《一次让你看懂南海主权争议》核心成员 台湾《远望》杂志90后编辑 从盲目感性“台独”到理性支持两岸统一 我是中国人，我就在台湾，我是张玮珊！

作者丨记者 章涟漪

《一次让你看懂南海主权争议》核心成员 台湾《远望》杂志90后编辑 从盲目感性“台独”到理性支持两岸统一 我是中国人，我就在台湾，我是张玮珊！

作者丨记者 章涟漪

简历

1991年出生

台湾云林人

2009年至2013年 台湾中国文化大学政治学系

2014年6月至2016年2月 台“行政院”新媒体组

现任：

台湾中华琉球研究学会 秘书长

台湾远望文化事业有限公司 秘书长

台湾《远望》杂志 编辑

台湾杯具 制作人之一

菲律宾南海仲裁案又一次把中国南海问题国际化。就在7月12日所谓的仲裁庭其所谓的“仲裁决定”出台前，一条由台湾青年发布的视频短片在社交媒体上走红。这条名为《一次让你看懂南海主权争议》的短片长约7分钟，制作团队自称“台湾杯具”。片中有理有据、深入浅出地表达了两岸同属一中、应共同捍卫南海主权的观点，引发大陆网友“怒赞”。

而今天我们走近的就是这个视频制作团队之一、台湾《远望》杂志编辑张玮珊，一个外表萌萌的，内心却很强大的台湾90后女生。

从“台独”到支持两岸统一

1991年出生的张玮珊，是土生土长的台湾人。上世纪90年代以来，在李登辉当局主导下，台湾实施了一系列“教育改革”措施，进行“去中国化”。张玮珊说，她是“教改”后第二届的学生，从小就被教育“台湾对立于中国”。直到考入台湾中国文化大学政治学系，张玮珊才开始重读中国历史，并逐渐了解并坚定两岸同属一个中国的“大中国”思想。

“转变是大学以后的事了，因为那时准备考研，与一些同学组读书会，请当时大一的班导石佳音老师带我们。如果要说最主要是什么转变了我，大概可以分两方面，而这两方面是我在过去教育里面完全学不到的。”张玮珊说，在读大学以前，我一直认为我是一个台湾人，觉得中国人是“敌人”，他们一直想并吞我们。那时的教育让我非常仇视中国，却很崇拜日本。可以说，大学前我基本上算是一个“台独”分子。大一的时候，当老师问大家，觉得台湾怎么样，或者觉得中国怎么样的时候。我就会公开地举手说，台湾就应该“独立”，而且陈水扁怎么会有罪呢？我会很公开地宣扬我自以为对的东西。但我当时的男友并不支持“台独”，他会质疑我的一些主张。可是当我面对他质疑的时候，我回答不出来。现在回头看，会觉得那是一个很无知的状态，而且还很自以为是，不假思索地觉得自己是对的。之后，我们在石佳音老师带领下，一开始，念的是政治学和英文语法的书籍，后来石老师建议我们念一些与中国历史有关的书。因为我过去是念自然组的，对历史很反感，觉得那些中国历史关我什么事，干嘛要念这些。可是石老师说，这些历史有助于你理解一些政治问题，那我就念了。

当时，石老师推荐给张玮珊看的第一本书是黄仁宇的《中国大历史》。通过阅读，张玮珊渐渐了解到了中国历史中究竟发生了什么事，这些事情意义又是什么。而那些过去她并不看重的历史，也渐渐变得清晰起来，她开始觉得，原来可以这么看待中国历史，历史应该要这样解读。之后，她又看了徐中约的《中国近代史》，对于两岸关系的演变渐渐有了脉络。这时候的张玮珊对“台独”有一点点动摇，开始会去想，究竟为什么会这么深信“台独”这个东西？而她所深信的“台独”似乎说不出道理来。“但从质疑‘台独’到最终转化成认同中国其实并不容易，因为在情绪上，我曾经那么讨厌‘中国’，要怎么去喜欢它？甚至让它成为我自己？”张玮珊说，这得益于一本重要的书籍——萧公权的《中国政治思想史》。

