔头斯嘉丽(Scarlet)的命令下，来到英国伦敦偷盗象征皇权的皇冠，在各种具有英国特色的布景中，印象最深刻，也最让人觉得讽刺的要数多次出现的英国下午茶的镜头，警察在抓捕窃取女王皇冠的小黄人时，手捧一杯下午茶；主持人播报重大新闻时也沏一壶下午茶；斯嘉丽从新闻上得知小黄人成为国王，背叛她时还端着下午茶；甚至在斯嘉丽撞毁大楼至坍塌的紧急情况下，英国人仍旧不肯丢掉手里的下午茶。在了解了下午茶背后的文化历史后，认为影片这样的设计绝不是偶然，因为下午茶所代表的“日不落”民族本身的自我优越感(身份高贵，生活典雅)与美国自由平等的精神大相径庭。在讽刺英国人拘泥于教条礼节、阶级分明的社会现实的同时，更加宣扬了美国独立自由平等的精神。

英国的下午茶文化成形于十七世纪，在贝德芙公爵夫人安娜引领下，这种典雅尊贵的下午茶文化成为一种贵族名媛的社交风尚，至今仍是英国人生活中不可缺少的部分。茶具，茶品、瓷器、甜点和音乐无不彰显着贵族们高贵的身份，此外，下午茶文化还衍生出各种礼节，成就了英国的“绅士文化”。像品茶一样，尤其是女性，英国人温润，矜持，谨慎，细腻和庄重。因此，也有人将英国茶文化称为“淑女茶文化”。在维多利亚时期，只有贵族才能举行参加下午茶社交活动，并衍生出“茶舞”和“茶馆”等娱乐形式，中等阶级和工人阶级却与之无缘。18世纪时，有这样的描述提到，“伦敦城中仆人的早餐,基本上已然是面包加上黄油,再搭配以奶茶”。[2]这样的描述在体现了茶文化日趋普遍的同时，也揭露了茶文化诞生之初所体现的英国社会阶级的不平等，拘泥于伦理教化的事实。而在1492年，哥伦布意外发现了新美洲大陆，此后欧洲移民运动大肆兴起，英国、法国、西班牙以及葡萄牙等国的移民纷纷来到这片土地安身立命。来自不同国家、不同民族、不同阶级、不同职业、不同宗教信仰的人们，居住在如今的美利坚合众。要想在这片因素混杂的土地上形成统一的文化、思想、精神和价值观，极其困难。而这恰恰得以让他们摆脱过去的旧传统和习俗的束缚，形成一种不拘泥于传统教条、无阶级歧视、自由平等的美国精神。这一精神在《独立宣言》中也得以深刻阐释。美国历史学家纳特曾这样描绘19世纪的美国人：“粗犷有力同敏锐而好探索相结合：讲求实际的富有创造力的思想风格；很快找到解决问题的方法；巧妙的掌握实质性的东西......有效地实现伟大的目标；好动而精力充沛十分突出的个人主义......”[3]

只有下午茶讽刺意味还不够，影片在Bob传王位于Scarlet时进一步加以讽刺，Bob必须通过所谓的法律程序才能传位于Scarlet，且英国民众竟然愚昧无知的臣服于恶人Scarlet，而这一切都可归因于英国人长期以来拘泥于传统习俗，人们仅仅臣服于皇冠和皇权，而非真正的统治者，讽刺意味十足。另外，植入披头士过马路的封面正代表了美国的“反正统文化”精神，彰显美国人自由独立的魅力。此外，三个小黄人初到美国，挑选自己衣服的时候，选择了蓝布牛仔裤，殊不知，蓝布牛仔裤恰恰是追求自由，崇尚自然，提倡民主和消除人为等级制的一种象征。[4]

