牛魔王——封建社会下的好男人形象

陈苗苗

(伊犁师范学院 新疆 伊犁 835000)

牛魔王
——封建社会下的好男人形象

陈苗苗

(伊犁师范学院 新疆 伊犁 835000)

牛魔王是《西游记》中出场最早、着墨最浓、最受作者重视、最具文化内涵的次要人物，通过立足于《西游记》的文本，在阅读相关文献的基础上，对牛魔王的形象特征进行了梳理和分析，发现了牛魔王德、才、财、貌兼备，是符合封建社会好男人标准的。

牛魔王；封建社会；好男人

牛魔王的艺术形象早已深入人心，关于牛魔王形象特征研究的说法可谓是百家争鸣，各抒己见。本文也想就牛魔王的封建社会下的好男人形象，给予一个梳理和评论。

1 牛魔王的“貌”：高大魁梧 孔武有力

关于牛魔王外形的直接描写是在《西游记》六十回，“眼光如明镜”“眉艳似红霓”“口若血盆”“齿排铜板”，这是典型的威猛男儿相。怪不得孙悟空见此“整衣上前，深深的唱个大喏”。

2 牛魔王的“财”：堆金积玉 富甲一方

牛魔王共三处房产，红孩儿的号山枯松涧火云洞，铁扇公主的翠云山芭蕉洞，玉面狐狸的积雷山摩云洞，牛魔王的这两处住所都是低调奢华有内涵。

而牛魔王还拥有辟水金睛兽为坐骑，那辟水金睛兽不同于一般的坐骑，是神兽。而《西游记》中拥有坐骑的魔王就只有他一个，可见其家境实力确实不同凡响。牛魔王平时的爱好高雅脱俗，是“静玩丹书”，贵而不豪。

3 牛魔王的“才”：骁勇善战 足智多谋

《西游记》中武艺高超的妖魔很多，但是和牛魔王相比，则相形见绌。牛魔王与孙悟空一样，也会七十二变，与孙悟空战斗一日后，接着与孙悟空、猪八戒、火焰山的土地及阴兵，“斗了一夜，不分上下”，别的妖魔遇见孙悟空，强的能与之斗上三十回合左右，差的几个回合就落败了，连孙悟空也不得不承认牛魔王“这厮骁勇”。

牛魔王并不是四肢发达，头脑简单之人。当在龙王家筵席结束后，发现辟水金睛兽不见了，又听龙子龙孙说只有一蟹精生人到过，“牛王闻说，顿然醒悟”，当他赶到铁扇公主处，发现芭蕉扇已经被孙悟空骗走时，并没有直接与孙悟空展开搏斗，而是假扮成猪八戒的模样，骗回了芭蕉扇。

4 牛魔王的“德”：有情有义

牛魔王是《西游记》中社会关系最为完整的妖魔，有妻子铁扇公主，情人玉面狐狸，儿子红孩儿，朋友龙王等。而他的有情有义也是体现在他对至亲好友上。

4.1 牛魔王对铁扇公主的情义

牛魔王对铁扇公主的情义应结合作者所处的社会背景来看，封建社会一夫多妻制下，牛魔王把铁扇公主留在翠云山芭蕉洞，而从孙悟空假冒铁扇公主差使，被玉面狐狸呵斥来看，铁扇公主花销大多是玉面狐狸出的：

那女子一听铁扇公主请牛魔王之言，心中大怒，彻耳根子通红，泼口骂道：“这贱婢，着实无知!牛王自到我家，未及二载，也不知送了他多少珠翠金银，绫罗缎匹，年供柴，月供米，自自在在受用，还不识羞，又来请他怎的！”

从玉面狐狸的骂语里，可以得知牛魔王在玉面狐狸处不到两年的时间里，往翠云山芭蕉洞铁扇公主处，送了数不清的珠翠金银，绫罗缎匹，每年供柴，每月供米。而铁扇公主自己是有收入的，当地百姓求拜铁扇公主，贡品颇为壮观，铁扇公主每十年扇几下扇子，家计不成问题，但是牛魔王仍把铁扇公主的吃穿用全部包揽下来了，其中不乏“珠翠金银”“绫罗缎匹”等奢侈品。