台湾《远望》杂志封面

过去台湾的教育，使得张玮珊等台湾青年都认为中国大陆的传统思想很守旧、很糟，它没有自由、人权，而西方的“普世价值”是最崇高的东西。可是当放下习以为常的西化成见，回到中国古代思想家的时代和处境, 从他们的问题意识来看他们所发展出来的思想, 会发现，原来自古以来，中国的思想不但不是一文不值，而且往往比西方的思想还要深刻、高明。通过《中国政治思想史》的学习，张玮珊迎来了人生转折点，从认同自己是台湾人，到转变成认同自己是中国人，需要知道究竟“中国人”可以意味着什么，原来作为一个中国人是这么的了不起！

“在读书的漫长过程中，我了解了中国的历史和现状，其中处处与台湾息息相关。最重要的，我看到中华文化高明之处，中国所谈的核心价值比西方还更崇高、更具普世价值的意义，我会认为我就是中国人，我能成为这样一个伟大文化的传承者,我为什么不要做中国人？那些‘台独’分子，他们从来不懂什么是‘中国人’真正的样子。这大概是我转变的过程。”

要将中华文化推广至世界

说到真正“中国人”的样子，那什么能代表中国人呢？在张玮珊看来，是几千年传承的儒家文化。她表示，从我转变的过程来看，我之所以认同中国，不仅仅是因为今天中国经济繁荣或者将来可以抗衡美国。会让我根深蒂固地认同我是中国人，并且觉得生生世世都希望我是一个中国人的根本原因，就是中国文化的“根”，就是儒家文化中道德的价值。

现在一些人对于儒家有误解，会觉得“你为什么抱着老古董不放”。可是，张玮珊认为，儒家文化是最有价值的，他教我们如何作为一个“君子”，“己所不欲，勿施于人”“爱人以德”等等，我们应该去全力宣介这个价值，告诉世界“我是中国人”代表的是什么样的崇高价值。所以，我写给那些崇洋媚外的中国人就是“回首自家无尽藏，何需持钵效贫儿”，意思是回首看看我们自己家里珍藏的这无尽的财宝，何必去效仿持着碗乞讨的贫儿，叫别人施舍给你。明明我们自己家里面，就有这么多文化的宝藏，你不去发扬它，这样不是很可惜吗？

“我觉得中国大陆当然有很多事都得做，可是最根本的是要告诉大家，‘我是中国人’代表的是什么价值，什么意义，我觉得是‘以德服人’，是优秀的中国传统文化。”张玮珊说，中国有一句话叫做“以利合者，必以利分”。如果你今天靠船坚炮利或者是经济来收买人心的话，也只是一时的，因为只要有一天别人超过你了，那你就没有价值了。而这恰恰是西方的所谓“普世价值”。所以，我们中国应该要把中国文化的“根”深植人心，让大家知道作为中国人的价值在哪里，这样才会让更多的中国人为了这个价值而努力，才会认同中国这个地方、这个社会、这个“天下”，进而产生使命感、责任感，最终才会“以天下为己任”。现在，现实是，不管是在台湾还是在大陆，都有一部分人想要说，这里好糟，我想要赶快逃去美国，因为美国很好。对于这些人来讲，他就是看哪个地方好，他就往哪个地方跑。因为他不了解真正的祖国。

说话间，张玮珊举了最近发生的一件事。她前一阵子遇到一个朋友，是“台独”分子，非常排斥中国大陆，他说中国大陆有多糟多糟，所以他不想“亲中”，他觉得台湾已经快被统一了，所以想要赶快到美国去。“当时我就想，就算你说你爱台湾，那你怎么没想过要为台湾多做些事帮助它？你只想到，要赶快逃离。对于这个问题，我觉得，这是一个社会责任感的问题。身为这个社会共同体的一员，你应该要去想怎样才能把这个社会变得更好，而不是想着我要逃离这里，到其他地方去。换句话说，即便你去做美国梦的时候，那也是人家美国前人努力后才获得的，你这样去不是坐享其成吗？所以，我认为，你今天应该要想的是，我要如何编织出中国梦，然后让大家共享这个中国梦。这才是当代青年应该做的事和应该负起的社会责任。最后，我见他已经没有救了，只好对他说，我祝福你的美国梦跟你想的一样完美，但是在我努力编织中国梦过程中，也欢迎有一天可以让你回来一起共筑这个中国梦。”