二、立足现实

1968年，三个小黄人来到美国纽约，正巧赶上理查德·尼克松总统竞选，一张巨幅宣传海报写着竞选口号：Finally A Name You Can Trust(终于有一个你可以信任的人),以此来纪念尼克松总统，宣扬其现实主义政治家的功勋，展现美国精神——立足现实。尼克松总统是一位远见卓识的现实主义政治家和国际战略家。现实主义(Realism)最普通的含义是按照现实生活的本来面貌真实地再现生活。[5]现实主义否定一切的理想精神，立足于实际，是不需要理想指导的唯物主义。[6]美国人的历史可以说是现实主义最好的教科书。300多年前，被迫害的英国清教徒(如今的美国人)乘坐五月花号(May Flower)来到北美洲这片神奇的土地，一无所有的美国人不再妄想往日的精神生活，他们立足现实，只希望能依赖眼前这片陌生的土地，生存下来。后来美国得以独立，大肆开展西进运动，又从南北内战转而对外扩张，这些都显示出其特有的求实、求利、求效的心态,并逐渐成为美国人的一种价值取向，这后来也成为支撑美国人安生立命的重要精神之一。美国作家菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》和德莱赛的《嘉莉妹妹》小说中，均体现了以盖茨比和嘉丽为代表的美国人内心立于现实的精神思想。现在美国人的生活水平虽然居于世界前列，但他们仍旧没有忘记自己的历史，在他们内心的根处，仍然告诉自己没有物质的基础，没有资格谈精神追求。

影片中这位号称值得信任的总统，最后却由于政治丑闻“水门事件”丢掉了国民的信任，讽刺意味十足。

三、热爱和平

《小黄人大眼萌》之所以被公众认为是一部向20世纪致敬的影片，在于它囊括了对20世纪的美国人，甚至全世界都产生巨大影响的人物或时事件，其中最让人心潮澎湃的要数：嬉皮士代表——披头士《Abbey Road》专辑过马路封面的植入；反战游行中嬉皮士的形象；以及被催眠的皇冠守卫齐唱《反越毛发》主题曲。将这些人物和事件自然地融入在影片布景中，让美国人回味过去，放眼当下和未来。上世纪60年代的美国社会可以用“多事之秋”来形容，先后爆发了黑人民权、反战、新左派、反正统文化和女权主义等大规模的社会改革运动。而在这些运动中，嬉皮士的作用不可小觑，他们是和平最忠实的追随着。二战后的美国人精神枯竭、理想丧失，不知道如何表达对爱、自由、和平的渴望，更没有思考如何去“重建一个充满爱的世界”。[7]而嬉皮士正如其英文表达“hippie”所蕴含的意思一样，“hip”是“knowing”(明白清楚之意)，“pie”是“......的人”，合起来即“明白人，清醒人，一清二楚的人”。[8]他们不与“病态的美国人”同流合污，他们大范围地举办反战摇滚乐演唱会，塑造“佩花嬉皮士”(Flower Children)的形象，打出“Peace”和“Make Love Not War”(不要战争，要爱情)的口号，唱响摇滚歌手——鲍勃·迪伦(Bob Dylan)著名的反战歌曲《风中飘散》(Blowing In the Wind)以反对暴力，宣扬世界和平。[9]这些活动引起了全国人民，甚至世界人民的关注，影响极其广泛。尽管嬉皮士时代离我们近半个世纪，但该文化深入人心，至今仍影响着当今热爱和平的美国人，这就是嬉皮士的精髓所在。