而牛魔王在恃宠好妒的玉面狐狸面前对铁扇公主的评价：“我山妻自幼修持，也是个得道的女仙，却是家门严谨，内无一尺之童……”牛魔王在情人面前仍是称铁扇公主为“山妻”的，“也是个得道的女仙”颇有引以为豪的意思。“家门严谨，内无一尺之童”更是体现了对分居多时妻子的信任。

在古代社会下，夫为妻纲，已婚女子被外人调戏后，得到的往往多是丈夫的嫌弃，做妻子的必然觉得愧对丈夫，而在孙悟空假扮牛魔王骗得芭蕉扇后，铁扇扇公主恼羞成怒，冲牛魔王发火，牛魔王在面对铁扇公主的埋怨时，并没有指责铁扇公主的失误，反倒是体贴安慰铁扇公主“夫人保重，勿得心焦”“与你出气”，由此可见，昔日牛魔王在与铁扇公主日常生活中，对铁扇公主是有宠溺的，也是一位在关键时刻敢于担当的丈夫形象。

4.2 牛魔王对情人的情义

玉面狐狸被孙悟空假冒铁扇公主的差使吓唬了后，她立刻跑到牛魔王的书房，进行哭诉，此时牛魔王是在“静玩丹书”的，但玉面狐狸“径直”而入，牛魔王并没有因此有怨言，而是体贴聆听。当玉面狐狸骂牛魔王时，牛魔王是“笑道”哄她的，待玉面狐狸倾诉一通后，牛魔王是“整容赔礼”，并“温存良久”，然后才出门迎战，可见牛魔王是一个解风情，体贴的，可依靠的情人。

4.3 牛魔王对儿子的情义

牛魔王和铁扇公主夫妻二人武艺超群，坐拥万贯家私，红孩儿也算是“富二代”了，但牛魔王并没有放松对红孩儿的教育，让红孩儿在火焰山修炼了三百年，从而练就了超群法力——三味真火，又派红孩儿去守号山，说明牛魔王在对红孩儿的教育上是花了心思的。当红孩儿被观音菩萨收服做善财童子时，不同于铁扇公主的咬牙切齿，牛魔王在与孙悟空相逢时，只是粗粗说了一句，并没有一直耿耿于怀，由此可见，他对红孩儿的这种出路还是认可的，也可以看出，他并不溺爱子女。

牛魔王采用放养式的方法来教育儿子，但是也并没有因此而父子关系疏远。红孩儿在擒获唐僧后，首先想到请牛魔王来一同享用，红孩儿即使在面对之后的观音菩萨时，都仍是狂妄的，但当孙悟空假扮牛魔王出现在红孩儿面前时，红孩儿毕恭毕敬，父子感情深厚可见一斑。

4.4 牛魔王对朋友的情义

对于孙悟空这位与自己有结拜之交的把兄弟，在观音菩萨收服红孩儿后，并没有一直心存芥蒂，而是一句“这个乖嘴的猢狲!害子之情，被你说过；”而不再计较。在孙悟空到积雷山摩云洞与玉面狐狸有过冲突后，牛魔王道：“既如此说，我看故旧之情，饶你去罢。”，由此可见，牛魔王讲究兄弟情义。

综上所述，不难看出牛魔王是封建社会下好男人。

[1] 吴承恩.西游记[M].上海:上海古籍出版社，1999:499.

[2] 靳艳君.自我的孙悟空[J].青年文学家，2014(03)：26.

[3] 徐慧.论《西游记》中的牛魔王形象及其意义[J].宿州教育学院学报，2011

[4] 李捷.论《西游记》中的牛魔王及其家族，2011.

[5] 韩威.《西游记》中王者形象研究,2009.

[6] 陈诚.牛魔王及其家族形象中的儒家伦常理识.天府新论，2006

[7] 郭箴一.中国小说史[M].上海书店 ,1984.

陈苗苗(1988—)，女，汉，江苏徐州，伊犁师范学院研究生，学科教学语文方向。

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1672-5832(2016)02-0015-01