张玮珊

面对现在台湾的一些情况，有些人会对张玮珊说，你做的这些“促统”的事都于事无补。可是她认为，做这些到底能发挥什么样的效果，或者是能达到什么样的目的，都不重要，重要的是这件事情究竟该不该做，如果它是该做的，就不管它的结果如何，我都觉得我应该要做。“我要让我自己符合中国传统价值和道德，我觉得这样可以感染人。如果你跟我接触，你会知道我是一个什么样子的人，而我会告诉你我之所以是这样子的人，是因为这样子就是中国人，我会去让我做的每一件事都尽最大努力地去符合道德，做一个中国的‘君子’。这是中国文化教我的，我要去实践它，也期待人人能成为有道德的人，特别是在台湾。而中国所代表的这种价值才可以让社会赖以存续、赖以和平。将来中华民族的伟大复兴也将告诉世人，一个国家的富强是可以与全世界共存共荣的。不是看到希望才去坚持，而是坚持了才看到希望。”

张玮珊接受东南卫视采访

南海视频成型始末

这些对中华文化的研读，促使了张玮珊对“一个中国”的坚信，并一直为之不懈努力。其实早在《一次让你看懂南海主权争议》视频发布前，“台湾杯具”还制作了3条短片，均与政治议题相关。最早的一条发布于今年1月，在当时的自我介绍里，“台湾杯具”写道：“反洗脑，自己先把自己的脑洗干净。”

“台湾杯具”的成员，即张玮珊和她的同伴，其实来自一本创立近30年、旨在“促统反独”的岛内统派杂志《远望》。去年2月，张玮珊等人开始试编《远望》时，曾作出期许：一本好的统运杂志，应发展统一理论，对大众宣扬统一理念，并提供两岸精确民情、政情。

谈及为什么想到制作解读南海主权的短片？张玮珊表示，《远望》团队一直以来都关心公共议题，南海仲裁的事情国际上“炒”很久了，但在台湾媒体上完全看不到相关话题。连“口袋里掉出200块”这样的事都有媒体报道，南海这么重大的议题，却好像很少有人去关注！学者写的文章又很“硬”，没有深入研究过的人很难看懂。我们做这则短片，希望可以为台湾的年轻人做些科普。当然，除了科普以外，张玮珊觉得，更重要的当然是希望台湾人知道，在这个议题上，我们应该选择站在正确的一边：与对岸联手共同捍卫“祖”权，而不是联合根本不在南海边上的美日，为虎作伥、认贼作父，断送祖先基业、背弃手足同胞。

虽然在《远望》团队里有历史专业的学者，但是主要参与制作“台湾杯具”的人并不是历史专业的，为了在7月12日所谓“仲裁”结果公布之前把影片发出来，张玮珊和小伙伴们加班加点，迅速找到相关的书籍、论文和材料，进行一一研读，写完脚本之后还会再询问一些专业领域的老师。

如何让两岸特别是台湾青年能够有兴趣且愿意看完呢？“台湾杯具”可是下了“狠”工夫，采用了漫画、特效等相结合的方式，做到了既表达观点，又保持有趣。这可累坏了这帮孩子。张玮珊说：“我们是边做边学，刚开始上手也非常吃力，有时候为了赶在好的时机点发布，真是做到没日没夜。确定议题、搜集资料都需要时间，写脚本花的时间最长。不过我们都是年轻人，平常也都在网络上看东西，还比较清楚年轻人喜欢什么。”

尽管短片的浏览量在一天内暴增10万，“台湾杯具”并没有觉得他们火了。“朋友对我说，你火了；我说，啊？谁火了？”张玮珊笑称，团队的工作太忙，对于网络的反馈经常后知后觉。