影片中，小黄人在于皇冠守卫者打斗时，被催眠的守卫脱掉衣服，甩开头发，齐唱美国电影《越战毛发》(1979)的主题曲，这更是直白地表达了美国人对和平的渴望。1968年是美国反越战的高潮，影片在这样的时代背景下，选择《毛发》这首歌曲绝非偶然，这必是精心设计之后的最终呈现。如今的美国，由于资源，领土，经济，权力，而对伊拉克，叙利亚，阿富汗，也门，巴基斯坦，索马里，尼日利亚，利比亚，阿富汗等国的诉诸武力，然后这并非美国民众所想要的，美国反战人士从未停止为反对美国发动战争而努力。2009年美国纽约联合广场反战游行，纪念伊拉克战争爆发6周年[10]；2014年美国反战组织“立即行动起来结束战争和种族主义联盟”(ANSWER Coalition)及其他反战人士在白宫门口举行游行示威，抗议总统奥巴马对叙利亚和伊拉克发动空袭行动，还要求奥巴马退回诺贝尔和平奖[11]；2013年妇女反战团体“粉色代码”创始人美狄亚·本杰明,在奥巴马美国国防大学的演讲中,三次打断总统的演讲，要求奥巴马关闭位于古巴的关塔那摩湾监狱(Guantanamo Bay Detention Camp)，本杰明高呼“今天就释放他们。他们已经被关押11年了”。本杰明反对奥巴马的反恐政策，她质问道：“你能告诉那些信仰伊斯兰教的人们，他们的生命和我们同样宝贵吗?你能不让中央情报局插手无人机行动吗?你能停止‘特征打击’吗?”“特征打击”指美国可在不了解对方特定身份情况下锁定“行为可疑”的个人或团体，而这样的政策导致无人机攻击次数激增。[12]

由此可见，战争并非美国人所期待的，曾经受尽磨难的美国人经历千辛万苦次才在北美这片陌生的土地生存下来，《独立宣言》便是美国人曾承受的打压与迫害的终结，如今的美国人十分珍惜现在的一切，他们不愿再忍受那样的日子，也不愿其他人承受他们过去承受的痛苦，他们反对战争，热爱和平。

四、结语

美国虽然只有300多年的历史，但这个年轻的国家却经历了独立运动，西进运动，南北奴隶战争，经济大萧条，工业化改革和第二次世界大战，在种种经历下，美国人已经磨砺并塑造出专属于美国人的思想精神，自由竞争、立足现实，热爱和平，锐意进取、积极行动、注重实效，这样的精神已然成为美国人的代名词，时时刻刻指引着美国人前进的方向。

参考文献：

[1]王申林：实用主义与美国精神[J].社科纵横新理论版，2008年12月第23卷，第180页。

[2]C.A.威尔逊：英国的食物与饮品：从石器时代至19世纪(Food and Drink in British: From the Stone Age to 19th Century)[M].芝加哥评论出版社1991年版，第415页。

[3]杜威：自由与文化[M].商务印务书馆，1946年，第49页。

[4]Charles Reich: The Greening of America[M]. New York:Random House,1970.

[5]旷新年：从写实主义到现实主义——中国新文学对现实主义的理解、接受与阐释[J].华中师范大学学报(人文社会科学版)，2014年7月，第53卷，第4期，第70页。

[6]现实主义[OA].http://baike.sogou.com/v171476.htm?fromTitle=%E7 %8E%B0%E5%AE%9E%E4%B8%BB%E4%B9%89

[7]赵梅：美国反文化运动探源[J].美国研究,2001,(1):68-97。

[8]王恩铭：美国嬉皮士运动：对正统文化的反抗和颠覆[J].史学论坛历史教学问题，2009年，第5期。

[9]约翰·斯托雷：摇滚霸权：西海岸摇滚乐与美国越战[A].罗钢等编.文化研究读本[C]. 北京：中国社会科学出版2000。

[10]美国反战人士集会游行 纪念伊战爆发6周年[OA].2009年3月30日。

http://www.china.com.cn/photo/txt/2009-03/20/content_17475822. htm

[11]美国反战民众围堵白宫 要求奥巴马退和平奖[OA].2014年9月28日。

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjczMDA1Mw==&mid=437758096&i dx=3&sn=3ee47708858ed4f01ac8e64c86567d98&3rd=MzA3MDU4NTYzMw==&scene=6 #rd

[12]美国反战妇女三次打断奥巴马演讲[OA].2013年5月26日。

http://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5NzY0NDc4MQ==&ap pmsgid=10000217&itemidx=2&sign=565d3841f645f2494f00c7f46d2b7b95&3rd=M zA3MDU4NTYzMw==&scene=6#wechat_redirect

中图分类号：J905

文献标识码：A

文章编号：1671-864X（2016）04-0203-02

作者简介：唐瑕，女，贵州大学2014级英语笔译专业硕士研究生。