这群年轻人把“促统反独”当做值得奋斗的事业，也意识到这一事业仍然任重而道远。“二·二八事件”纪念时，他们发布了与岛内主流意见不一致的短片，因遭到网友大量举报而被封禁。张玮珊说，不管怎样，团队都会继续坚持。

我在台湾，就是在中国

最近，蔡英文首度清楚回应“九二共识”，称接受大陆所设的期限可能性不大。在回答台湾与美国的关系时，她还声称，对于在台湾的人而言，我们认为我们是一个“国家”、一个民主“国家”。对此，张玮珊说，蔡英文已经摆明了她就是不会答这份试卷，要北京收回去，台湾也没有人相信真的会地动山摇。接下来就要看北京下一步怎么做了。

“中国大陆正处在一个发展的关键时刻，世界上还有很多‘豺狼虎豹’，虎视眈眈地想分食这块大饼，不愿中国大陆站起来走向复兴。而这时候台湾本该与大陆站在一起，但却是事与愿违，做出了许多不利于手足同胞之事。身在这样的环境，我觉得真的挺悲哀的。”张玮珊说，尽管当前情势挺让人悲观，不过我想不论是现在还是未来，情势都是人创造出来的，就我们团队而言，尽力扮演、发挥在台湾“反独促统”的角色，希望在统一的过程里面，能减少统一的代价，更重要的是在统一以后，让台湾能够长治久安。“不信人心唤不回，不容青史尽成灰。”我相信，坚持，总会看到希望的。

面对近期“洪素珠事件”，张玮珊认为，这做法实际上只是“诚实”地执行了蔡英文的口号而已。“我是台湾人，我是蔡英文”，这是蔡英文参与2012年台湾地区领导人竞选时的第一个广告口号。这句话告诉我们，有人不是“台湾人”。在不提政见的情况下，要所有选民依据“认同”问题选边站，看似“理性温和”，不过是把洪素珠这种霸道粗鲁的野蛮行为披上外衣，其撕裂社会、煽动仇恨、挑起对立的本质却是不变的。

张玮珊表示，“台独”向来懂得分工，一边利用基本教义派做打手，并以其极端路线凸显自己的相对“理性”及“温和”，另一边利用“独台”之空壳借壳上市，以蒙骗中国大陆。“洪素珠事件”，即展现了此一绝佳的分工技巧。蔡英文一方面与洪素珠切割，利用洪素珠来反衬自己的“温和理性”；另一方面，她更直接转贴洪秀柱对此事的发言，模糊她与洪秀柱之间的根本差异，将“主动与敌友分工以推进‘台独’”的技巧运用到炉火纯青，不愧是岩里政男（李登辉的日本名）的衣钵传人。“听其言、观其行”，蔡英文的表里不一、言行不一、前后不一、人我不一，绝不止这一桩。“好话说尽，坏事做绝”正是蔡英文最拿手的。

张玮珊指出，洪素珠的言论代表着大多数“台独”分子的心声，任何与“中国”有关的人事物都应该“滚回中国”，就算我是一个土生土长、世世代代在台湾生长的台湾人，都可以只因为认同中国就要被“斩立决”（2015年9月2日，凤凰历史频道推出片中受访嘉宾张玮珊的访谈全文《我如何从感性“台独”变为理性统派》。因为在文中表示自己认同中国文化、支持两岸统一，张玮珊遭受了绿营媒体的狂轰滥炸、网民的谩骂攻击，被《苹果日报》《自由时报》、三立新闻台等台湾媒体抨击为“媚中”“媚共”，并有民进党台北市“议员”王世坚受访时公开称应该将她“斩立决”）。而煽动这些仇恨及对立的人们，正是现在透过煽动仇恨及对立而取得政权的“台独”政客！他们的“和解”，是要逼迫所有人认同他们的想法，哪有“和解”可言？

“对那些总是要我‘滚回中国’的人，请听好：台湾是中国的一部分，我在台湾，就是在中国！该滚的是不认同中国的你们！”正如她常说的那句话：

我是中国人，我就在台湾，我是张玮珊！

视频《一次让你看懂南海主权争议》画面